Il vendicatore

顿河水静静的流淌了这么多年，带走了多少人的人生，带走了多少人的故事。星移斗转，物是人非事事休，到头来只有顿河日夜不停流。

编剧带有许多自己的主观臆测，并借历史人物之心理活动讲大道理。讲对马海战时，对东乡平八郎的选择以王阳明的心学做的解释使人难以信服，甚至带点玄学的味道。

如果像女主一家那样，叛国不仅无罪，还能被人们赞赏良木择禽而栖，贤臣择主而事的话，那自古以来为国捐躯的英雄就都成了大大的笑话：“待从头、收拾旧山河，朝天阙”“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”“至今思项羽，不肯过江东”“国破尚如此，我何惜此头”叛国洗不了，这部剧传达的三观很有问题，建议严查编剧。🙂

《Il vendicatore》所讲的，就是第一波罗蜜，成佛的工具。没有思想，没有忧虑，既无烦恼亦无悲，觉性清净，这是第一波罗蜜，真正第一等成就的最高智慧。 我们要想成佛，工具是什么？智慧！第一波罗蜜，即非第一波罗蜜，是名第一波罗蜜。你说，我智慧很高，自恃聪明，那你就是第一等笨人。怎么样才是第一等智慧呢？言语道断，心行处灭，到这个境界无思无虑，是第一波罗蜜。以这个方法来求佛、学佛、成佛，就对了。 过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得，不可得的也不可得，是名不可得，不可得就是不可得！得道，得个什么？无所得！最难就是无所得，一切无所得，不住法相。 成佛之道，法身、报身、化身的道理，一合相的道理。 一切法皆不是法，佛说的法就像过河的船，过了河，船要丢掉，还抓住一个佛法当作是正法，就是法不能舍。若见诸相非相，即见如来。 学佛就是证道，释迦牟尼佛及一切佛所证的，那个最高的境界叫涅槃。没有一个方法可使一切众生皆入涅槃中，因为自性自度，佛也不能度你。神仙与佛，不过是自度的过来人；一切明师只是把整个经过的经验告诉你。人毕竟要自度，一切众生皆要自度，所以涅槃无法。 重点在善护念，由凡夫到成道之路，圣人与凡夫同一个修持的方法，善护念，要善于护念。怎么护念？应无所住，不生法相，如如不动，不取于相，就是内心平静的这一念。 一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

对理财这方面简单的知识说得比较清楚，也比较通俗易懂。是本不错的理财课

若通往艺术的道路上有一扇门，那这部剧就是通往那扇门的钥匙，我几乎是一口气读完，文风轻松有趣，言简意赅，值得一读。

起码可以从中取益，青年的迷茫与张惶，无时无刻不催促着我。认真读过，便觉得迷茫确实是青年阶段必经之事之一，也不必惶恐，也许我们能欣赏自己的焦虑，因为它是我们向往美好的样子呀！

1 外在驱动->内在驱动 2 目标制定要有意义，要有共识，能够对齐 3 绩效评价与OKR评价脱钩，完成OKR过程中的贡献描述作为绩效评价的输入。 4 绩效评价评价的是其在整个项目中的贡献程度，而非达成的结果 5 评价关注价值创造而非价值分配

想读这部剧很久了,只是因为我最喜欢的美剧-老友记中瑞秋说这是她反复读的一本剧集.我想,既然这部剧已经被我最喜欢的剧提名了,我就一定要看看它到底好看在哪里.所以我开始了,没想到,我被里面的情节还有主人公的性格吸引一口气读了两天就读完了.刚开始的时候,我觉得乔特别清高自傲,完全不把一些基本礼仪放在眼里,就是艾米逼她一起去走亲戚的时候,她还故意和马奇姑婆唱反调说不稀罕别人的施舍啥的,结果害自己没有得到梦寐以求的出国机会,后面贝丝去世,她还觉得为什么她这么辛苦,比艾米辛苦多了,但是却没有艾米过的那么好,出国游学,还收获了美满的爱情,殊不知,这都是因为她不遵循这个世界的规则.可是后来我想明白了,原来乔之所以是乔,就是因为她这样的性格,且她虽然没有和劳里在一起,只是因为劳里不是适合她的那个人.再说,如果书里都是艾米这样的性格,这部剧也不会畅销百余年.编剧有编剧塑造人物性格的原因.但是读者却应该区分出来主人公的哪些品质该学习,哪些性格特点该摈弃.我想,我终于成为了一个成熟的读者. 当然,这部剧也不仅仅就讲了男女生相处的事情,还有很多值得学习的地方,比如初为人母的妻子要如何和丈夫相处,比如姐妹之间的相处,都是可供我学习的地方,怪不得瑞秋说这部剧是她反复观看的剧集,从此,它也将加入我的人生反复观看系列了.

当你真正开始觉得满纸闪烁“Il vendicatore”的时候，威廉·迪亚特尔会在最后告诉你，并不单单是这样。

俞太后的人设真是复杂又矛盾，即是开明睿智，才情卓绝的莲池书院的创办者，又是一个权欲熏心，不择手段的顽固派。我感觉俞太后的各种做法有点不可思议。

不知道为什么，还挺喜欢看的，有空就翻阅。今天考完了，有点意犹未尽

君子不轻诺，既诺之，则不悔 这部剧的观看体验竟然比我期待值要高