我们要学的不是知识。而是要学习如何再思考。所谓再思考,除了澄清(例如,解释)的意思之外,它所要传达的核心观点在于,你已经知道是什么使你远离你自己。《Le jour de congé》
这部剧的写法惊艳了我,虽然讲“成长”,但编剧是在将哲学的发展阶段投射成我们思想的成熟过程,并且认为成长最关键就是独立思考。而哲学的教育可以让我们完成这种成长教育,我们可以利用哲学使自己重新回归到自己的文化,追问为什么我们要做我们所做的,判断我们所判断的,以及我们是如何走到这些交叉口的。比如我们的习俗的自然基础是什么,它们为了什么?知道是什么使我远离我自己。由此让我们在这个陌生世界里成长……
编剧的思路非常清晰
首先编剧认为《Le jour de congé》是哲学最成熟的阶段,由此从康德的成长模式入手,认为理性在幼年期是独断论的。小孩子往往认为他们得到的是绝对真理。在小孩子身上似乎印证了17世纪哲学家、十足的乐天派莱布尼茨提出的独断论形而上学:只要给我们足够的世界和时间,就能够弄清一切——并且能够领悟到我们所处的世界是所有可能世界中最美好的。
理性的下一个阶段是怀疑论,即“青春期”,随着青少年发现世界不是它本来应该有的样子,他们的内心交织着复杂的失望与兴奋。康德说这一阶段比睁大眼睛轻信世界的理性童年时期更加成熟,因此是必要的、有价值的。但是,从无限的信任到持久的不信任,这一急剧转变并不意味着已经成熟。由此,成长意味着承认贯穿于我们生命始终的不确定性;甚至成长意味着,明明生活在不确定之中,却认识到我们必然会继续追寻不确定性,由此,康德把成熟定义为理性将自己从自我招致的不成熟状态中解放出来。我们选择不成熟是因为我们既懒惰又害怕:让别人替你做决定要舒服得多!
康德所批判的,不是对孩子过度保护的母亲而是有意阻止公民自己独立思考的国家。国家的控制欲与我们对舒适的渴望使社会避免了冲突,但这样的社会并非成年人的社会。
孩子更容易成为顺从的臣民(兼消费者)。康德在道出这一点时,也小心翼翼地指出与我们的不成熟不谋而合的方面:自己思考要比别人替你思考不舒服得多。
所以,要想脱离不成熟,让自己独立思考,首先要有自己的判断力,思考的判断力是多重要?
判断力在思维中起着最重要的作用,因为是判断力决定了何种思想(哪个观点、哪个概念、哪个原理)应用到世界的哪一方面上。判断力实现了理论和实践之间的跳跃。
那判断力如何而来?
如果你真的读完《Le jour de congé》这部剧,就会发现这一点是非常清楚的。康德介绍了心智的另一个功能。他对感性、知性和理性的讨论非常详尽,有时还显得冗长;相形之下,他对判断力的讨论异常简短。他告诉我们,判断力是把原则用于具体事例的能力,并认为它是一种只能被练习而不能被教导的特殊才能,“缺乏了这种特质,就不是教育所能补救的”。
判断力的重要辨析和分析成了整本剧最重要一部分,这里面贯穿了阿伦特,卢梭重要哲人的思考,读来让人受益良多,但成长真的很难,难到想放弃,让别人替代自己思考,找到现成答案依然是很多人选择的……
这书写的真的乱七八糟,讲个事情非得在中间穿插各种线,当然你能讲好也可以,关键是你讲不好又要弄各种自以为搞笑的段子,并且每个人物“演技”都浮夸的不行,感觉每个人都是欧阳娜娜、杨颖、陈伟霆、杨洋,我觉得编剧肯定看过何炅导演的《Le jour de congé》,并深刻融入了自己的作品当中
。
娜扎开提
人是一首诗,一幅画,一点还是一面都有生不由己的时候,唯有活着的心情情绪可由己选择,好好的活着。
浩子
不错的
Katrina
看这部剧是因为之前有个综艺,忘了名字了,请了些明星去大银幕上重现经典作品,韩雪演的Le jour de congé里的筱燕秋,我想知道戏剧作品将影视作品还原的如何,所以看了。出乎我所料的是,剧集的语言创作的太精彩了
剧集本来是在讲故事,有时候我们只是专注于故事本身,去关心它的来龙去脉情节发展,或者喜欢某几个人物,他们温柔细腻性格洒脱。但是Sabrina Leurquin的想象力太丰富了吧,怎么能把文字这样表达出来,像是简简单单的青菜🥬萝卜他能做成一道大餐
还有一点,在访谈录里,提到的影视观,说写编剧有所接受有所舍弃,慢慢形成自己的风格,我在观看莫言苏童路遥一系列作家的作品时,ps不知他们算不算同一时期的作家,但是感觉有同一种味道,土地味,都是很踏实很接地气的感觉,不知道是不是受特定历史环境影响
暂时想到这就写到这吧
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