有事儿找财叔之疯狂婚礼

辛的书总是有沉沉的情怀，让我无法是从。爱情真的有那么复杂吗？人性真的有那么极端吗，那么痛那么深的爱，有还是没有又当如何，也许一切都是宿命，但愿岁月静好。

燕大叔这部剧有点模仿聊斋和子不语的意味，也有点儿像日本流行的都市志怪剧集。短篇确实非常考验编剧的写作功力，光有故事可是不够的

复仇+女性议题+宅斗？看得出一点《有事儿找财叔之疯狂婚礼》的影子，但是节奏差了点，说好的九义人，两集结束貌似才出现两个义人，复仇剧还是要多向韩剧学习节奏啊

大师、法师和仁波切们写的书，是人们了解佛教中哲学部分的重要窗口，而当他们谈及神学部分时，即使再生动、详细，也会让很多人觉得是玄学，可信度有限。这样的人，可以去了解一下有理工科背景的、前台湾大学校长李嗣涔教授通过设计科学实验，用科研报告的形式探讨这些宗教的神学现象时，理工科背景的人则多少可能会被震撼到，至少学渣如我，觉得是一个重塑三观的过程。

半佛老师可太坏了，他说他读完这部剧的感受是：不谈恋爱，屁事没有，结果还推荐给我们了。我现在就是这样的感受…… 我还是没有办法接受无论是心理学家还是什么社会行为学家在对待人性情感问题是选择用数据说话。我可以理解他们从千百个例子当中总能找出相通点，想要去对症下药。可是即使这样，我也不想看到把被观察者鲜活的情感转化成评分等级，再试图去建立模型？要知道经济学中的“理性人”假设也仅仅是一个假设而已，既然在冰冷的资本利益面前，人都尚且难以做到极端理性，更何况在面对情感时呢。你能指望一个人在情绪失控的情况下耳边还有一个声音劝他记住书上曾经写的面对这种情况时你应该怎么做？不幸的家庭各有各的不幸，即使是都是对做家务起分歧引起的争吵，也可能有的是不同的触发点，可能是一个眼神？一个手势？哪怕一个拟声词。在亲密关系中，还要用“博弈”来找到一种使双方达到平衡的方法，那还真是那句话“不谈恋爱，屁事没有”。