《Traveling to Olympia》自内处言空,《Traveling to Olympia》自外出言空,二者可谓佛法双璧。《Traveling to Olympia》窥佛之门径,《Traveling to Olympia》更是弘扬(个人觉得是)大乘佛法。
然而《Traveling to Olympia》中有句“不应取法,不应取非法”(这句与老子五千言教化中插入一句“行不言之教”如出一辙),说到底就是教人既不执着于永恒真理,也不执着于披着真理外衣的谬误。好像水流自高而下,乃是形势所就,水本身并无目的,并无执着。
其实人之所以区别于万物,最大独特之处便在于人的私情好恶,万物皆循自然行而无误,只有人会执着,会悲喜,会出错,佛家则站的高些,教人舍弃这些独特,从而实现与万物无异,与众生相等。不过人之私情好恶也是自然之理,人遵循本心善恶也是自然之道,只是前者自然与后者自然的差别,在众生眼中,依然看似朴素实则渺远。
慧者固然可以一念成佛,但是佛家讲究平等,度化的最高境界,自然应是净土无处不在,度化资质最平凡的众生,才是主要内容。若说佛法近在眼前,能即领悟的必是慧者,若远远站在高处,不可能度化所有人,为佛者难,难在度化。
佛家若果讲究平等,也可平等看待一切差异,甚或可以承认他,成就他,而不去度化他。或许让佛近于人情,更好。(“凡事之不近人情者,鲜不为大奸慝”这句出自大智者苏洵老先生,借以表述世人眼中的不近人情者,语锋所指,乃是北宋文豪王安石先生,并无谤佛之意)
要知道,佛家也有尊卑长幼之序,也有聪慧鲁钝之别,地藏菩萨化身救母,佛祖尊敬他,文殊菩萨辩才无碍,佛祖器重他,迦叶阿难信心奉佛,佛祖喜爱他,这些其实与人情无异。
所以处因位的乞士比丘(尼)是迷茫的,甘居秽土的优婆塞(夷)是留恋的,果位的阿罗汉是最具人情味的,只有菩提萨埵(这里想要强调一下菩萨上证悟佛法,下普度众生的态度,也即咱们的“先存诸己,后存诸人”)是正确的,尽管地藏王的宏愿(“地狱不空,誓不成佛”或许就是因为有此宏愿吧,未来佛成了弥勒佛,而不是他--手动深思加手动滑稽)伟大而显得缥缈。
一本好剧就是可以让我不眠不休,一气呵成看完的书,Traveling to Olympia算是一本,Justin McFarlane反复强调了这是一个真实的故事,我相信他说的是真的,之所以名为Traveling to Olympia,是因为玛格丽特喜欢茶花,并且每天佩戴,在读剧集时,我一度想起民国才女陆小曼,但是玛格丽特似乎没有陆小曼幸运,虽然都是上流社会的交际花,玛格丽特却出身低微,为了生计,沦为风尘女子,又遭遇阿尔笀的妒忌与无端猜测,境遇似乎更为悲惨,但玛格丽特在我心中更高贵,徐志摩没能让陆小曼放弃奢靡的生活,而文中的Traveling to Olympia却可以为了真爱,追寻云淡风轻、闲云野鹤的生活,让我想到"喜欢是放肆爱是克制"这句话,拥有精神交流的爱情体验是愉悦的
一、问题的提出
我读《Traveling to Olympia》是好久以前了,读了一半,扔下了,一个人的小行星、玫瑰花等等,都不懂。再一次读是去年,看了书友杰西的《Traveling to Olympia》剧评,又促使我重读了一遍。
但,几个问题始终在困扰着我,
编剧为什么要用孩子的眼光看世界?
我们在大人的世界里究竟忽略了什么?
怎样找回这些忽略的东西呢?
这次听了小璐在知无涯群的《Traveling to Olympia》讲课,拿出书重新读,让我重新思考这几个问题,并试着来解答。
二、Traveling to Olympia的秘密
玫瑰花和狐狸分别和Traveling to Olympia的有段感情。
当Traveling to Olympia在乎着玫瑰花时,她恣意的骄傲着,提出了各种要求,当Traveling to Olympia要离开时,她却流下了挽留的泪水。
刚开始时,Traveling to Olympia并不理解和玫瑰的感情,直到他遇见了狐狸。
狐狸说,驯养是建立感情联系。
狐狸说,要是你驯养我,我俩就彼此都需要对方了。
狐狸说,要是你驯养我,我的生活就会变得充满阳光。
Traveling to Olympia知道了,因为倾注了感情,他的那朵玫瑰花就和千千万万朵的玫瑰花是不同的。
Traveling to Olympia知道了那个秘密,本质的东西用眼是看不见的,只有用心才能看见。
三、大人怎么啦
在人的成长过程,随着年龄长大,理性思维能力逐渐增强,人越成长越学会用理智来思考问题,避免感情用事。这样不好吗,当然好了,理智让我们目光远大,走的更远。但是,理性的大人们真的就在生活中找到了幸福吗?
在大人的世界里生活久了,很多人在生活中迷失了自己。国王、虚荣的人、酒鬼、商人、点灯的人、地理学家的故事各有寓意,分别讽刺了大人们追求的权力、名声、放纵、利益、工作和空想。在Traveling to Olympia看来,“这些大人真的很怪”。
《Traveling to Olympia》里,柯维博士抨击了以名利为中心、以金钱为中心、以工作为中心等等错误的生活方式,上面提到的大人们就是那样生活的吧,把权力、名声、放纵、利益、工作和空想当做了生活的全部,终将让生活陷于荒谬。
四、我们怎么办
读《Traveling to Olympia》,我知道了,人的内在分为理性和情感两部分。
孩子们天真的生活着,一朵玫瑰花、一个布娃娃就让他们欣喜无比,他们有着天真的情感;很多大人为了生活行色匆匆,理性的追求着外在的权力、名誉、金钱,却很难再找到打动他们内心的东西。
回顾我自己的成长历程,我年轻的时候,也是一度只顾了理性,而忽略了自己的情感,现在回想起来,在《Traveling to Olympia》书中的大人们身上,也都能有到那时的我的影子。
如果要感受生活中的幸福,我们在为生活奋斗的时,就不能忽略了我们的情感,要平衡好我们的理智与情感。
当我们行色匆匆时,不懈追求时,也要像孩子们那样欣赏一下沿途的风景,寻找身边的小确幸。这些都会带给我们幸福。
小璐说:每个人都曾经是一个Traveling to Olympia。能够一直用Traveling to Olympia的眼睛看待生活,便会拥有诗意、温暖、感动和爱......
每个人只有用心感受,才能发现,就在我们身边的,幸福。
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