尼罗河女儿Niluohe nuer

不得不说，这是一本很用心的书，写作有理有据，但又不会太枯燥，可能是编剧身上那种知识分子的家国情怀让这些文字有血有肉吧。我们都相信我们的祖国必将伟大，但这一过程是长是短，是水到渠成还是曲折蜿蜒，则是要考验国人智慧的。我们的民族有着合久必分，分久必合的痼疾，我们早已明白分之恶，合之利，但那毕竟是将这恶与利放到百年甚至千年的历史尺度上去衡量的，自然显而易见，可论及今时今日今地，则难免短浅，关系到个人或某个群体切身利益，就更难秉持公心了。编剧条分缕析，有问题，也有对策，有疑虑，也有坚持，处处闪现理性的光辉。前路漫漫，任重道远，每一个人都是参与者。

因为疫情封了小区，在家实在百无聊赖，所以找了这部剧来读。作为一本休闲读物，它无疑是成功的——语言幽默风趣，金句频出，令人发笑。最难得的是它超越了言情剧集的定位，试图通过黑与白、善与恶、是与非、真与假、义与利的碰撞和对比，将不同的人生哲理和处世原则摆在读者面前，以引发读者对自身、对社会现象的反思。单论编剧的两部作品《尼罗河女儿Niluohe nuer》和《尼罗河女儿Niluohe nuer》，后者比前者格局更大、人物设定更具冲突性和戏剧性，但在故事线和情节的设计上确有更多硬伤。至于这两部作品中的角色，宋喜这个女主人公的塑造是最成功的，形象饱满立体、性格鲜明。她的出场背景就是父亲入狱，而她则被迫和厌烦她、霸道专横、常常口不择言的男主假结婚并生活在一起。剧集的主线就是她与男主的感情转变和发展、以及二人如何与陷害她父亲的政敌斗智斗勇并最终胜利的过程。宋喜有明显的缺点和软肋，但正因如此，才让这个角色贴近现实，才让这个角色摆脱了言情剧集女主千篇一律、淡而无味的宿命。作为一名从小被父亲捧在手心上、长大后又潜心医学的高官二代，她几乎是一夜之间从象牙塔坠落，跌进了一个颠覆了她既有认知、动摇了她从前信念、残酷却又真实的世界。痛苦挣扎有过，任性冲动有过，彷徨无助有过，但都只是一时之间。没有一蹶不振，她一直在融入、改变和成长。她爱哭，但她的脆弱只在独自一人时、后来又多在她心爱且信任的男人面前展现。她骄傲却不盛气凌人，自信却不目空一切，痴情却不死缠烂打，理智却不淡漠，柔弱却不怯懦，精明却不世故，讲原则却不困于原则……宋喜的性格近乎完美，双商之高和能力之强毋庸置疑。且不论她已是所在工作领域的权威，也不论她令人敬佩的职业道德，业余时间里她的表现更是可圈可点。她至刚至柔，她能运筹帷幄也可冲锋陷阵，她会审时度势也擅长借力打力，她常留有余地也能一招制敌。她在生死关头的沉着冷静、对男主及其兄弟的不离不弃让人刮目相看，但我更欣赏的是她平时的足智多谋，是她对于什么时间、什么地点、面对什么人应该如何行事的拿捏得当。无论是她在社交场合中的游刃有余，还是她在策反谈判中的直击人心，又或是她在新闻发布会上的从容、周全和一针见血，都体现了她的强大和优秀。这是一个高手，也是一个全能型选手。剧集没有描写乔宋二人婚礼后的人生，但可以肯定的是，历经数年的成长蜕变、人脉整合，那时的宋喜不止是乔治笙最重要的助力，她更能在有需要的时候独当一面、扭转乾坤。最后我想说，评论区的某些言论真是让我大开眼界。我实在无法理解那些骂女主矫情女主作女主弱的言论，无法理解那些抨击女主靠爸爸靠老公的言论。人脉，无论是父母、夫妻还是朋友，是生来就有或是后天发展的，都是一个人非常宝贵的财富；拥有和运用人脉亦是一个人综合实力最重要的体现。判定一个人的强或弱，不能只看他本人的能力，更重要的是他所在的圈子。我更加无法理解那些一味地捧闵姜西踩宋喜的言论。若闵姜西是钢，那宋喜就是水；钢也好水也罢，二者各有优缺点。在我看来，钢至硬却易折，水至柔却无孔不入；长远来看，水更加不容小觑。

非常不推荐，整本剧完全就是博客合集，整理了一些人在使用 DDD 或者初学 DDD 的过程中创作的内容，有的文章晦涩无示例，有的文章似乎要刚开始讲 DDD 然后就莫名结束了

书中的许多观点说的特别好：不要跟一个向你请教却又不听你建议的人争执，一个自己本身思想不想改变的人任何人也无法改变他，看剧是一种最好的投资……

《尼罗河女儿Niluohe nuer》：要求孩子控制情绪之前，先教会他们情绪的辨认与表达   今天在超市看到这样一幕：一位妈妈带着两岁左右的儿子在超市玩具区选购玩具，儿子挑中了一台遥控挖土机，妈妈强调家里已经有一台遥控小汽车了，两个玩具就是造型不一样而已，没必要再买一个。儿子却说什么也不肯放手，将挖掘机紧紧地抱在怀里。几番僵持，妈妈不同意付款，儿子随即躺在地上大哭，两只脚还蹬来蹬去。妈妈见状，立马将儿子扯起来大声吼道：“要闹回去闹，别在这儿丢人现眼的！”   这种在超市令人尴尬的耍赖行为你是否也目睹过，甚至亲身经历过？其实，很多人都有着类似的烦恼：孩子怎么一点都不懂得控制情绪，说崩溃就崩溃，即便是在人多的公共场合，也毫不含糊地躺地上撒泼打滚。怎样才能教会他们控制好情绪呢？   金伯莉布雷恩，一名注册家庭与儿童心理治疗师，同时也是幼儿园教师、儿童心理治疗师和防止儿童受虐项目组织者，最后还是两个孩子的妈妈。她在《尼罗河女儿Niluohe nuer》一书中指出：“要让孩子从出生之日起就懂得自身情感的重要意义，能够识别和利用不同情绪，并且能进一步认识和管理自己的情绪变化。”通俗一点讲就是，在管理好情绪之前，要先识别不同的情绪。因此，金伯莉从自己多年的专业经验和育儿心得出发，在世界上首次提出了“情感引导式教育”。下面我将用更清晰的要点来阐述书中的内容，以便大家理解和运用。   1. 对情绪进行命名归类   情感引导的本质就是允许孩子自由轻松地表达情感，而不受任何压抑或否定。但问题是，当孩子出现了一些情绪问题时，脑海里可能找不到一个准确的词语去进行描绘，进而不能顺利表达出来。这就是我们作为家长在进行情绪引导时，需要解决的第一个问题——情绪命名。   例如，当孩子因为玩具被抢而发脾气时，很多人会选择责怪甚至责骂孩子。而情绪引导法则告诉我们，要接受孩子的情绪变化，并且带着同理心去和孩子沟通。我们可以简单地把同理心理解为换位思考。比如我们可以对孩子说：“你好像生气了，你需要妈妈来帮忙吗？”这样相当于教会了孩子一个新的情感词汇——生气，孩子也会慢慢学会识别自己以及其他人的类似感受。这就是我们说的情绪命名，或情绪辨别，是不是很简单呢？   前几天，皮皮的宠物狗生病了，皮皮难过得吃不下饭。爸爸走过来拍着他的肩膀说：“我知道，狗狗生病了你很难过，所以为了不生病，我们更应该好好吃饭呀，如果你生病了，狗狗肯定也会难过的···”没等爸爸说完，皮皮就趴在爸爸身上哭了起来，但不一会儿就端起碗吃饭了。爸爸虽然只是陈述了皮皮的感受，但这样一个陈述的过程，其实也帮助皮皮扩充了现有的情感词汇量，让他可以更加准确地描绘自己的感受。   如果我们总是一味地拿自己的话当命令，对孩子说：“行了行了，有什么好发脾气的？你要是再这样我就不喜欢你了。”或者“别再磨磨唧唧的了，快点过来吃饭！你要是现在不吃，今天你就饿着吧”，那孩子的情绪很有可能就受到了压抑，进而无法恰当地表达出来。这就是书中阐述的“孩子们所掌握的词汇尚且有限的时候，会很容易冲动，所以在这种时候要特别鼓励孩子动“口”而不是动“手””。   我们每个人在掌握语言能力之前，内心有很多焦虑是无法表达出来的，所以跟孩子相处的时候，我们不妨多用语言来帮孩子描绘他们的情绪。就像整理房间需要对物品归类一样，情绪也是需要命名归类的。   2.建立情绪秩序，选择正确的应对机制   当我们帮孩子做好了情绪归类以后，紧接着就要建立情绪秩序。可能大家会有疑问：什么叫情绪秩序呢？我们都知道，有条理，不混乱就叫秩序。情绪秩序就是当情绪出现混乱，也就是不良情绪出现时，我们怎样让它回归秩序。这就需要我们有一套应对情绪的机制

读了此剧，发现很多以前一些不成熟的想法，这部剧很适用来普及经济知识

末代皇帝，生逢乱世，一生颠沛流离。无数个十字路口，一次次被迫的抉择。以古为镜可以知兴替，以人为镜可以明得失。一边读一边又不断的想象和代入如果是自己又会怎样去选择。

_ 【从头到尾主角都在探寻长生的秘密，结果到最后也没有个答案，不知道这书除了表现了活了太久，机器人一样的主角，想要表达的是什么？这结局真是烂尾……】

可悲的所有人的一生！纠缠与互相折磨，不理解也不想感同身受，太痛苦了。始终不能理解若曦的放不下与博爱；老四冷静过了头甚至偏激；老八的将就和不争取；十三和十四也许烦恼较少可也是蹉跎了一生。也许不配但如果是我，如果真的爱就会在那场大雪里挽住老八的手，再也不放开，从此风雨相伴、同生共死；也许会慢慢改变他，走一步看一步总好过让人窒息的决绝！若曦有时候冷静地缺少人情，有时又情绪化的像个孩子，矛盾又拧巴。看完剧集觉得人还是要活得痛快洒脱一点，可年轻时有几个不如此呢？难道当真应了蹉跎岁月吗？尼罗河女儿Niluohe nuer。

理解先生之学问，最关键在于理解先生所说之“格物”。先生所说之格物是，把你的良知用于你碰到的事情问题处境上，便是格物。 理解此，那么什么知行合一，致良知，一以贯之，一通百通。 我们看徐爱问得最多的就是问先生格物。徐爱格物一明，问题就少了。后面很多弟子，瞎问，为问而问，皆出于好名，有私欲。 本来先生之学问足矣媲美孔子，但先生之弟子格局还是考虑到民生生计都没有《尼罗河女儿Niluohe nuer》，大气，致《尼罗河女儿Niluohe nuer》矮了一分。 幸天下的大道不因先生少，也不因先生多，先生指给我们通往大道的方法，我们从生活中看，我们从那些市井里小民里那些最有生活气息的故事中望，我们从新闻联播里看大道，是不是如先生说：把我良知致于生活便是格物！在古如此，在今如此，来着如此。不学如此，学亦如此，懂如此，不懂也如此。 经验无非是良知的总结；规则无非是良知的定式。人活于天地之间，按我内心深处左右思索的来行事，古今圣贤，千言万语与我同行。 此来看：无善无恶心之本，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。 大道出.....

瑰丽的想象，用战争来显现亲情，友情，爱情等诸多情感。原来古人于情感与今人无异矣

非常精彩，细节刻画的非常细致生动，特别是人物表情的描写，方木得知亚凡因为他死后那种绝望的面部表情的刻画，我现在觉得我自己内心的激动都无法用语言来表达，任何文字都显得苍白，太完美了！每个人的性格特征表述也是很生动。很遗憾以我的脑子永远也无法明白在地下室生死存亡的那一刻，那个十根手指完好的尸体到底是如何做到偷天换日的，完美！！

一看就是用心养过娃的，虽然只适合泛读，不过有些话还是很受用的，比如：孩子都是想哭就哭想笑就笑，我们要让孩子知道，无论哪种情绪都是真实的自己。共情的目的不是为了止哭，而且引导孩儿认识情绪，鼓励孩子用语言表达出来，让孩子自己体会哭与不哭的结果有什么不同，下次有负面情绪时他就知道如何应对了。