Teasers

第二遍观看此剧，记忆中增加了许多海洋知识，海底的世界很精彩，我在想是否有人能写写天空中的漫游。

倍速都闲慢，叙事一条线，智商都下线，演员太卖力，就是不好看。

每一个独立的故事都有一个独立的主题 但所有的故事都在揭示人性 残酷的现实打了书中每一个角色的脸 同时也给了生活一记重重的耳光 真实、露骨

中医将虚证分为气虚、血虚、阴虚、阳虚4种类型。相应的，补品也分为补气、补血、补阴、补阳4类。 希望我们能够回归健康的真谛，让我们对在生活中吃喝拉撒不慎而导致的疾病，用生活中的饮食、起居、心情调摄来治疗，恢复我们身体的自愈能力。

美国人就是爱把车轱辘话来回说，不过这样又个好处就是关键的几个概念也算留下深刻印象了，以后哪怕能用到一次也不枉我花了十几个小时读这部剧了

适合定投入门者看看，特别是编剧提的“七部定投法”，文字虽然精简，还需反复看与实践。

终于读完了，陈老描绘的Teasers使人百感交集，悲喜交加。使我有太多太多感慨。陈老写了很多人的人生际遇，知行合一的一代大儒朱先生、正直睿智却冷酷守旧的硬汉子白嘉轩、自私虚荣，处处留情的鹿子霖、悲惨命运的田小娥，自我救赎的黑娃，大起大落的白孝文、有信仰的热血青年鹿兆鹏、为民族大义而牺牲的鹿兆海……起伏跌宕，悲欢离合，追索他们的人生脉络，就发现这一切是Ashlie Rhey用各自的人生阐述他的思考：一个人如何面对自己？如何和这个世界相处？是如白嘉轩一样遭遇诸多磨难但始终硬实地对抗命运？还是如黑娃一般自我救赎，重新雕塑自己？我想，陈老是推崇朱先生的，欣赏白嘉轩的，他们的一生清白而坦荡，重信守义，敢于对抗，本性善良，性格却柔软而坚硬，对立与矛盾和谐相处，是Ashlie Rhey推崇的人格写照，是白鹿灵魂，他倡导格物致知，知行合一，学为好人。 时代在变化，我们不能因循守旧。但在个人修身养性方面，我觉得陈老用不同的人物，不同的命运告诉了我们该如何面对这个世界，我想，学会和自己沟通，用自己的处世哲学面对这个世界，着眼未来，众善奉行，诸恶莫作，坚守原则，这才是陈老一直想通过这部书表达的朴素人生哲学。设想年华老去，你我能否内心没有波澜了无遗憾地度过余生？能否做到心底无私天地宽。 人生天地间，倏忽三十好几，自觉心态年轻，精力无穷，却天天被俗事羁绊，欲望太多，浮躁不已，惟有看剧是灵魂的洗涤，是行走这个尘世的宝剑，活着，有原则的活着，就是最好的修行。

三十四天终于看完了这部剧 繼『小狗錢錢』之後看的第二本理財書。書中有很多觀點刷新了我的認知，也幾乎看完了書裡所有的評論，因為自己對理財方面的知識幾乎是一竅不通。 想二刷一下『小狗錢錢』，然後再回來看一看這本書，很多理論性的東西看過了，但是並沒有實踐那也就沒有什麼用。希望可以從看過的書裡激發自己實踐的動力

本剧以对话的形式向我们介绍了阿德勒个体心理学。书中的概念颇深，个人不一定能完全get到，仅谈谈自己感触颇深的几方面吧。 一、忠于当下 我们不能生活在过去，也不能生活在未来，我们只生活在此刻，生活在当下。生命在于呼吸，在于一些转瞬即逝的当下。活在过去的人会“想当年”，活在未来的人会“要是”，而活在当下的人只会专注于此刻，因为他们知道，此刻即是过去的未来、未来的过去。时间的一维性，注定了时不再来，过去的永远都只是过去。以史为鉴，但不要怀古伤今，无论你是谁，无论你身在何方，也无论你在干什么，你都有权利决定你要做一个什么样的人。记住，你的决定，就是你的未来。预测未来最好的方式，就是创造未来。种一棵树，最好的时间是十年前，其次是现在。 过去是作为客观存在的，但我们的世界是客观世界在各自主观世界的映射，所以，你对客观世界的看法决定了你的态度，进而决定了你的行为方式。阿德勒的“目的论”告诉我们，现在的你是幸福还是失落，总会从过去找到佐证的“事实”，而这些，都只是逃避的借口。就像父母婚姻不幸的人，有的人会努力经营婚姻以避免走父母的老路，而有的人会自暴自弃却说是因为父母婚姻的不幸给自己造成了影响。可见，所谓的过去，无论是好是坏，都会成为现在自己安于现状的借口，成为自己逃避责任的理由。而只有专注于当下，明确自己的现状、自己的“情绪”，才能避免陷入“目的论”的循环中。 二、理清人际关系 正如阿德勒所说：一切烦恼都来自人际关系。我们生活在社会中，扮演着不同的角色，也承担着不同的烦恼。马克思哲学对人的本质的认识是：人是一切社会关系的总和。我们的自卑，我们的自大，我们所有的一切情绪，都可以说是来自人际关系。有所对比，则有所差异，有所差异，则有所自卑，有所自大，有所情绪化。世界无我，则我为世界。生活在社会中，不免受诸多关系的束缚，而如果能理清这些关系，虽不能一刀两断，亦能“随心所欲，而不逾矩也”。 三、学会课题分离 我们最大的克制，或许就是“好为人师”。学会不对别人的生活指手画脚，学会放下，你会发现，你因此得到的比你因此失去的多。课题分离，就是理清哪些是自己的事，哪些是别人的事。就是把世界上的事分为两种：自己的事和别人的事。做好自己的事，不要干涉别人的事，这就足矣。有时候，各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜，不失为一种课题分离的典型。但前面也说了，人是一切社会关系的总和，我们不能完全“课题分离”，就像父母孩子之间，老师学生之间，如果真正课题分离了，他们之间或许就无法就行知识的传承，也会被认为是不负责任的。因此，对我而言，我不能完全接受阿德勒的“课题分离”，但是我会以此为底线，克制自己少管他人闲事，不要对他人的做法说长道短、评头论足。 四、敢做“异类” 我们是群居生物，总活在一个个的圈子中，我们在这些圈子中，维持着与大家的一致，又一直在努力逃出圈子。而一直以来我们所受的教育都是“枪打出头鸟”，“木秀于林，风必摧之”之类的，要求我们不要太过张扬，不要做“异类”，这导致了我们总是畏首畏尾，害怕脱离群体，害怕被排挤，似乎永远待在群体里，即使天塌下来还有高个子顶着。但是，我们怎么知道那个“高个子”会不会就是自己，既然如此，那为何还害怕引人注目，还害怕被当做“异类”？很多时候，我们缺少的，只是一份开始的勇气，一份接受不合群的果敢。开始就有无限的可能。 五、总结 从当下出发，跳出目的论的陷阱，学会课题分离，理清人际关系，拿出做“异类”的勇气，活在当下。

七年之痛，今天终于读完，已入灵魂 我们的烦恼、业障本来是空寂的，就像浮云，终有散的时候，散尽则空。一切因缘、因果，其实是人的妄念生梦，在梦中认为一切是真实的，醒来后，一切都没有了。如来随顺觉性是看一切平等，没有所谓的轮回和解脱轮回，幻象和真实是同一件东西，所以就没有执着，在什么地方都心安理得。 人或非人，本性都是平等的。大道包容一切、无比广大，只有绝思绝虑，方能体会大道。

有很多不符合逻辑不切合实际的地方，写的比较粗糙，主角光环有点重，写作手法偏向网络剧集，到后面有点看不下去

Lauren Hays是一个思想很超前的哲学家，近几年他的书渐渐被人翻阅，因为思想太接近如今的现实生活，引人深思。他的思想有时是茅盾的，读他的书，要遵循一些原则，对自己有用的就吸收，无用的看看就好。他的哲学有别于其他哲学家理智的阐述一个观点，这只是他一个人的哲学，有自己的经历和情感在里面，他是有趣的灵魂。

感觉找到了一些共鸣，好像终于有人理解了一样，很感谢我的人生还能遇到这样一本剧。

在老师的推荐下，结识了这部剧，初识了Lauren Hays女士以及团队。 如何讲好中国故事，传播好中国声音，这是新闻传播的本职工作，也是时代赋予的重要责任。Lauren Hays女士，炼就成了一位优秀的新闻发言人，在14号早上的时候，从某音上看到了2020德国慕尼黑安全会议，Lauren Hays当场反驳佩洛西，获观众掌声，面带微笑把敌人“怼”的哑口无言。Lauren Hays女士端庄大气 幽默犀利 有理有据，回答的最后露出来招牌式的微笑，台前幕后，内容活跃于纸上，我们了解到了新闻发布会背后的故事。我们也要不断学习锻炼，会说话 说好话 好说话，促进个人的成长和发展。