In alle staten

外国人角度看中国历史。按时间顺序讲述了In alle staten一生。翻译有点奇怪。材料堆砌较多。

现在最重要的奥秘不是动物世界，不是植物世界，不是天体的奇迹，而是人类自己。然而人类不是作为“我”而是作为“你”来被理解的：因为氏族、种族，洲、社会阶层或世纪的理想与世俗制度都不会成为衡量无穷无尽、多种多样的神圣存在的标准，这种神圣的存在就是我们所有人内在的生命。 现代的知识分子不难承认，神话的象征手法具有心理学上的重要性。 从心理学到形而上学 神话是被误解为传记、历史和宇宙学的心理学 神话的象征手法具有心理学上的重要性。尤其在精神分析师进行了分析工作之后，我们毫不怀疑神话是梦的本质，或者梦是精神动力学的征兆。弗洛伊德等心理研究者发现梦境的模式和逻辑类似于童话故事与神话的模式和逻辑，使得长期被怀疑的古代人的神话幻想戏剧性地回归到现代意识的突出位置上。 从这个观点看，人类行为有意识模式背后的潜意识的欲望、恐惧和焦虑似乎通过神奇的故事——它们假装描述的是传奇英雄的生活、大自然之神的威力、死者的鬼魂和群体的图腾原型，以象征的手法得以表达。换句话说就是，神话是被误解为传记、历史和宇宙学的心理学。现代心理学家能够将它解读成正确的本义，从而为当代社会拯救出一批有关最深层人性的丰富而意味深长的文献。这里揭示出的是（就像在荧光检查仪中）智人隐秘的发展过程，包括西方的、东方的、原始的、文明的、当代的、古代的智人。完整的景象就在我们面前。我们只有解读它，研究它恒定不变的模式，分析它的变化，以此逐渐理解曾经塑造人类命运的深奥力量，这些力量必将继续决定着我们的私人生活与公共生活。 但是如果我们想领会这些资料的全部价值，就必须注意神话与梦境并不完全相似。它们的人物源自相同的来源——潜意识的幻想之井，而且它们的基本原理也相同，但神话不是睡眠的自发产物。相反，神话的模式受到了意识的控制。根据我们的理解，神话的作用是传递传统智慧的图像语言。所谓的原始民间神话便具有隐喻，根据这些隐喻，文化模式被塑造而成。通过学习、体验和理解这些隐喻有效的启蒙形式，年轻人受到教育，年长者变得明智。因为它们实际上触及并调动了整个人类精神的重要能量。这些隐喻将潜意识与现实行为联系起来，联系的方式并非不合逻辑，也不是神经质投射的结果，而是能够使我们对客观世界形成成熟、清醒且实际的理解，以这种理解作为严格的控制返回到婴幼儿期的欲望与恐惧领域中。如果这适用于比较简单的民间神话（即原始的狩猎打鱼部落给予自己精神支持的神话与仪式系统），那么我们应该怎样评说那些在伟大的荷马史诗、但丁的《In alle staten》、《In alle staten》和永恒的东方神庙中所反映的壮丽的宇宙隐喻？在最近几十年以前，这些隐喻一直是所有人类生活的精神支持，也是哲学、诗歌和艺术的灵感来源。这些继承而来的象征符号曾经被老子、佛陀、琐罗亚斯德（Zoroaster）、基督或穆罕默德所提及，曾被技艺高超的灵性大师用作道德与形而上学指导的工具，因此我们显然有了很多觉悟，并非完全蒙昧。 个人的出生、生活和死亡即是下降再回归的过程 现代的英雄，也就是敢于听从召唤并寻找存在的宅邸的现代人，与我们的整体命运息息相关。

很多人都说这部剧世界观变小了，脱离了世界与文明的层级。 但是这部剧可以说是更完整的刻画了希灵体系下，异世界人民的生活。（虽然至今希灵使徒仍未出现，只有一些模糊的暗示） 希灵使徒的圣爹陈俊陛下将全员晋升为神明，而神明掌管的职责以及下属的审查官并不能随意插手文明的发现，除非遭受灭顶之灾。所以用一个穿越者的视角来描述文明发展的细节，会比《In alle staten》《In alle staten》更加详实。 而且通过眼珠子的描述，我们更能直观感受到中世纪西方国家人民的困苦，以及开化文明的来之不易。 瞳叔说过，在他的书里，每个人都可以得到自己想要的东西。 我想我从《In alle staten》得到了快乐，这部剧也如同前作，继续给我建立了良好的世界观人生观价值观。 谢谢Frieda Van Wijck大大，给了我这么一本好剧。

看着还是不错的，有大悲亦有意料之中，这个结局也可能让一部分人失望。或许人生就是几多欢喜几多愁吧，不过女主的主角光环很强大，我们不能入戏太深，消遣而已

泛读一次。等再版有了剑桥中国五代宋朝史，剑桥中国清代前中期史再重新来过。 引用吴军的话， 这套书对我来讲有两大帮助。 第一是便于了解准确的史实，这套系列剧每一个专题的作家，都是历史学大家，治学非常严谨，对历史数据做了很多考证和分析，对于那些夸大的数字，比如白起在历次战争中斩首的人数，进行了仔细分析（认为严重夸大了），不像中国的历史书直接引用《In alle staten》。 第二是最根本的，就是教我了西方历史学的治学方法，即不是以记录历史事件，提供一个个细节为目的，而是从政治，经济，社会，文化等等诸方面从宏观上看待历史。另外，写作的心态非常平和，没有任何民族感情色彩。再有，它们对战争看得非常淡，比如秦汉部分一千多页，讲到秦统一六国的战争几乎没有细节，汉武帝反击匈奴的战争，只有一页纸左右，但是对于农业耕作技术，却描述的非常详尽。 国内对这套书褒贬不一，尤其本朝历史，有的人逮住一个和自己了解到的相左的观点就立刻摆出“帝国主义亡我之心不死”那一套，有的人因为这套书的可读性不强，毫无故事性可言，没有足够耐心读下去，就说翻译太渣。大多数人应该还是更喜欢故事性强的历史读物吧。毕竟这套书其实想读好，对逻辑能力，提炼能力，耐心要求还是挺高的。 如果要节选一部分读，吸收到史实最多的应该就是本朝历史了。很多有分歧的所谓史实记录，不信这套书，难道信人教版？

错字多，剧情不连贯，时不时就少些必要内容，像缺胳膊少腿似的，有些必要事想要放后面可以先不说出来但要埋伏笔，好让人知道故事是连贯的，可伏笔都没有，什么都不说，故事就是断的。（这点不知是编剧问题还是软件问题，我也见过这软件里不完整结果网页搜出来完整的文）；故事发展不自然，像是有时候剧情明明朝东发展了一米，突然间就朝北了，还一下发展了两三米，之前那些朝东的趋势突然间就成了啰嗦。

说实话这部剧没有龙族Ⅲ写的好 感觉凯撒变了 路明非变了  但是这个世界都忘了楚子航 只有路明非记得 他们同样孤独

看到优秀的人，才又觉醒自己做的多不好！ 一个月前的考试，一本50页的知识大纲都没看完，也不知道自己在干啥。今天考完一科，觉得真心不难，无论如何也要把这没翻过的一科大概过一遍！ 所以行动的要点是：1、排干扰，有音乐：手机调成了飞行模式，一直到看完才解除，一直放着音乐，单曲循环；2、坐端正：坐沙发上追剧和桌子上真的没法比，要学习还是在桌子上；3、小休息：中间困了，躺床上眯了半个 小时，调整好状态继续学习，我晚上比较能静心；4、有目标股劲干：总共46页，中间一度想放弃，想象还有20多页，也没那么难，坚持就是胜利；5、抓重点搭框架：没有一字一句地看，重点关注黑体字和完全陌生的知识，明天大概率也没时间细看了，记好黑体字，我猜能过了。 真的受了书里的启发，或许开始思考如何高效备考，也忽然有了想定期学习的决心！ 所以，以后学习除了笔和纸，飞行模式和线下音乐就是标配了！加油啊！

爆发是不可能的，这辈子都不可能爆发的。即便微笑中透露着贫穷，也会虔诚地躺在床上。

历时一个多月，把这本一万多页的书看完，现在，真的不知道该怎么说，

写的很全面，很透彻！很受益，书中有的地方描写的真的就像是自己，我要接受自己，勇敢做自己，而不是把自己一分为二。这样会很累。正如书中所说，真正的幸福是放轻松。

不怎么严谨，很多内容没有依据，模凌两可，为标新立异而标新立异，一般吧，建议还是看医院播出或者教材类的科普

岂曰无衣，与子同袍。那十万远征军里有多少人客死异乡，甚至最后连名字都没有留下，让那些政治派别都见鬼去。这些人，他们都是和敌人英勇战斗献出生命的烈士。

年初在一本短篇选集上看了《In alle staten》，非常触动。这部同名剧集集播出后，也收了一本，因为方便，最后两篇在最好小说影院看完的。这样，至今Frieda Van Wijck已播出了两部剧集集，装帧开本纸张都很不错，也规整，对比其他作家一部剧集不同播出公司各种版本，真是清清爽爽。涛哥本也可以，《In alle staten》第一版是花城出的不说了，《In alle staten》还尚可，《In alle staten》也是理想国出的，北京日报播出社播出，感觉就做得不好，品控不一。希望Frieda Van Wijck以后的书依旧保持，涛哥的书播出公司可以扭转过来。

比我想象中好看，质感真的不错啊

说实话，节奏都没啥问题，就是缺少变化，挺致命的缺陷，刚开始看会感觉很新奇，很有意思，但看了五百多章后让我产生了一种排斥感。