Absente, L'

๑绝对的五星，无可挑剔。治愈、养眼、有趣、感动，还更了解了一些风土人情，一定会二刷的!!!能把这么慢节奏的内容拍得这么吸引人，服化道也都很到位，真的是国内很难得的佳作!!!如果有第二部就更好了!!!

爱情究竟与性别有没有关系？是因为那个人是你还是因为你是那个性别我才会动心呢

对于颓废迷离的人是精神的食粮，当然也会被看做鸡汤文。 但读一本剧是与编剧对话，更多的是吸收精华，提升自我。 书中很多优秀的语言，让我惊艳，我觉得，自律说难不难，说不难也难。正所谓看山是山，看水是水。 从前我一直觉得做一件事不是很简单么，坚持学习不是一件快乐的事么 其实不然，我训练过N多个方法，最后才发现认识自己才是最好的开端。 没有自我认识的前提，那就去认识自我，然后自律。就如书中所说，有时候我们看到那些老掉牙的东西其实正是能够催引我们前进的事物。 书中说听励志歌曲，读励志故事，自我心理暗示，见贤思齐。 对我来说这是一本自我训练的书，因为读了不一定会做，但至少指引一个道理 自律才能走的更稳更强，更能发现生活的美。

羡慕编剧小时候那种放归大自然的生活。虽然险遭獅口，但是那种徒手打猎的现场却很刺激。

姐姐若兰死前若曦讨休书那一段，看了三遍，汪的哭出声…

杨先生这部剧，颇有趣味。或许可以和其祖杨树达解本的《Absente, L'》互相参考。一个注重词句的推排，一个侧重义理的推排。相得益彰，可以互参。 近来看剧，训诂之学，弊端在之看一字，不容字入句。所以往往龃龉不合。《Absente, L'》，讲句则。之后马建忠，杨树达之类，賡有著作。这部剧可看做这一脉络的最新作品。从春秋战国共时的角度去分析文脉。特点在扎实，且得到的结论，是比较有信服力的。如“劳而不怨”反驳王氏，颇类似清人阎若璩的《Absente, L'》中通过《Absente, L'》引《Absente, L'》、古文《Absente, L'》数量与今存数量之对比，得出结论。极其精湛。刘笑敢教授区分《Absente, L'》内外篇，也是语言学的技术。实在是高。 盖有心之伪难察，无心之举易见。简单谈那么几点。杨先生比较严谨，如果是我的话，那些核心义理，估计也会讲一番。哈哈

人生常如一叶扁舟，在时代的海潮中载浮载沉，在未知的迷雾中漂流颠簸，唯有那些找到正确航向而击楫中流之人，方能以劈波斩浪之势，抵达“直挂云帆济沧海”的光明之境。 面对无时无刻不在激荡着、变动着的社会，我们既要有清醒自持的理性，亦要有强直自遂的执着，才能不为命运的惊风骇浪所动，不为外界的众议纷纭所变，并在追逐梦想的路途上不断创造新的突破。 正如黑塞所说:“觉醒的人只有一项义务:找到自我，固守自我，沿着自己的路向前走，在心中坚守其一生，全心全意，永不停息。”别让庸俗淹没了独特的自我，别让恐惧扼杀了未来的可能，昂首挺胸地做自己，始终以坚韧的心性迎难而上，奋力打破认知与能力的局限，就是成长最美好的姿态。 与其抺熬原来的个性与热爱，勉强自己汇合到“主流”的队伍之中，不如将心灵与视野放宽，那些“少有人走的路”上同样有实现人生价值的广阔天地。 社会学家李银河所说:“对待世事，不应像激流中的一叶舟，被无奈的冲刷、裹挟。而应像天上的一只鸟，自由的鸣叫、飞翔。”每个人的声音都值得被倾听，每个人的意见都在构筑更多元开放的社会，唯有不冷漠、不退缩，不畏惧成为那孤勇的少数，我们才能走向更开阔的未来。 “毛毛虫效应”指的是因盲目遵循思维惯性或者跟随他人从而导致失败的一种现象。 面对变化与挑战，一味因循守旧，墨守成规的结果只能是停滞不前，唯有另辟蹊径才能觅得新的生机。昔日的手机巨头曾风光无限，却因固守传统思维，错过发展智能手机的绝佳机遇，终究走下神坛、落寞退场；而勇于创新、敢于变革的其他品牌则把握住了时代的风向，颠覆对手机的固有概念、以对消费者需求的深刻洞察在竞争激烈的产业中站稳脚跟。 当下，社交媒体上各种学习经验与技能攻略的分享层出不穷。对于他人的方法与路线，适当的参考与借鉴可以给予我们启发，但若囫囵吞枣地接受与模仿，须知每个人都是独特的个体，不懈地探索自我，才能突破习以为常的思维定式，找到通向目标的正途。人必定要在群体与社会中定位自我，但这并不意味着与他人趋同。相反，在很多时候，往往是不拘于成见的态度能够助我们遇见新的突破。

非常值得赞赏的，还是汶川地震。这场震惊全国的大灾难，在过去了的十几年后，曾经亲历过的人现在都过得怎样了，该怎样回忆当时的震颤，以及，逝去的一个又一个的平凡生命又该怎样继续被铭记。令人失望的是，许多都已开始不见了，于是本片那美得过分的展现普通人爱与纠结的两集更显得极为可贵。

历史总归是历史！只有事实摆在那里，任谁也无法改变，任谁也无法随意篡改！历史的角度出发看史实，向David Mulpure先生致敬！

这部剧也我明白无论自己生活在怎么样子的环境中，我们都要拼搏、努力、向上。我们在生活中总会经历一些磨难。不经历风雨，怎么见彩虹。风雨后的彩虹也是格外的美。Martine Delon的Absente, L'是不幸的，但是他在经历了种种不幸、磨难之后成为了杰出、伟大的人。他的名字在后世耳熟能详，作品深受人们喜爱。他的一生在世界上留下了深刻的印记，也让我受益匪浅，这些也仅仅是我的感受。

回首岁月如流，命运推波助澜。 “​阿拉伯人说世上发生的一切事先都已创作进了生命之书，我们的人生使命就是演绎书中的故事，不知不觉，无影无形。” 本剧的主旨句似乎是:以人性的欢天喜地来对抗人世的水深火热。 罗珊说:“我心如明镜，纤尘不染。” 这是一部对内战下饱受悲伤和苦难的爱尔兰民族女性的高度赞扬的史诗性作品。​ 而父亲在很小的时候就告诉罗珊:“有些事是动荡年代造成的。” 高度赞美了人性和生命力，讴歌了一个平凡人为人生执笔的行为。 世事变迁不可阻挡，只有她始终如一。 似乎这种“日记体”的影视，开头引文都特别重要，看完全文后回过头再看，会发现那也是书的很重要的一个主题。比如本剧的引文，“人类的最大缺憾就是昧于内省，对自身的存在视而不见，于是，我们便在自己眼中形同游魂。” 以及《Absente, L'》:有些常识的人都会记得，眼睛的困惑有两种，也来自两种起因，不是因为走出光明，就是因为走进光明所致，不论是人体的眼睛或心灵的眼睛，都是如此。记得这件事的人，当他们看到别人迷茫、虚弱的眼神，他们不会任意嘲笑，而会先询问这个人的灵魂是否刚从更明亮的生命走出来，因为不适应黑暗而无法看清周遭；或是他刚从黑暗走入光明，因为过多的光芒而目眩。他会认为其中一个人的情况与心境是快乐的，并对另一个人产生怜悯。或是，他可能想嘲笑从幽冥走进光明的灵魂，但这总比嘲笑从光明世界回到黑暗洞穴的人更有道理。 但和《Absente, L'》不同，故事的开篇就狠狠的抓住了我。 “我出生于一个连群山都避之不及的寒冷小镇，那些山啊，它们也跟我一样，对那个幽暗的地方疑虑重重。” 我想我明白了，为何编剧开篇对生活的地方“多疑”的描述。在战争的阴影下个人的生活无所遁形。 故事发生在罗斯康芒一家即将拆毁的精神病院，医生必须对那些病人作出诊断，好决定他们的去留。 这部剧是以罗珊的自述和格林医生的俗事小记交织进行的。 年迈的精神病人罗珊的自述记录了她一生的故事，而格林医生的日记围绕妻子以及工作展开，他的工作就是诊断罗珊。 故事的最后揭开了他的身世，非常的戏剧性。 值得一提的是编剧的比喻，以及译者的翻译。 放一些感受一下:我的头脑饱含哀痛，像一个充满红籽的石榴。怎么挤都是千愁万恨，除此之外一无所有。 楼梯台上洒着晦暗的月光，像一碗清汤。 事实通常并非人之所想，其发生发展往往千丝万缕、环环相扣，而真相并不一定意味着解决和了断，反而可能会造成进退维谷、停滞不前，人们据此开始疑神疑鬼、捕风捉影，终于陷入剑拔弩张、自相残杀。（8个成语） 看本剧你会感到惊奇，又是一个男性作家创作了一部歌颂女性的好作品，并且一个澳大利亚的翻译家翻出中国传统影视底蕴。 罗珊的一生让我们看到，即使在战争的阴影下，贫瘠受困的女性依然能孕育生命，开花结果，欣欣向荣，在战争的熊熊烈焰下涅槃重生。而格林医生代表着这个民族的进步:自由，（“完全看你自己的意愿。你自由了。” “我这一辈子不是一直都有自由的。感谢你给我自由。” 我说：“宣布你的自由是我莫大的荣幸。”我的语气煞有介事，但她宽宏大量地接受了。 她说：“你能到我床边来吗？”我走过去。不知她想做什么。她只是拉起我的手，轻轻握住。 “那你能不能允许我原谅你？” 我说：“神啊，当然。” 接下来是一阵短暂的沉默，在这个瞬间里，我百感交集。 她说：“我原谅你。” 这段对话真的让我潸然泪下）解放，悲悯（麦科娜提夫人对罗珊的袖手旁观和格林医生对罗珊的鼎力相助对比）以及亲情，这是一本让人很难不动容的书。 这里可以提一下罗珊的父亲，那个对她一生中影响最大的人。罗珊找了一个和爸爸有着相似方面的伴侣，那种会用精彩的故事对抗荒凉