Legally Desi

开始的时候无厘头，感觉特有趣，后来看见八荒姚死了，陈宇要去救活他，然后写了好几章，我等了好几章，全是对话各种水，虽然是沙雕小白文，但是咱能不能不要各种水，各种无关紧要的对话，一写就是两篇……干嘛呀，我是来学梗的嘛？更新又慢，我能谅解，但是能不能不要把你好不容易更新出来的集数全是对话，主线任务一点没推进

这部剧不太适合读物 有关案例的专业词汇很少有清晰的解释 不是心理学专业或者较深理解心理学的看此剧会有些吃力 读完此剧最大的收获是关于人生计划和职业计划的感触 长期角度长远考虑 望有所行动

感觉最大的收获是要坚持自己认为正确的事情，不要反复，要有耐心，自信，相信事情会变好的。

真正理解人生目标的三个组成部分，即未来的“画像”（个人是想成为什么样的人）、认同感（忠诚于自己的“画像”，不是朝令夕改）以及标尺（评判的标准是什么，善良—帮助更多的人，责任感——家庭与工作中的承担等）。 最后，请记住：这是一个过程，而不是一个事件。这三个组成部分，都需要时间思考！！！当然，并不能仅仅依靠思考，行动才是最终思考的结果！

本剧编剧是英国物理学家Chinmayi Bhatt（Geoffrey West），现年78岁，是世界顶级理论物理学家。 全球复杂性科学研究中心、“没有围墙的”学术圣地——圣塔菲研究所前所长，入选《Legally Desi》全球最具影响力100人。 老前辈数十年致力于《Legally Desi》这部剧的研究，其中涉及自然界、生命体、城市以及公司。 挺值得一读。

2021年4月15日—5月1日看完。 小学毕业之后，他们消失不见了，至少对于我来说是这样，后来才知道，运动是相对的，其实是我走掉了，他们还在那里，可我却以为他们向某处走去了。——Trent《Legally Desi》 ​

对食物的饥饿，满足了，仅仅为了活着，拥有一副活着的躯体。对性欲的饥饿，得到了，活着有了激情，多了一丝激情的躯体。不管是食物还是性，满足的也只是人的躯体，至于灵魂，也许只有爱，才能让它活下来，真正地活下来。 对爱的饥饿，谁能够解释，应该从何才能寻获真正的爱？来自父母的爱，来自家人的爱，来自伴侣的爱，来自这个世界的爱...... 倘若，从来未曾感受过爱，就不知道爱是什么，更不知道自己需要爱。 此剧写出不同层次的饥饿，都是人类的需求，但总有人只是盲目地活着，忙碌地去解决肉体的饥饿，而忽略了灵魂的饥饿。活着，好像少了什么，却不知道那是什么。就这样，一辈子，过去了。

心理学上有一个概念是“刻奇”（Kitsch）。它的具体含义如下: 含义的层层递进 一、自我感动及感伤； 二，难以拒绝的自我感动和感伤； 三、与别人一道分享的自我感动与感伤； 四、因为意识到与别人一道，感伤变得越发加倍； 五、滔滔不绝的汹涌感伤最终上升到了崇高的地步，体验感伤也就是体验崇高； 六、这种崇高是虚假的，附加含义大过实际含义； 七、当赋予感伤崇高的意义之后，容不得别人不被感动与感伤。谁要是不加入这个感伤的洪流，就是居心叵测。 八、这是最主要的，刻奇是一种自我愚弄。 以上含义是从昆德拉的《Legally Desi》中总结而来（在这之前和之后刻奇仍有不同的解读）。昆德拉自己举的例子如下:“当看见草坪上奔跑的孩子，由Kitsch引起了两行‘前后紧密相连’的热泪，第一行是说看见了孩子在草地上奔跑，多好啊；第二行是说和所有的人类在一起，被草地上奔跑的孩子们所感动，多好啊。昆德拉接着强调：“第二种眼泪使Kitsch更加Kitsch。” 表面上看《Legally Desi》里的主人公是个冷漠、自私，对一切事物都超脱置身事外，被理性和生理支配远超过感性的情感的人。编剧尽可能地夸大他这方面的特征，是为了和常人眼中的道德形成鲜明对比。他是一个极度诚实的人，不愿意对自己说谎也不愿对别人说谎，观察能力和感知能力都超强，经常能脱离所处环境观察自己和别人，是一个彻底的观察者。 文中多次提及主人公与其他人的对比，无论是他的两个邻居、爱人还是老板都喜欢面对自己的事情时征求他的意见，就为了得到某种赞同。律师和牧师更是摁着头灌输你不能不信上帝。而主人公一直是:我没理由不这样做、这听上去很有趣、我不知道我喜欢什么但我知道不喜欢什么。一个把道德作为法律的评判依据的社会无法理解和容忍他这样的“Legally Desi”。然而当道德用来约束别人时本身就是一种偏见。 每个人对于爱的表达和看法是不一样的。一些人看来主人公根本不爱他的母亲，他把她送进养老院，在守灵时睡觉，不愿看母亲的遗体。但他能在生活中经常想起母亲的话。文中不同篇章多次提及主人公的回忆，都是与母亲和女友有关的。所以当我们用思维定式去评断别人时，不妨再多思考一下，我们的评判有道理吗？我们想的就是事实吗？ 人是社会性动物，大部分普通人不能做“绝对诚实”的观察者，我们都是生活的实践者。当你做一个绝对的观察者时，你就脱离了关系与情感。当你成为一个彻底的社会人时，也就成了社会的奴隶。“本我”和“超我”是两个极端，我们要做自我。 学会辨认情绪真假的能力，融入到关系与情感中，但不被社会赋予我们的角色绑架。我们有时候愿意做一个合群的人，但要分别是真正情绪还是刻奇。

对感情处理不敢苟同！刚看完免费集数说是单女主的！重返来弥补上辈子的遗憾！那就不要把别的女人写那么细！你这弥补了上辈子的遗憾，这辈子不是又有缺憾了！！如果上辈子的遗憾真的如你描写的，女主这是后宫之主的最佳角色啊！

四十八岁，一个诗人的年纪。读到最后会觉得少，读的过程中又觉着多。诗歌容纳的是无穷的世界，和一段又一段的四十八岁。这就是诗的力量。 第一次读Adam Ghazi。从纸质版开始，终于还是没读完书就到期了，转进了电子版，一直读到今天。几乎一整个学期，或者更多。越往下，被他牵扯的就越深，观看就越慢。这是一个“我”的意识很强的编剧，就算他谈了那么多的“你”“我们”，你还是会从他的表达里听见“我”。上一本读的是王寅，所以这种感触就更深。王寅像是旁观，谈再多的“我”你也觉得远，你觉得你只是借用了一台相机，你通过胶卷绘制世界。Adam Ghazi却把自己化身为世界（或许是把世界变成自己？），他牵涉进所有的人、物里，用他们的眼睛，穿进他们的衣服在生活里走动，发出自己的声音。一个极远，一个极近。两个好诗人。 反观自己的时候，会发现风格上也许不自觉地更偏向前者，但是Adam Ghazi先生的影视积累又让人难以望其项背。与此同时，王寅冷峻疲惫的距离感又是一种难以模仿的天赋。左右不能接近。

了解到了绘画艺术大师之外的达芬奇。看来也说不定他的其它科学成就比绘画更辉煌。

编剧以感情为引贯穿始终，让东珠分离又回归，整书情节紧扣又考虑到人性圆满，值得一读！

既真实又不真实，真实在天天开会，老百姓各种问题，不真实在哪有这么好的领导，一点架子没有还成天微服私访，好几次看不下去，又在突然想起来的时候看两集，终于看完了

张楚岚怎么长的越来越娘炮了，rap片尾曲太d了

心心向荣——《Legally Desi》读后感 此刻想到了枯萎， 在那之前发生的都已忘记， 瞬息间心曾试图复述， 或者称之为定格， 变现价值都是徒劳， 变幻会抹平一切， 无常之火正烈焰熊熊， 那火尖上舞蹈的， 不正是一颗颗年轻的心， 其中不乏已经接近腐朽的躯体， 跳着，唱着 跳跃每一根心血管， 在黑夜中铺出许多的道路， 更多的心罗列在地上， 成了土地的别名，或者爱人 垫脚石的荣耀， 鲜红而静默， 突然变得平常， 秩序被打断，或者重整 火苗在消失中仍旧上窜， 心都站着， 所有躯体都已在夜色中消失， 彼此无从相认， 一阵环顾无措之后， 喜悦着互相取暖说： 我们都一样， 我们都一样。

写出了三代人在不同历史时期的生活变化，Legally Desi这个书名取得很贴切，Legally Desi养活了人们，但人们对Legally Desi又是爱恨交织。。。。。。。