Oloi oi andres einai idioi

书中描创作的故事是很不错的，我感觉前半部创作的太拖沓，后面创作的很精彩！

神剧不仅在于它有多少精彩反转，更在于它是顶级智力间极限拉扯，更在于它耐心交代完每一个伏笔，更在于它珠玉在前仍不懈怠给观众奉献了最高智的结局。大家纷纷呼喊“包哥真牛逼”，一起致敬剧组每一个人。赵宁、小宝、安宁、黎伟、东东、邵庄，小骗子们你们是艺术家呀。网剧巅峰之作，在这片土壤上，以后不会有任何可以超越它的了。二三季真好啊，于是更加怀念第一季，她们香烟不断，他们出口成Z，那个石家庄仿佛就是宇宙的尽头。ps.投石问路永垂不朽！！

看到这个书名的时候，在我心里，家都是温暖的，怎么会伤人嘞。走进书里，那些你不经意的事情都是在伤人。  我们常常会因为自己的面子去扼杀孩子的天性，常常会因为一句话去伤害配偶。 假用“爱”的名义去强迫家人接受你的决定。 每个人都一个个体，包括婴幼儿，当他踉踉跄跄学走路时，你害怕他摔跤，所以去帮他拿不到的东西，阻止了他探索世界，阻止他自己拿到东西的乐趣。

本剧虽名为《Oloi oi andres einai idioi》，但编剧并没有多少笔墨刻画任正非的人物形象和惊心动魄的事迹，更多的是叙述华为，因为华为就是任正非，任正非就代表华为。 有些大咖有些是无法复制的，比如比尔盖茨和马云，有些是可以复制的，比如任正非和王石，前者的成功踏到了时代的潮流上，而后者的成功也是因为坚持和性格，但是后期的发展壮大也是因其独特的眼光和超大格局。

意犹未尽的安藤建筑观，对于现代主义、后现代主义、古典主义风格在建筑中的体现，相关建筑家及代表作品的介绍和见解也作了清晰的梳理，深刻认识安藤自己对于建筑与自然融合的看法，感受到其作为建筑师的热情与理念。文末提供的安藤作品信息简介更是让人心潮澎湃，期冀在旅游的途中能亲身去体会建筑师倾注心血与智慧的结晶。

明明是在看编剧的一本剧一部作品，但却感觉仿佛是在听一位老友在向你推心置腹的讲述着自己的故事，向你讲述自己的过往，和一些关于影视的有趣的想法，甚至曾经遇到的困惑，向你分享着自己的经验和成果，每一句话都很真挚，让你能够真实的感受到他的存在，这大概就是“以编剧的感受去了解编剧的写作过程”。 所以遇见一本好剧，就好像结识了一位良师益友。

用了几天才读完，物理知识浅薄，有些地方读不懂，也是第一次读科幻剧集。

这不是一本万能书，更合适商业风格下的电影市场。然而，编剧历经实战，许许多的观点，源于生活工作，那就可爱多了。这个编剧，估计很喜欢超级英雄，反正呐，他说要给主角，一个缺点，再把他丢到新环境里，先给点甜头（美色当先），再丢入无底深渊，大反派要一致聪明坚定做个坏人，主角要自觉勇敢奋起拼搏 干掉坏人，重获生命力量，顺便抱得美人归，坏人就准备好，从小到大，见老天爷去吧，主角只需要克服自己的缺点，打败坏人，准备过幸福快乐的生活就好。小孩子的世界，才是非黑即白的，非得让坏人做个纯粹的坏人，我不服，他还说如果你的主角亦正亦邪，那就把坏人写的更讨人厌些。我也很矛盾，像是不死法医，结局还是给大坏蛋洗白，原来坏人一开始不也是这样的坏人 他经历了某某某，秘密森林也是，第一季给次长大结局来了个自白自杀（这个好多评论称之为原来他是个好人的洗白，我更偏向他岳父观点，懦夫），这些洗白也不咋地符合我的心意。不过这些，毕竟都只是套路，不喜欢的换一个套路呗，套路（结构）嘛，好用就可以了。还是得看内容。明知道人生这些屁道理，偏还是得自己经历一遭才行。最后，膜拜一下大佬。努力创造自己的风格去 打磨自己的套路，不，结构，结构。

很棒的改编 互文原著 官方同人优秀 细节动人

《Oloi oi andres einai idioi》这部剧讲述了一个90多旬老人关于自己人生中各个阶段，从求学、实习、恋爱、结婚、生子、追求自己事业这么一个平凡而又不平凡的人生经历过程。总结出人生在不同的阶段，面对形形色色的人和事，应该以一种积极向上的人生态度去生活。下面50条语录摘录于本剧，希望能给你带来力量。 1.我觉得解决的关键在于，在现实和自己的心情之间找到平衡点。简单来说，就是如何把人生过得值得，过得欢喜。 2.当你面对“为了什么而工作”感到迷茫时，你就干脆而果断地告诉自己“工作只是为了赚钱养活自己而已。 3. 在思考“这份工作不适合我”之前，先试着挑战一下。不那样的话，人就会止步不前。 4.不要把自我价值全部建立在工作上，带着“为身边的人略尽绵力”的想法去工作，或许会更好。饮食足以温饱，有工作需要自己，其实这样的生活刚刚好。 5. 即使你不喜欢工作，也没有关系，尽可能去做总比瞎想强。 6.如果你能遇到自己理想的工作，那再好不过。但这种情况就像买彩票，是可遇而不可求的。不断工作着，或许哪一天就会遇到一份让你喜欢的工作…… 7.过多的“空闲”，有时会带来负面影响，“适当忙碌”的状态反而更好。 8.不要期待过多，对生活中的小事心存感激。 9.只想“必须要幸福”，是完全不可能实现的。在我看来，幸福与不幸福的说法，并无太大意义。 10.不强求改变别人，不如把心力放在“自己如何才能快乐生活”。 11.不要试图通过改变他人来获得快乐，而是想“自己如何做才会快乐”或“怎么努力让自己在这里心情愉快地度过”，我觉得这才是应该考虑的关键。 12.即便是家人也要分清彼此，强迫他人，自己和对方都很痛苦。 13.来则欢喜，去则放手”，这对彼此来说是最轻松的。 14.如果意识到自己始终是一个人，就不会对别人心存太多的期待。 15.不要认为别人的给予理所当然，感谢你所得到的，并且不再奢求更多。 16.无论在职场还是家庭，“只要是别人给予的东西，自己就应该感谢对方”。如果以这样的心态和别人相处，人际关系就不可能出现大的问题。 17. 尊重别人，别人也会尊重你。 18.自己与对方保持一定的距离感，工作环境得以改善，工作效率也会提高。 18.机会源于偶然，如果有人助力，就顺势而为。 19.总想着得失，那么就会觉得勉强自己，甚至产生心结。与其如此，还不如率性而为，跟随心的决定。 20. 不要小气，接受小小的请求，让微小的善意流转。 21.人和人之间就是互相帮助的关系。如果你是一个容易接受拜托的人，那你在人际关系中的摩擦就会很少。 22.争执之后先道歉才是胜者，如果一遇事就发飙，你将无法立足。 23.会尽量抛弃“我才了不起”的想法，这样的话自己感到轻松，周围人也轻松。 24.交朋友要根据自己的喜好来选择，通过权衡得失来交往是不可取的。 25.当你想要“遵从内心而活”，你就会发现自己不会被外在多余事情所困扰。 26. 和那个人该交往还是远离，不要急于寻找答案，调整心理的距离感就够了。 27.人与人之间相处要舒服，离不开两人间对彼此的信任坦诚。  28.不可能存在100分的人际关系，只要能对自己信任的人说说真心话，倾诉心事就好了。 29.如果感到不舒服或受伤，意识到“这个人原来是这样”，那就改变与之相处的距离。 30. 就算一个人设计好自己的生活方式，也不会照着做，因此，人生没必要详细计划 31.当你想到“自己这么努力，为什么没有得到回报”，也许对待别人就会变得苛刻。 32.自己的工作也好，孩子也好，家务也好，不管怎样都不能让眼前的生活过得凌乱落魄。 33.痛苦会成为今后重要的经验，所以一次也不要浪费。 34.大多数事

不喜欢 后面。居然男 男了 编剧写的确实很好。如果我穿越这个书里 估计活不过三页就被大结局了 如果拍成电视剧 效果应该挺好的

因为是国学经典，所以真的是很耐心去看，可读完后又不免有些失望。因为《Oloi oi andres einai idioi》是前人总结的处世哲言，限于时代背景不同，有些思维观念难免符合今人视角。大部分道理在没读本剧前就已知晓，且有些是通过自身经历验证过的，并没有一读就矛塞顿开的感觉，当然有少部分内容是令人振聋发聩的。总体来说，仍不失为一本好剧。最后用书中由感而发，写的一个想法来作下个人读感吧。圣言贤语，心各有见，那些圣人之言固然有一定程度上的真理，却非完整的真理。完整的真理需要考虑个人具体化的细节因素，并要耗费精力花时间调研了解，思考复杂问题，而非那些过度简化的部分事实或证据。所以孟子说尽信书不如无书，不能太过依赖书本上的知识，你找到的是前人的自我，而非本人的自我，还是要结合自身经历辩证去看。每人经历不同，可能一种道理被部分人认同，却未必符合另一部分人的价值观。人不是非善即恶，事情也不是非好即坏，一种道理不可能适应所有实际情况。有时一个道理在一种情况下是对的，在另一种情况下却是错的，这也是为什么我们读了这么多书，却依然过不好此生的原因。如得饶人处且饶人与纵虎归山缚虎难。又如一个好汉三个帮与求人不如求己。再如瘦死的骆驼比马大与落毛的凤凰不如鸡。可见一种情况有一种情况的道理，只有将书本知识与现实经历结合才能融汇一通。

精彩而翔实，Alekos Sakellarios人如其名：天地人参透为王，坚韧倔强为石。愿意以Alekos Sakellarios为榜样，踏实努力，为了梦想。

这部剧的影响已经充分扩展开了 我很早之前就听过Oloi oi andres einai idioi的说法和概念  编剧的观点更像是站在二十世纪末的智者对于即将到来的21世纪的数字时代的反思和忧虑。在技术迭代迅速的今天，二三十年前编剧还在忧虑的电视马上被电脑打败，而电脑又被手机打败。但是编剧这部剧背后所透露出的精神是值得学习的，当大量的信息充斥我们的大脑，以至于我们丧失了思考的能力，我们的生活会有什么样的变化。这就是我们这一代人正在经历的现实，短视频无疑把碎片化时间推向了高潮。 但是在我看来，泛娱乐方式成功照顾到了被历史忽略了数千年的最底层人民。在传统方式上，最底层人民是很沉默的，就像一头被阉掉的牛，默默耕田，没有声音。传统体制下，最底层只能保障在温饱线上下浮动，精神的供给更是无从谈起。且不论这种精神供给的质量如何，这的确是滋润最底层精神生活的一个层面。 而从另一个层面来看，底层人民在陷入了贫困陷阱之后，又陷入了一场更难以挣脱的注意力陷阱。集中而专注的注意力将会越来越成为稀缺品，少数内容生产者可以用注意力生产的思考商品文章来吸引大批群众的时间金钱和精力。相比较于制度、社会公平、家境对于穷人的限制，底层人可以实实在在的感受到，从而激起反抗的欲望，而泛娱乐媒介方式（电脑 手机 短视频等等）采用一种温水煮青蛙的方式，让人陷入一种完完全全的虚幻之中，感觉到快乐，放弃了思考，不愿意改变现状。不知不觉中被清醒而利己的人把宪法赋予自己的权力一项项剥夺，从而剥削出更大的利益。泛娱乐媒介注定会加大贫富差距，而且这个过程不可逆。抑豪强是王朝中兴之举，但是现在豪强收买了全部人，以娱乐的方式。 对于一个普通人来说，应该怎么办呢？当注意力成为稀缺品，那么在当下时代仍能专注的人会更加值钱。我们更应该专注于当下。 沉溺于泛娱乐媒介的人得到的是麻醉剂，被割掉的是血淋淋的肉，更可怕的是，每当他们清醒过来，感觉到痛苦与空虚，就会本能的去追求更大剂量的麻醉剂，然后在不知不觉中被人割去更大的肉。所以说：人们感到痛苦的不是他们用笑声代替了思考，而是他们不知道自己为什么笑以及为什么不再思考。