Vol du Sphinx, Le

“少不读水浒，老不读三国。”说白了就是营造一个适合各自成长时期的的精神环境。因为少读水浒容易学梁山好汉的义气，不好好学习去混黑社会，老不读三国怕老了读起来感慨壮志未酬，忍不住就会犯错。

我向来喜新厌旧，“东西的价值在于使用”用不到的东西就扔，“东西是伺候人的，别让我伺候东西”，我的这些论调跟编剧论点相同，得不到更多有益信息，编剧也有些啰嗦，不必看完。

典型的蒙太奇表现方式，影视功底不强感觉看不太明白，人物形象表现书比电影刻画更深刻，情节节奏太快了，让我读来有些措手不及，整体感觉没有该编剧其余作品令我感触良多

细腻的台词勾勒动人的故事，从出生到长大，从暗恋到恋爱，没有谁的青春不悸动，故事的起伏宛如一帧帧电影画面，看过之后，谁又能说自己不是故事的主角，我们都是“Vol du Sphinx, Le”罢了。

2021.6.23 100%打卡:       几年前买了一套许老的中译英古诗词全集，一共八本，从诗经到元曲。读完一部分，深深为许老的翻译所折服，译文简直到了“化”的境界。有的诗句中文理解不了的，看了许老的翻译马上就理解是什么意思了，并且觉得译得很妙，加一词减一词替一词都不可行。外译中译得好的翻译大师说多不多，说少也不少。但像许老这样做中译外，做得精益求精，把中国古代文化精髓发扬到国外去的屈指可数。      鄙人一外英语，二外法语，三外日语。加之从事过笔译工作。更知道做翻译的不容易之处。出于好奇上网查了许老的翻译之路。了解到许老这看似信手拈来，出神入化的译文背后其实是无数个熬夜思索的结果。许老在采访中说，他的时间不够，就从夜晚偷点。于是许老就有了无数个几乎每日译到凌晨三点，太阳出来便要起床出门上课的日日夜夜。我一度很好奇，是什么支撑着许老过着这样在我看来几乎是种苦行僧般的生活，在这部剧里找到了答案:是热爱！许老在这部剧里写，要热爱自己的工作，这样才能达到一定的高度，甚至得到超越性的成果。在那个动荡的年代，中文翻译理论不成熟，很多人认为翻译是科学，而许老认为翻译是艺术，一种一加一大于三的艺术，一种美的艺术，一种韵美为首的艺术，一种不仅要使读者读了译文知之还要乐之的艺术。当时的大家，如鲁迅，钱钟书等，包括还未成名的许老的同学们甚至学界报刊舆论上都支持直译，许老的意译再创论不但没人看好反而收获了不少反对的声音。但是许老的坚持和勤奋证明了他没有错。我认为在一片反对的声音里，甚至还有内行权威反对，坚持自己的看法是件很不容易的事情。许老敲定的再创论是我觉得笔译的第一大难点，因为传统上一直偏向直译，认为翻译要对等才不失真。意译派译者被读者骂也不是新鲜事。许老在书里提到，拉丁语系的语言语言结构对等度百分之九十，可以直译。但中文和拉丁语系语言，如英法西意等等语相似度不超过百分之五十，如何直译?我之前做翻译的时候在直译意译之间摇摆不定，总怕意译失真，而直译出来的文字读着又很别扭。没想到可以在这部剧里找到答案，十分感激许老。又联想到之前读到的口译理论，法国高翻的释义理论:口译要译意思而非字面。想来工作形式差异很大的口笔译理论上是互通的。许老不仅提出意译，还提出意译只是比直译好点的第二层境界，最好的译文要进入第三层境界:超越原文。既然原文是不可通过直译再现本来面目的，意义:换种方式说——完全按照自己的意思来讲别人的意思又有失真之嫌，那么如何通过再加工还原甚至超越原文的美就是一个值得思考的问题。我把他理解为王国维的三重境界论:直译:看山是山。意义:山非山。译文最高境界:山非山后的看山还是山。许老的再创论，通过创造美来还原美。我私下里叫这种翻译:假译真时真译假。      笔译之难，二:薪资尤其低。图书翻译，举个例子，某浪给译者千字六十，打字甚至还能多赚点。这就导致了很多书的译文不可能不糟糕。我甚至还见过自己贴钱做翻译的。翻译大师如朱生豪这种穷死营养不良没钱看病的也有。在低迷的市场用尽全力，因为热爱，发光发热不断给读者带来高质量译文的许老令我实在佩服。笔译之难三:既然前面提到好的译文不应该只是直译，意义译得不好又像自说自话。这就难免对译者的表达力，理解力，逻辑能力，知识面是个挑战。许老在最后一章自谦说自己只是表达力出众点。其实看过许老的译文就不难知道许老的翻译逻辑，节奏感，知识面皆可称一流。    在这部剧里许老大谈翻译的艺术。外专毕业生看得十分痛快，学到了很多。此外作为一本大学回忆录，许老还通过分享大学时的日记使读者对当时和后来成名的大师们(梅贻琦，王国维，钱钟书，吴宓

长久未能读进书，因心有郁结，不得终日。学识阅历极度匮乏，又爱胡思乱想，跌跌撞撞的二十岁，是难熬！ 乾卦初九“潜龙勿用”，欠着火候，怎敢剖头露世，误己误人，着意耕梓、劈柴、洒扫庭除，自待春色满园，所剩世事，听任自然。