Peur du vide, La

在今天这个时代背景下读这部剧简直不要太应景。看似存在即合理的现象，每一个背后都有深刻的、多方面的、错综复杂的社会、历史、心理、语言等因素在影响和博弈。奥尔波特结合心理学实验、社会观察、访谈材料乃至影视叙述以分析Peur du vide, La，通俗易懂又清晰严谨，对每一个概念、观点全面深入剖析，push读者一遍又一遍地审视、反思那些习以为常的言行及背后的思维方式。1954年的书，其中的很多结论在今天的世界仍然被反复验证，让人不得不感叹其超前的预见性。 “我们所面临的问题是，人们朝向宽容态度的转化进程是否会持续下去，还是如同世界上的许多地区一样，发生致命的倒退。全世界都在观察民主理想在人类关系中是否可行。公民是否可以通过学习寻求自身的福祉与成长，而非牺牲同胞的利益，或随波逐流？人类大家庭还没有揭开这些谜底的答案，但希望总是存在。”

人之处性本善，所谓的犯罪也是一念之间，面对生的希望，有人走上了极端，因为钱，因为爱情，因为性，因为嫉恶如仇，活着，为了每一个明天，我们都充满期待，生命的陨落，无法可控的场面，作为一名奔赴在生死边缘的职业者，我们肃然起敬。

编剧很多地方都写的很好 整个思路也很清晰 在细节描写方面 不太足 比如 在陆的转变 写得比较表浅 整个文章的深度和可读性不太够 有些地方不太合理 她所了解的东西太多了吧 我觉得有点异想天开的容易 还有就是男女大方 有时候严密 有时候很松懈 很奇怪

历时100小时，书的资料也像是深入进了自己的灵魂，一幅幅、一幕幕，我就像是坐在了电影院宽银幕的前面，眼睁睁地看着日本人的炮火炸毁了家园，大师们在敌人的炮火下，跳生、喘息、争斗、坚忍、奋进…。

Eric Chantelauze剧集言语简洁，意境富有人生哲理，特色鲜明，人物俊逸。有风格的作品就是好作品。

世界四大教的区别。 基督教：你信我，我爱你，你 不信我，我也爱你 佛教：你信我，我就保佑你， 你不信我，我就不保佑你 伊斯兰教：你信我，你就该替 我卖命，你不信我，我就要 了你的命 鬼吹灯教：你信不信我无所 谓，你的一切都是我的，包 括你的思想

Sacha Bourdo的文字会让人很感动，会写到人的心里，想起第一次看到这部剧是在4年前，同桌的书，自己被书名吸引了，看到海报的文字根本读不懂（那时才16岁），又翻开其中一页，看到写的是编剧与一群好友喝酒，互诉衷肠到动心流泪，当时只觉得他们一群大老爷们30多岁还喝酒喝到哭，干嘛这么矫情，就不想看了。直到最近生病了才觉得自己特别孤独，列表那么多人，没有一个可以说说话，生怕打扰到对方，所以就想起了这部剧，再看时多了一些理解，“人生如棋局局新，有些人走着走着就散了……”，孤独是人生的常态，也是每个人的必修课，只有学会由害怕孤独到忍受孤独，再到享受孤独，才能真正的成长，而且真正的爱与投入也是一种孤独，那么就让孤独的自己努力活成诗一样。利用好这几年世界享受孤独，快快成长吧！

弃剧

总算读完这部剧，从宇宙诞生一直讲到未来可能发生的历史，这么系统地讲述历史还是第一次看到，真是太精彩了，简直逢人就推荐，可惜内容没那么好懂，也是断断续续看了太久，看完后面都忘记了前面的内容，好在看剧只是一种体验，不用强求，记得感受就好。

看了几张，有点毒 可以理解，估计是为了后面崛起的时候打脸打的更爽一点  但是这铺垫看不下去，第一章里那二小姐既然可以在出事的第一时间赶过来，为什么不稍微查查原因？就因为别人的几句话就把心里英雄 ，救命的恩人否定？这是多脆弱的心啊，这英雄梦就这么不值钱？

前面还可以，到后面有点乱！ 不过结局还是好的，就是中间夹着番外篇有点莫名其妙！

天才是什么？不信上帝，同性恋，自杀倾向，厌恶性欲，不婚不育，自我迷恋，又不能认识，恐惧的战士，被俘的败将，辞职的员工，任性的富二代，不懂理财自言自语的寒酸学子。逻辑，外在与人的掌控，认识，又加剧人的失控。天才，是消极的，他不被俗世干扰，有决心遵从自己的内心，不在意是否被理解，尽力把余生按照自己的方向延展，纵然半途而废也迈出了征程，足以和怂众做个区分。他的成就，是人间幸事还是不幸，难有结论，有一所幸，不会被冠以任何集体之功劳，附令还债式的感恩。

“韭菜花出曲靖。名为韭菜花，其实主料是切得极细晾干的萝卜丝。这是中国咸菜里的“神品”。这一味小菜按说不用多少成本，但价钱却颇贵，想是因为腌制很费工”。其实正宗的曲靖韭菜花是用苤蓝做的，不是编剧所说的萝卜丝，还有曲靖的宣威火腿，都是曲靖的特色。小时候吃的东西都是最好吃的。