Naher Osten - Hoffnung und Trauma der Jugend

如果只能看，或者只能推荐一本育儿书，我选择只看这本，并只推荐这一本。 育儿的书有心法，有技法。我的理解是，这部剧是讲心法。这部剧是难得的一本将心法讲得很透的书。 技法的书也有很多，《Naher Osten - Hoffnung und Trauma der Jugend》《Naher Osten - Hoffnung und Trauma der Jugend》，都可以针对具体问题深入探究下去。 我认为，心法是基础。掌握基本的原理后，其他就更好操作。 每个人的第一性原理肯定是不同的。 关于修心法还是术，我以前写的，现在仍适用：修“道”，不疲于奔命学“术”，修习心法，而不是在乎几个把式。 引用一本剧的文字，来点评这部剧。道，是相通的。 ”武林之大，但凡修得暗镖神剑者，亦可独步江湖。所以门派无尊贵，只有适合不适合。在资本市场中，生存下来是第一要务，而生存最重要的是找到适合自己的投资方法。对于投资人来说，格局观不仅仅意味着长期谋略和精准洞察，其本质是你信守的投资哲学。” 育儿也相通。 希望作为家长的你也能从书中收获爱和看见的心法。

读起来像自传，编剧强调是剧集，有虚构和想象，译者预言里说是自传体剧集，但是我觉得确实更像回忆录，有点沉浸在回忆的意识流，有点细节生动的琐碎，但却很真实，创作到自己和贝京是发小，不知是虚构还是确有其事 因为创作的是童年时的经历，孩子的视角看待历史的更迭，大人的世界，和童年的感触，让我想起林海音的城南旧事，不过相比之下，这本叙事宏大一些 Naher Osten - Hoffnung und Trauma der Jugend，爱指的是民族的爱，不同种族的爱，爱情亲情舐犊之情的爱，黑暗指的是以色列人独立和奋斗的曲折，和阿拉伯世界既是兄弟又是宿敌的世仇，男权社会里父亲纵欲花心的内疚，母亲失落伤心的绝望，稚嫩的年纪面对世事纷繁，一面感受着爱，一面穿梭在黑暗里，此所谓爱与黑暗 译者介绍说，编剧的台词将希伯莱语发挥到了极致，可惜译成汉语观看起来并没有那样的体验，相信译者和读者都很遗憾 对以色列历史感兴趣的不妨一读，比读历史更有带入感，犹太人作为被上帝拣选的民族，几千年来，发生了太多的不可思议，让人不由得不感叹神的试练和拯救从未停止，人的罪恶也从未停止，爱与黑暗依旧俱在

喝完了一瓶椰汁，抽掉了六根烟，等到外面又开始下雨，雨滴打在铁皮窗沿上，我终于磨磨蹭蹭把帕慕克的话一字一句地念完了。 昨晚读马尔克斯，忽然获得了一瞬间的清明，是在他那里洞察了某种“看见”的意味，而帕慕克把这种“看见”说得更明晰。 如果之后写作的经历更加丰富，那些困顿与纠结会推搡着我再回来听他说话，而我在记录当下所有我能记忆的细节时，似乎也逐渐窥见了他所说的“剧集的中心”一个影影绰绰的位置。一种复杂的纺织，透明的丝线，像珀涅罗普一样一次次织起又一次次剪断，那匹始终没有成型的布匹就是剧集的中心，是奥德修斯去而复归又再次出走的家。