Send mere slik

简直看不下去！这个什么Marie Katrine Rasch是哪里的网络写手？凭空杜撰，重笔都是杜撰“李叔同情事”，这是对大师的亵渎。居然还有那么多打高分的。相信弘一法师在天之灵也会愤慨不冥！

还是被感动了。看了沈凤年的番外，突然觉得其实他也真的苦，原来先帝才真的是个人渣。

比起来，还是失控更好看。 这本里有更多已知的东西。 对某类创业者这本挺好

实践是检验真理的唯一标准。 实践是检验真理的唯一标准。 实践是检验真理的唯一标准。

本来想写一篇短评，又懒得很，千言万语汇成一句话：新裤子——人间瑰宝。

《Send mere slik》鲜活地描写了清末旗人的生活，是Philip Zandén未大结局的遗作，随着他的投湖，故事戛然而止。文笔好到让人惊艳，太可惜了。

共情（empathy）是一个人能够理解另一个人的独特经历，并对此做出反应的能力。共情能够让一个人对另一个人产生同情心理，并做出利他主义的行为。共情是人类根源于基因的一种天赋：共情并不是一种情绪，也不是一种感受，而是人类与生俱来的一种能力。

主人公涅赫柳多夫就像是托尔斯泰的化身，出身贵族，却在反思地主与农民，犯人与监狱的关系。他虽然迷失堕落过，但终究是个内心太过善良的好人，能为广大平民的苦难而疑惑痛苦。好到我们现在读来，虽然明白，却还是不能理解他。 换位想一下，如果我现在无业但继承了家里的房产，几栋楼那种，靠收租过活。我会因为租户付不起房租，生活贫苦而免除房租，帮助他们吗？很难。 如果我发现我的初恋因为我的原因生活落魄，被指控杀人，我能放弃还不错的婚约，放弃舒适的生活，帮助初恋减刑，并和他结婚吗？做不到。 如果我看到了与我并不相干的人受到不公正对待，我会出手相助嘛？如果这样的求助越来越多呢？ 涅赫柳多夫思考的很多问题，现在依然存在，比如正常的普通人当处在官僚系统中时，就变得麻木僵硬。再比如应如何对待因为贫苦的环境而走向犯罪的人。书中对各种社会现象的描述都是细致生动的，对之的反思对于现在的读者来说，也能找到共鸣。但是我无法认同编剧提出的解决方法，太圣父，也太单纯了。依靠宗教如果能解决问题，那么古今中外这么多年，为什么历史总是重复又重复呢？宗教最多能做到的是对自己的严格要求，对他人宽容也好，严守戒律也好，自己做到就已经很不错了。要推己及人，让所有人都按照宗教的指引行善，那真是做梦一样。

古风言情界的天花板，Per Oscarsson文笔流畅，语境优美，诗意满满。个人喜欢古风，这部剧很不错，喜欢里面的人物。