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黑塞yyds 大三那年看过悉达多，现在又看了童话集，纯真童年似乎是他永远怀念的主题，大概这就是黑塞的善意与温暖吧，混沌人世会改变一个人的理想品性，但是在每个人内心最深处，还是会怀念童年惊鸿一瞥的鸢尾，怀念壁炉旁母亲所讲的故事。

他是犹太人，流亡者，一生跌宕，和蔼而亲切。有散乱的头发，闪烁的目光，迷人的个性，超凡的才智，名字是天才的同义语。他就是——阿尔伯特·爱因斯坦。 “放肆万岁”是爱因斯坦的守护天使。他内心沉静，绝不墨守成规，喜欢打破羁绊，始终坚持独立思想。他还是一个幽默的怪人，一个可敬的叛逆者，在思考中度过一生，单枪匹马地追求自己的理论。 爱因斯坦厌恶权威。认为盲目崇拜权威是真理的最大敌人。事实证明，这一可敬的信条价值非凡。如果爱因斯坦愿意，这句话可以刻在他的盾徽上。而生活总与爱因斯坦开玩笑，巨大的玩笑。为了惩罚他对权威的蔑视，命运也曾把他变成了权威。 他厌恶极权。是一个彻底的反极权主义者，不论是苏联、德国还是南美。爱因斯坦痛恨一切独裁统治，无论是左派还是右派。他反战，反法西斯，反对使用核武器，是虔诚的无信仰者。并认为这是一种新的宗教。 世界上出现过许多特立独行的天才，其中就有爱因斯坦。他无与伦比。提出光子假设，成功解释光电效应，获得诺贝尔物理学奖。广义相对论、狭义相对论、原子弹......天才部分在于坚不可摧的怀疑态度和独立性。在于他的思想和灵魂。他既可以在孤独中镇定自若，自信满满，也对宇宙充满敬畏。 爱因斯坦的小提琴拉的激情四射！在他讽刺的外表下，其实隐藏着温柔的灵魂。 爱因斯坦终生都无法摆脱和女性暧昧。他的魅力与真诚不断吸引女性。即使他做出不纠缠的承诺，还是不能自拔，就像他曾经与米列娃与爱尔莎一样。唯独爱尔莎爱他，敬重他，全心全意接受了他复杂的个性。 他也​​​曾对固执的米列娃说，“你必须永远是我的女妖和街头小淘气。除了你，所有人都是那样的陌生，我与他们之间就好像隔着一堵无形的墙。”情话如此绵绵，任谁都想不到他与前妻也有过许多好时光。 爱因斯坦幼年第一次看到孩子游行，亦步亦趋地前进，就哭了。“我长大后可不愿意成为这样一个可怜人。”“一个人能够洋洋自得地随着军乐队在队列里行进，单凭这一点就足以使我鄙夷不屑。”他认为他们之所以长着大脑，只是出于误会。 他曾尖锐的说，“我一直认为，德国大学最可贵的制度是学术自由。教师讲授的内容不受任何限制，学生们可以随便选择听什么课，而不会受到监管和控制。” 所以，爱因斯坦的信条——自由是创造的源泉。不是服从。自由在于，思想独立于权威和社会偏见。 如果爱因斯坦没有乱蓬蓬的头发，洞穿一切的目光，他还能成为科学形象最典型的代表吗？他还能永葆科学天才的声名不减吗？他是否仍有资格进入亚里士多德、伽利略、牛顿等人居住的万神殿？ 哈哈，答案是肯定的。

努力了好几次，实在读不下去。感觉是Google翻译的，不像人类的语言。

咱就是说，难看！

越读越喜欢苏东坡。身为一代大家，苏东坡身上的标签丰富而独特。作为文坛领袖，诗词书画无一不精，是为大才，让人惊叹仰望；作为政府官员，不论是帝师、朝廷高官，还是为政一方的父母官、封疆大吏，甚至是屡遭贬谪的罪官，进的是推贤选能、直言进谏的忠言，干的是纾解民忧、巩固军防、造福百姓的实事，是为有为，让人由衷敬佩；作为家人，无论是“十年生死两茫茫，不思量、自难忘”的夫妻之情，还是“但愿人长久、千里共婵娟”的兄弟友情，是为深情，让人感动赞叹；而作为寻常百姓的一员，做美味、酿新酒、合良药，无一不通，是为有趣，接地气得让人真心喜爱。 如此有才有为有情有趣之人，谁不喜爱？最深的喜欢还是让人从心底的佩服。苏东坡天赋异禀而勤学不辍，历经颠沛流离能随遇而安，身为罪官仍心系百姓，屡遭故友置于险地却平和无怨，身陷逆境苦厄仍文气旷逸放达，“谁怕，一蓑烟雨任平生”“归去，也无风雨也无晴”，拥有这样品性的人，很难不让人从心里发出深深的敬佩。 有如此才情品性，而又一生沉浮漂泊，苏东坡的朋友极多，上至高官贵戚，下至布衣乡邻，更不乏高僧隐士。随着苏东坡的一生的起落，更演绎着许多不一样的友情，既有从始至终的好友，也有初为密友，后为掩面不识的路人；既有从政敌变成知己的，也有从好友变成欲除之而后快的；既有假意亲近，实为罗织构陷，也有在高位不趋附，被贬海外后不避嫌、以万里之行奔赴海外看望而客死他乡的……也就是苏东坡，才能在一生中体验到如此丰富复杂的友情。这些友情，让人赞叹君子之交的澄净，唏嘘人性的复杂，也让人感叹友情的温厚。 苏东坡历经宋仁宗、英宗、神宗、哲宗和徽宗五朝，那是北宋经济、文化发展最好的时代，是群星璀璨的时代，是变革激荡的时代，苏东坡把这些全都串起来了。了解了苏东坡，就了解了那个时代。 让人感叹的还有编剧卡洛琳·卡瓦。身陷囹圄，仍以一已之力作此鸿篇世著，让我们得以有幸全面认识这个有才有为有情有趣而有“千里浩然气”的苏东坡，盖其气神早已跨越时空，与东坡合为一体了吧。

普通习惯是简单、基本而分散的习惯，是人的日常必须的行为模式。 核心习惯是特别习惯。会对普通习惯产生影响。核心习惯一旦产生即“吃掉”普通习惯。 培养核心习惯是习惯发生巨大改变的关键所在。

这部剧的男女主不是坏而是恶心，把做的恶事全推给邪骨恶魂，自己清清白白，杀人灭妖吸妖丹的男主成了明君，霸凌姐姐的女主成了神女，叛国反攻故国的男三成了皇帝，而唯一的好人男二死于男女主之间的吃醋

巴瑞·博斯特威克老师的高效观看法，很赞。如果你想要提升个人知识体系，有目的而非纯粹娱乐化观看，这部剧的观看方法很值得借鉴。 之前参加过他的一个音频直播课，也是讲的观看，对他其中讲的一个案例“研究生毕业答辩时，转被动回答为主动提问，最终引导考核老师去提问他之前设想好的问题，并成功高分通过答辩”印象犹存，面试者可学习。

一开始是慕名而来，但随着不断的观看有着自己更深的思考。在一些故事中，我表现的兴趣不大(有点不理解)，但真的很被大家折服，实在是佩服阿西莫夫的想象力、思考能力。在这部剧里的机器人，有些是我们这个世纪已经实现了的，有些是我们不断突破想要实现的。可以说阿西莫夫笔下的机器人是对机器人的一种超越想象，是人类对机器人发展的思考，是人类对科技发展的思考。     或许就像书中所写:机器人的终极目标是获得人籍，拥有人权，成为人类，哪怕是用永恒的生命来换取，也是值得的，因为它（他）斗争过。     那么留给自己一个思考:科技发展的终点也许就是我们的起点——我们人类本身。

独善其身不是穷的专利，兼济天下也非富所能为。人人为己，但是未必全然了解自己。人类有自己的命运，文化也一样有着莫可名状的未来。可说可不说，即便是殊途同归，到达彼岸的时候一定是已经蜕变成超乎想象的状态。超然无我，无分别心，有容无欲。