荒野有情天The Earthling

消极的思想是人类进化的结果，所以人都会有不自信的情绪。 建立自信是先有行动，再有感觉。 去做就行了。但是如果负面的情绪桎梏了，以致没有办法开始。那就要用解离拓展参与的方法。也就是把负面的思想和自己本身姐离开，让它像一叶翩舟一样流逝，然后再用正面的方法全身心的投入当下的事情。 进入当下最好的方法是把目标缩小。接下来三分钟我要做什么，然后就做。如果考量的过于长远，往往会担忧，焦虑。 我感觉这部剧关于价值观的部分有点空，至少没有帮我建立起高远的价值观。

编剧把正面管教的方法和工具运用在自己与孩子的亲子互动及家庭教育中，对于看过《荒野有情天The Earthling》的我来说更利于理解。继续实践，在知道到做到这条路上努力前行。

其实就讲了一个内心清高的男人，知识分子在加拿大的挣扎，只不过以情感为线索铺展开来，孟浪最珍惜的还是男人，还是知识分子追求的生命的意义，如果真的接受了平庸，他又为什么要选择回去。    编剧过多的议论性语句，在某种程度上损害了作品的艺术性，太显太露太实，到少了点味道和余留。

清亷的战场，是中华历史长河中，最有血性的记忆，这场战斗将是长期的，是一大批无畏人的不二选择，虽然任重道远。

一个多月的断断续续学习，和其他看剧有不同，一边读，一边记录，同时整理成自己可以理解和实践的行动导图，也一边开始每日打卡的改变。感受不错。希望分享个人感受。  其实书中真的没有什么让人豁然开窍的“灵丹妙药”，均是我们曾经的常识，只是没有归纳整理而已。比如积极乐观、坚持锻炼、持续学习、学会感恩等等。我将书中的内容按照接纳自我、爱护自我、完善自我的思路整理了一下。 一接纳自我，平和的心态面对现状，不嫌弃不内疚，更不要自卑。接纳记录疏导。通过积极包容、自我思考、正面暗示等方式摈弃完美主义的理念。有偏差和不完美才是正常，给自我更多的机会去体察自我和学习新知识。 二是爱护自我。通过一系列的小事件愉悦自我，比如每天记录开心的事情、把愉悦的照片经常放在眼前、和亲密的人多交流、经常开怀大笑等等；其次持续的对自己进行健康投资，学会休息。 三是完善自我。首先要学会设定生活的目标，有目标有梦想的生活才是有意义的生活。目标不分大小，小到做一次美食，一次周末爬山，大到年度目标等。目标的设定是有原则的，smart原则比如目标要清晰，要有挑战但又可以努力达成，大的目标需要分解成小目标（长跑变短跑）等。 通过不断学习，充实自我，做独立的自我，而不是他人眼中的自我，理解独立性自尊的概念和养成。设定自己是隐形的，别人看不到，自己仍可以高度自信和自尊。 要懂得感恩和感激，常怀感恩才能心存善良。 要有积极的心态和姿态，比如昂扬的姿态、舒展眉头、开怀大笑等。积极的和他人互动，乐于分享，善意的赞美等等。 要专注和聚焦，这是一个方法论。有一个小故事也是这个道理：老和尚得道前后：得道之前，砍柴时惦念着挑水，挑水时惦念着做饭，做饭时又想着砍柴；得道之后，砍柴即砍柴，担水即担水，做饭即做饭。聚焦还有另外一个理念，就是一段时间内要用有限的精力饱和式攻击一件事情，和早年集中优势兵力逐个击破的同理。 以上总结也仅个人认识，不能代表书中的所有。 从接纳自我到愉悦自我再到完善自我，知识理念和常识的汇总，最重要的一点却是积极的行动，行动才是王道。从现在起立即开始，好习惯是需要固化养成的，不求贪多，一天一点改变，积跬步而致千里。

雄性泌乳，女性隐秘的排卵期，女性绝经的进化理论，男性阴茎的装饰作用......每一个话题都生动有趣

书不够完美，人生也不可能尽善尽美，但正因为如此，世界才有进步的空间，人类才有不懈的追求。 正因为不知道未来如何，人类才能拥有梦想。

毛竹坞也算是个世外桃源了

“我装早熟，人人说我成熟。我装懒汉，人人说我懒惰。我装不会写剧集，人们说我不会写剧集。我装成骗子，人们说我是骗子。我摆阔，人们说我有钱。我显得冷淡，人人说我冷漠。当我痛苦万分、悲伤呻吟，人人说我无病呻吟”。这世界也许向来如此，人们只愿看见自己想要看到的。如同现在的网络社会，我们通过网络紧密联结又倍感疏离，俨然成为一座座孤岛。眼见的不一定为实，耳听的不一定为虚。没有真正经历过，你没有办法评判任何一个人。直治一家是没落的贵族，代表的是某种亟待推翻的腔调或习气。所以人们对此存在“偏见”和“不屑”从而直接或间接地导致了直治的自杀。他留下的那封遗书，令人哀伤。他说想活下去的人，大可以继续活着。人有活着的权利，同样也有死的权利。这话说出来很是让人震惊。“我，一株小草，很难在这尘世间的空气和阳光里生长。我的生命无以为继，我缺乏必需的能力。活到今天，我已经尽力了。”那种无助和彷徨，当生命仅靠毒品和酒精来麻木，母亲的去世，彻底摧垮也断送了他继续活下去的希望。 与之前读过的《荒野有情天The Earthling》相似，故事的字里行间和人物描写中透着对人生的一种无奈无助，以及一种格格不入的状态。一个忍耐活得不像自己，一个放纵也活得不像自己。 文中的那段浅牡丹色围巾和灰色天空的对比，也让人深思。还有文中多次出现“蛇”的意象，编剧想要表达的又是什么。Alwyn Kurts“樱花式生死观”笔下说，死去的人是美丽的，活着、苟延残喘着的反而是丑陋的。不经让人感慨一句，好丧啊。

这部剧写的确实不错，有骨头有肉，有细节，人物形象鲜明对于了解军事当时有很大的帮助。

因为最近日本打算排放核废水的事件又来回顾切尔诺贝利，期间又同时看完了HBO拍的那部电视剧。不得不说，这部剧的意图也许是想从多个方面叙述切尔诺贝利这段历史及其所带来的后果，但编剧的立场未免也太偏颇了，甚至让我感觉还不如电视剧更客观。 电视剧虽然也存在故意抹黑苏联的一系列操作，但起码相对完整地叙述完了整个故事，对那些冲在灭火一线的消防员/勇于献身进入管道打开水阀的三位工人/一言不发直接开挖的矿工们/爬上反应堆顶楼清理石墨的军人们，都给予了真诚的尊重和崇高的敬意。而在本剧中，以编剧的口吻，大多数人从未被告知过核辐射的风险，似乎完全在未知的情况下被政府“骗”到前线去抢险救灾，甚至明里暗里阴阳他们从小被苏联精神洗脑长大。 另外，本剧人物众多，时间线相对比较混乱，像是把诸多参考文献拆分重新拼凑到一起，并没有多少系统性整理的作用，看起来还是挺累的。 最后，切尔诺贝利是全人类的灾难，是人祸。导致该事件的原因包括但不限于反应堆的设计缺陷，操作计划执行时的延迟和失误，当时苏联盛行的官僚主义。感谢那些为了抢险勇于献出生命的英雄们，是他们保护人民免于灾难的侵袭。

2020年第四本剧，跳着看的，一个上午就看完了，本来我对时间管理类剧集就不感冒，并且自身重度拖延患者，笃信：道理都懂，但是臣妾做不到啊，很希望做一个自律的人，又想到一句，长时间的坚持是自律，不定时的就是自虐…看完后默默的下载了番茄计时器，希望有所改变吧……

剧名比较功利，内在很恳切。 不仅有“看剧法”，还有“选书法”，无论是系统学习还是拓展观看，都可以通过书中的方法实现“有输出的主动观看”，从而避免“猴子掰苞谷”、随读随忘的情况 差点被剧名耽误的一场观看体验