Svetlo

什么是真正的共情？ 它包括了诚实，信念，宽容和希望。共情不是居高临下的同情，也不是陪同他人陷于情绪的漩涡。而是一直试图理解，接受，在共情的过程中，我们理解接受了他人，也理解接受了自己。 “一道光芒闪过，我们的现实生活崩塌。这时你才意识到，你和他人实为一体。——约瑟夫·坎贝尔（Joseph Campbell）

终于看完了，再次说一下，夫人若缀上夫姓，才阔以，否则真不知道谁家是谁家的

真实的案件背后，没有福尔摩斯，没有柯南，有的是一个个辛勤付出的警察，言语一般贵在真实，最经典的是瘸探，通勤读完，推荐观看

里面的金句都被划线了，从一个另类神的角度来看凡人的命运起伏，然后做出选择。认知，亲密，反抗，自由，选择。了不起。

我的孤独是一座花园，但其中只有一棵树。世界让我遍体鳞伤，但伤口长出的却是翅膀。向我袭来的黑暗，让我更加闪亮。孤独，也是我向光明攀登的一道阶梯。

这是一本干货满满的书、一本诚意十足的书、一本需要去实践的书。 律师工作并非遵循办公室体制，但是职场工作对于实习律师来讲，有很多值得学习借鉴的地方。下面写几点自己的收获和感受： 一、汇报工作 初来乍到，我就没有主动、多方面、多情景汇报工作的意识，但好歹遇事还是会主动请示、事后给予反馈。以后汇报工作要养成习惯，形成体系。 汇报工作的形式和方法： 1.有事没事多聊聊。 2.处理公务，第一时间将阶段性进展告知。 3.遇特殊情况，提前请示，听听领导的看法。 4.出差在外、出差回到单位第一时间汇报工作进展。 拓展： 5.可以按星期，月，季度，年度形成书面工作总结，汇报领导（也及时和同事之间沟通）。 汇报工作有要求： 1.先说结果 2.最好有书面材料 3.详略得当 4.逻辑有序 5.给出解决方案 二、理解领导指示 不懂就问，问前三思。 不懂真的需要问，总比不问把事搞砸了的好。不过问前需要把事情尽可能搞清楚，心里形成预判或者有自己的猜想，问的时候自己稀里糊涂，会给同事或者前辈、领导留下不好的印象。 亲近领导，多沟通。要适时地、适当地在领导面前刷刷存在感，毕竟都是人，领导也有和人交流、亲近的欲望。和领导亲近了，自然更能理解领导的指示。 三、有眼力劲 现在做什么都得有点产品思维、服务意识，对职场人来说更是不可或缺。 我是从小被宠大的，被“服务”的，一时间还真有些转变不过来。 四、挨骂了怎么办 当然是解决问题、承认错误、而后越挫越勇了。最忌讳做错事之后就萎靡不振、畏首畏尾，错误人人都会犯，但是对待错误的态度要正确，领导希望我们能在错误中成长，而不是畏缩不前。 五、即兴发言的艺术 前阵子参加律所举办的演讲比赛、年度论坛、年终晚会，也算是见识了大家的即兴发言，和本剧所言如出一辙。下次如果让我上去讲几句，也不会心下慌乱了。 六、工作拼到最后，拼的是身体 身体是革命的本钱。转变思维，合理休息，养成好体质。 领导笑了，说，我以前也是一累就躺下休息，但中午一觉睡到下午，反而感觉更累了，而且还搞得晚上睡不着，成了恶性循环。后来有一次中午打乒乓球联赛，没落得休息，本以为下午肯定特别疲劳，没想到那天下午反而特别精神。后来我就发现，换个脑子，做点运动，反而是比单纯睡觉更好的休息，而且运动多了，精力自然就旺盛了，体力也跟上了，又更不容易累，这样就是良性循环。 七、职场好习惯：记日记 要像记生活日记那样去写工作日志。 八、工作要懂得外包 术业有专攻，让专业的人做专业的事。

邓文迪曾表示：“我是一个积极进取,凡事追求完美的人,无论做什么,我都尽心尽力,在朋友和家人需要帮助的时候,我总是随时伸出援助之手。人生充满了跌宕起伏,不管顺境逆境,我都会找到美好的东西,使生活尽可能完美。”

精彩!! 全面介绍了美国的万生相，从历史到现状，描绘了美国各个民族的来龙去脉。尤其对于准备去美国生活的朋友非常非常有帮助。这辈子也不知道能不能有机会去美国生活一段时间了，总之读一遍对现在美国社会的人口分布格局方面还是很涨姿势的。

芒果台播，不好看。。。真的。

作为一个老者，分享人生经验和智慧，对我们来说已经是一笔财富。 正直，诚信是查理的人生准则，对于很多捞灰金，和为了业绩把客户不需要的产品服务卖给他们，在查理这里是看不下去的。像老师给我们教育一样，会巩固或者形成自己的道德观。 多元思考模型是查理作为一个博学多知投资咖给我们的建议，现在只记得数学模型对查理的意义很大，希望能学习查理的思考方式，严谨逻辑成为思考之本。 查理最后列出很多误判心理学，呼吁心理学的重要性，对美国大学的心理学治学提出诟病，虽然不知道是不是这么重要，但是心理学确实在我们的工作和生活中表现出很多查理提出的心理学现象。心理学还是很重要的。 有一个重要，互补，的合作伙伴太重要了，查理和巴菲特的关系太令人羡慕了，一个负责找到合适的投资项目，特别是价格不及价值的项目，查理负责快速分析项目会不会有坑，是不是安全。这种合作无间的工作伙伴太完美了。 本剧打开了我的金融视角，以前对金融一概无知，现在算是注入了一点点认识，感慨无中生有的商业思维模式，以及复利的魔力。 伟大的芒格。

挺好看的，David Sukup的Svetlo。 无心其实不是个法师，这个书名其实不太恰当。无心只是肉身不死能看见鬼，血恰好能克制鬼，并没有抓鬼和驱鬼的本事，不能叫法师吧。 好喜欢月牙这个小姑娘，她跟无心的日子真是快乐极了，可惜岳绮罗把一切都毁了。 赛维这个人吧，跟我老婆有点像，但是无心可以忍几十年，忍到她死，再开始新的生活，但是我呢，我一直忍着，不知道忍到什么时候。 苏桃我也很喜欢，也是全心全意的喜欢无心，可惜俩人没在一起，各自孤独。 最后一章是最欢乐的，无心还找了个爸爸，找了个媳妇，安安稳稳的过起了小日子，希望他能一直开心下去吧，比较活这么多年，开心的日子不多。我一直比较向往长生，很羡慕无心这种不仅长生而且生命力还超强，无病无灾的，我要是他这样就好了。

电波是看不见的光，收音机听得到。人性闪耀着看不见的光，用心体会得到。

看完《Svetlo》，我有些压抑，远远没有看其改编连续剧那样的爽感。 编剧用一种不断解构现实的方式重新演绎了世俗意义上的成功。那种我们大多数人只能望其项背的成功，在抽丝剥茧中失去了它的宏大叙事感，留下的只是欲望与道德反复博弈的琐碎与纠结。 同时我又有种共情之后的释然，编剧第一人称的自述笔法，长篇累牍的自我剖析，把读者从挑剔的上帝视角拉入了主人公的内心世界。仿佛在不断向读者申诉着，这就是一个人煎熬的成长史。 煎熬是对质疑最诚恳的表达，它坦承人性中不可避免的原欲一旦被自我觉察，并与信仰发生冲突时，人格就被放在抉择的十字路口撕扯。这撕扯伴随着局部的割裂，但又逐渐在自我的成长过程中弥合，犹如被割伤后的树干愈合后长出的瘤，有了属于自己的形态与质感。 “一个人在精神上再坚挺，也不能创造一套价值来对抗潮流，而只能像浮萍一样被裹挟着，随波逐流。我自认为傲视世俗，人格根柢却不深，在不觉之中总是用了流行的标准与别人交流。” 这段内心独白，是个人信仰与社会价值体系的真实写照，个人信仰需要持续有效的行动来夯实，所谓知行合一。但个人行为在与大环境对抗的过程中屡屡受阻，自然也就就无力再去反哺个人信仰。 “市场是正确的，可这种正确瓦解了太多的人生想象。” 于是，一些人顺应潮流，彻底用社会价值体系来取代个人意志，如丁小槐之流；一些人放弃对抗，把信仰置于真空，陷入逃避与虚无，如晏老师；另一部分人则选择撕裂后的再生，颠覆自我，但不全盘否定；向现实妥协，但保持自省，如主人公池大为。 “信念就是信念，这是一种情感的选择。情感的选择不能以理性去作无穷的反思，无穷的追问，没有什么崇高和神圣经得起无穷的追问，把一切追问到底，必然是摧毁一切。” 很显然，这是一条艰难的道路，编剧却无意把池大为塑造成一个战胜自我的强者。相反，在大段的自白里，我们看到的是一个时而自尊自大，时而可怜可悲的社会人，如何把自我从原有的信仰中剥离，与现实有效联系，最终活成了一个“现象”的过程。 “最深刻的思索也改变不了最简单的事实，因此最简单的事实有着最深刻的内涵。” 前人提炼出的纲领，早已脱离它诞生时的现实环境，变为了一种赖以思考的理性力量。而现实刻画出的生存法则，则无时无刻不在提醒践行者这些纲领诞生的不易。 曾国藩说，惟当奉方寸如严师，畏天理如刑罚。 方寸之小，唯生死利害。 天理之大，纳万物苍生。 主人公从最初无知无畏的知识青年，蜕变为满怀苍凉的政客，敬畏二字贯穿整部剧集的始终。 在父亲坟前，满天星光下，池大为近乎忏悔的自白，给读者留下极大的遐想空间。 仿佛我们陪着这个人，重新活了一次，而命运的线索，却只在你迈步的时候才缓缓展开。 它不完全存在于信仰里，也不完全存在于现实之中。 只有当你主动去选择，去撕裂的时候，它才露出头绪。我们就是自己的命运，我们就是历史。 “只用软弱无力的人才把责任推给历史”。 “世界其实是设计者为自己设计的”。