Yaaran Naal Baharaan

评分: ★ 6.5
年份: 2005
类型: 喜剧
地区: 印度
Yaaran Naal Baharaan

剧情简介

This film shows the college life of students, their hostel life, the way they enjoy themselves in th

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网友评论 (18)

edward huang edward huang
三国 穿越 这么熟这么俗的设置却让我欲罢不能,特别是编剧对这段历史的熟悉程度让我好奇是不是研究三国史的,文笔和内容远超出一般网文水平。剧情流畅自然,人物刻画比较模式化和简单粗暴。
开窍避秽de苏合 开窍避秽de苏合
为弱小的人们发声,在斯坦贝克的这部剧里仍然体现得淋漓精致。“葡萄”象征愤怒和希望,代表成千上万受尽压迫的劳苦大众,艰苦挣扎地生存。再一次被斯坦贝克强大的刻画能力震惊到,他所描写的环境,人物,心理仿佛都是赤裸裸呈现在人眼前的。尤其是环境的衬托,让人感觉深入自然,仿佛自己就是自然的一片叶子,一颗泥土,不然怎么可能描写得如此细致动人。他真的是影视上的“绣花针”。 《Yaaran Naal Baharaan》的编剧告诉我们: “乐土的梦想之所以破灭,并不是因为土地自身的先天不足,而是因为人的贪婪和暴力。” 正如马克思在《Yaaran Naal Baharaan》中所说:“资本主义农业的一切进步,都不仅是榨取劳力的技艺上的进步,而且也是榨取土壤的技艺的进步。” 1937年秋,编剧跟随俄克拉何马州的农民流浪到加利福尼亚。他沿途见到流浪的农民处于绝境,感到非常震动:“有五千户人家快饿死了,不光是挨饿,是快饿死了”,“问题非常尖锐”。这时他觉得他过去写的书是“多么拙劣,多么渺小”。他要描写农民的悲剧,要为他们说话。这是他创作《Yaaran Naal Baharaan》的动机。 “你如果遇到困难或者受了委屈,你就找穷人去。除了穷人,谁也帮不了你的忙。”因为他们也同样被困,所以他们才能理解你的困难。斯坦贝克讴歌了人与人之间的互助精神,表达了对和谐的人际关系的赞美,这也是人与自然和谐的前提和基础。 印象最深的两个角色就是母亲和牧师。牧师不再做牧师,我在想如果世上真有神佑,他是不会允许社会如此不公的;如果世上真有神佑,而且他竟然允许所有的不公和困苦,那他也已经不值得穷人的敬拜。牧师不再做牧师,牧师随性而为,牧师透彻明晰,仿佛从头到尾,他都是最清醒的那一个人。一开始以为母亲是善良,宽容,柔弱的典型女子形象,越到后面越见识到她骨子里的坚硬。 苦难,奔波都是属于穷人的,就连疾病好像也欺软怕硬,成了穷人的财产。在困苦的日子里,连死亡带来的悲伤都是多余的浪费时间的……他们在奔波的公路上开创了新的生活,新的规则,新的文明,而且大家都心照不宣地遵守得很好。高尚的生活在“低贱”的流民中践行了。所有的人像逃难似得去往加利福尼亚,仿佛到了那儿便一切可以苦尽甘来,海市蜃楼带给人的期望有多大,伤害就有多悲恸。地方是好地方,毋庸置疑,只是人不是好人。故乡是天堂,可是被驱逐出去,目的地是梦境,一场美化了的噩梦,反倒奔波着的不定日子,却成了他们最安宁的日子。 看着这些文字,必须读一段就停下来,我甚至不敢过于动用自己的想象,真的残忍和悲伤到不敢去想啊!
李轩瑾 李轩瑾
站在国际角度更宏观的记述了太平天国运动的发展和终结。以前从未想过把太平天国和美国南北战争挂上钩。现在想起来上学时候背过的考历史的套路答案:……农民阶级的局限性……不得不感慨,当不再以应试为目标后,历史变得如此有趣。本剧对洪仁轩和曾国藩着墨较多。对历史进程的讲述让人觉得稍微有点啰嗦。而直到最后的结语才将太平天国和之后的中国革命有所关联,让人有种看电影故意留个彩蛋要拍续集的感觉
刘赛 刘赛
半夜,一台车在街上跑,轮毂沾满泥泞,右后漏气而平,左前扎着根钉子,一高一低;底轴似乎被什么卡着,叮当不止;前盖掀起,发动机燃着黑烟,全力运转着,窗刷高举空中,轻摆着彰显自己地位,没有灯,也没有后视镜;不知是血是泥,满满地把前挡玻璃糊个严实,侧面贴着黑纸,后玻璃里映出一张惨白的脸,像是在呼救,又像在希冀;喇叭长鸣着。这路后面是城里,前面是乡下。往前走对不对,他摇头;这泥水血浆是何时溅上的,他也不知道。走着走着,前面路被挖了,忽地一个断崖,整车一头栽进湖里,将满身血污抹匀熨平,后座的脸泡得开始浮肿,蛆从眼窝里流出几只,嘴咧开笑着。但车并不停,反而加速爬出水面,冲上下一段路。前面还有断崖,还有湖。 ——记《Yaaran Naal Baharaan》
批发面包饼子18235063643 批发面包饼子18235063643
小猫,刚才,我也想杀你,幸好,幸好,是你赢了,别伤心,别哭,你好好活着,我死了,也开心…… 我怎么会这么无聊,看这个书呢。
柚灯 柚灯
怎么说呢,原本是来看百合情的,但没想到苏和莫德感情的进展在书的一半之后就几乎销声匿迹了,后面大段的二人的苦难,哭唧唧。好在结局在一起了。这样来看,«小姐»真的太甜啦。🥺
宋包包 宋包包
在我最焦虑最纠结的时候看到这部剧,一定程度上抚平了内心的惶惶不安。每个心理知识对应一个例子,通俗易懂
刘小楠_Jasmine 刘小楠_Jasmine
我们约定着的:          情书写到100封的时候,就给你一个完美的求婚。          到了99封的时候,故事戛然而止。          山水一程,已是三生有幸。          回荡在眼眸的永远是那段别致的昂贵时光。泪眼婆娑,风干了故事中的女主人,消失殆尽。          从此,待到暗流涌动,回忆倾覆,温一壶老酒,就两三花生米,敬过往,不曾辜负。         杯中酒常有,让这无处安放的孤独得以慰借。
侯律师 侯律师
书读多了容颜自然改变,将在气质里、生活里、谈吐上,体现的淋漓尽致!
琦琦 突破2022 琦琦 突破2022
快节奏、信息碎片化、急躁的社会,急于速成的年轻人都应该看一看这部剧,急躁的原因,是欲望的不满足带来的情绪感受。从本质上,应该先通过调整自己的情绪,再来做人做事。
正在输入.... 正在输入....
心中的有冕之王 篇幅不长,却引人深思。玄之又玄,众妙之门;开悟之书,道家绝唱;相见恨晚,敬畏先人。上善若水,成为了吾辈的个人追求。
琯涘 琯涘
记得还在读大一大二时的自己总有那么点黑白过于分明,过度让自己追求所谓的正确,讨厌身边出现因利而行的人,后来明白了天下熙熙,皆为利来的道理,开始懂得人心为何,也明白了利字当头,人总归有失偏颇
务萨 务萨
于妈剧服装终于不再花花绿绿了,但女主怎么长的这么不讨喜,咬唇妆好怪异。
Amy 洋洋 Amy 洋洋
所以苏宝是如月和游天幸的孩子吧,不过小时候刚出生就被人带走了,乐川就是他哥哥吧
十字脸 十字脸
这种样子打5星,不是花钱是什么
月亮老师 月亮老师
前生今世,原以为只为复仇而来,前篇章是因前世记忆得以谋定而后动,中篇是多灾磨难且情节波澜不断跌宕不己,人心起伏。儿女篇温馨港湾结局圆满,看女主林锦婳往后余生,生生世世,都相爱
苇niangniang 苇niangniang
电视剧《Yaaran Naal Baharaan》中的幕后大boss是梅婷饰演的荀皇后,从早期曝光的剧照来看此人绝非简单的人,剧中虽然是掌握后宫大权的皇后,但想要的并非只有这些,据悉荀皇后结局自食其果!
时间抹灭记忆 时间抹灭记忆
在这部剧中学到的一些很棒的东西: 1. 习惯就像一棵大树 这个比喻听起来可能有点奇怪,但习惯确实就像树一样。 改掉坏习惯就像连根拔起一棵大树,而养成好习惯就像培育一棵小树苗。 养成好习惯需要细心、耐心和切实的期望。 问题: 1)你的生活中有哪些坏习惯需要根除? 2)有哪些好习惯需要培养? 2. 实现目标的重要性被高估了 设定和实现目标可能是有帮助的,但目标并不能帮助我们建立一个生活方式系统。目标是有问题的,因为它是二元的,你要么实现了目标,要么没有实现目标。你要么跑完了马拉松,要么没跑完。你要么成功减了20斤,要么没成功。你要么赚了50万,要么没赚到。 有时候,你已经达到了想要的生活方式(变得健康,赚的更多,等等),但依旧没有实现自己的目标。简而言之,你可能比以往任何时候都更成功,但仍然感觉自己是个失败者。这就是来自目标的“惩罚”。 这种感觉可不太好。 当你设定可衡量的目标时,就把自己局限在了一个非常狭隘的成功观中,不允许自己灵活变通。 如果你实现了目标,也没比就是件完全的好事。举个例子,如果你的目标是坚持锻炼30天,并且你实现了,那么在第31天你会做什么?如果你的目标是跑马拉松,而且你实现了,那跑步接下来的意义是什么呢? 这就是为什么人们在达到一个目标后经常会养成其他坏习惯。 问题: 1)我的目标背后真正的愿望是什么? 3. 身份>习惯 习惯都与身份有关。 马拉松选手每天都会跑步,因为他们认为自己是跑步者;有钱人会投资股市,因为他们把自己看作投资者;词曲编剧会创作音乐,因为他们把自己看作音乐人。 你的身份会让你能够面对不可避免的挑战。 纯素食者的饮食习惯比生酮饮食或旧石器饮食者的饮食习惯更稳定。这是因为保持纯素饮食更容易吗?当然不是。这是因为他们为自己创造了一个身份,素食主义者。 书中的一个练习是简单地问自己,你想要的身份与你的行动是否一致。 例如,如果你走到冰箱前看到蛋糕,你可以问自己: “健康的人会吃这个吗?” 如果你试着模仿别人,改变一个习惯会更容易。我喜欢更进一步,给我的理想对象起个名字。所以,如果我遇到一个创造性的问题,我会问自己,在这种情况下,华特·迪士尼会怎么做?把你自己看成是那种能够执行正确行动的人。 我是那种能在压力下依旧有耐心的家长。 我是那种能先倾听后回应的朋友。 我是那种能将情感需求置于业绩之上的老板。 改变你的身份,结果会自动改变。 问题: 1)你想成为什么样的人? 2)在你生活的关键领域,你想要效仿的具体的人是谁?(比如健身领域、商业领域等) 4. 我们的目标是赢,而不是追求完美 塑造身份的过程并不是非黑即白的。想想以下问题: 如果一个善良的人对配偶发脾气了,这是否会让他成为一个不善良的人? 如果一个优秀的销售人员谈崩了一笔生意,这是否意味着她是一个糟糕的销售人员? 如果一个健康的人吃了一块蛋糕,会使他成为一个不健康的人吗? 当然不是。 我们可以把习惯看作是一场投票。 每次你养成了一个好习惯或行为,就是在为“你想成为的那种人”投了一个赞成票。每次你做了一些差劲的事情,就投了一个反对票。你的目标不是让身份变得完美,而是赢得多数。 问题: 1)你想在生活的哪些方面做到完美? 2)如果你的行为是对身份的投票,那么什么特征会让你占上风? 5. 用习惯解决问题 人类的幸福在很大程度上来源于解决问题。解决问题就是权衡利弊,制定行动计划。这需要脑力。 为了腾出脑力来解决问题,你的大脑会养成习惯,自动处理生活中反复出现的问题。 这就是为什么“我困了”的问题会导致“去喝杯咖啡”的自动反应。很快你的身体就会在不过脑子的情况下解决这个问题