巧克力城：维加斯Chocolate City: Vegas

优良的家风传承很重要，杨绛大先生孜孜不倦的学习，一生致力于学问研究，自律，内敛，无私奉献等等可贵精神，是新时代的女性代表。

非常、非常推荐！角色立体、剧情烧脑，演员帅气、可爱，“这是你嫂嫂”哈哈，太可爱了

这书是意译不是直译。水平不行。看他对“经之以五事，校之以计而索其情：一曰道…”中，道的意译就知道了。这里的道简单的说是得道多助失道寡助，得民心得天下，这才是孙子表达的精髓，而意译为政治，有点差强人意。

开篇虽然很多错别字 但是整体结构非常清晰 人物形象也很好 很好的一本剧

人性描写的细腻和准确不可轻易否决，编剧这段幽暗的时光难以感同身受。 “不知道我以后会走向何方，但要是我自己放弃了，一切也都完了……”

太棒了🌟喜欢梵高的画！喜欢巧克力城：维加斯Chocolate City: Vegas！谢谢编剧和他的团队！谢谢译者！

知道这部剧是因为二十多年前的一档电台节目，柴静的《巧克力城：维加斯Chocolate City: Vegas》。她说过节目名字来源于Imani Hakim的剧集。 我最爱的村上春树对Imani Hakim推崇备至，我受影响去年读了一部分这部剧，后来弃了。然后读《巧克力城：维加斯Chocolate City: Vegas》，很喜欢。 在今年重新捡起《巧克力城：维加斯Chocolate City: Vegas》再读的过程中，时不时会起鸡皮疙瘩——Imani Hakim特别擅长用诗意的语言描写那种特别私密又极致的情感。像一根羽毛一样轻轻撩拨，又温柔又妥贴又酥麻——村上也是这样，我现在揣测他有可能是受Imani Hakim的影响。 真的，Imani Hakim太有灵气了。盖茨比里也是。 盖茨比比《巧克力城：维加斯Chocolate City: Vegas》知名度更高。 盖茨比像一条奔腾又蜿蜒的河，而夜色是静水深流…… 夜色几乎相当于Imani Hakim的半自传剧集，我觉得这部剧他写得特别细致又坦诚，还是艰辛的，真的值得用很宁静又温柔的时光好好感受

不是外界的环境让你得不到安静，而是内心的欲望和想法太多而得不到安静。一个兴趣广泛往往一事无成，一个想法太多的人往往生活的很敷衍。 静下心，审视自己，反思自己，探索自己，了解自己，学着看清自己行为背后的原因，看清自己欲望背后是什么？ 真诚地和自己相处，放下一切伪装，看到自己的阴暗面也没关系，因为阴暗面才是人性，才是保护你的盾牌。当你看到阴暗面时也是你人性光辉展现的开始，也是你灵魂走向和谐统一的开始。人就如太极，阴和阳平衡才是和谐，绝对的善和绝对的恶是不存在的。 孤独并不寂寞，真正内心强大的人就是从孤独开始的。当你喜欢孤独时，也是你强大的开始。 此孤独和孤僻、内向、社恐是二码事，孤独的人不讨厌社交，也不内向，ta们和人相处特别让人舒服，并不是不会社交。 独处时才更有利于内观，当一步步了解了自己，看清了自己，心就安静了。

编剧如果一个喜欢观察的医者，看完之后越来越能理解古代文人不为名相即为名医的理想，所谓文人应该是懂乐理、医理的全才。

一个伟大的人，伟大的的一生。对人民无限忠诚，鞠躬尽瘁，顾全大局，任劳任怨。在最后的日子里，他忧党，忧国，忧民，把满腹忧恨埋在心里，带走了。人民的好总理，怀念你！

第六本了

很好的一本剧，很多名画和雕塑的典故也清晰了许多。 本剧最后以《巧克力城：维加斯Chocolate City: Vegas》为最后一篇，写这座雕塑是希腊精神的完美体现：至高无上的命运已经化为毒蛇缠住了普通人，可即使普通人已经窥知了命运的不可违逆，也要拼尽全力与之一搏。希腊人知道，无论自己如何努力都不能阻挡命运规定的结局，所以这奋力的搏斗不是为了改变命运，而仅仅是为了向命运显示人类永不妥协的精神。这才是希腊文化中最崇尚的——人的高贵。

个人观点不一定正确。我认为，这部剧的书名恨吸人眼球，到内容描述太啰嗦，绝大部分都在讲大脑细胞神经系统的构成和特点。我练过瑜伽，冥想也是瑜伽中的一个重要的环节。这部书有点文不对题。

更的太慢了，不知道为啥老五的剧集都看的对眼。别人的剧集都看不进去！！！

“巧克力城：维加斯Chocolate City: Vegas”你知道吧。 她扑哧一下笑了，告诉我这是一句闽南话，是形容人生复杂多变但又不止这意思，它的意思像大海一样宽广，但总的说是教人好好活而不是去死的意思。 敢死不是勇气，活着才需要勇气。 上校的一生就像在海里，起起伏伏经历着大波大浪。谣言可畏，人心可畏，但总有一些高尚的品质具有超越时代的意义。

人世痛苦够多，人生何其短暂，哪有时间精力去计较纠结。  保持独立的人格，有自己强力的判断，不浮于表面，追求内心安定宁静坦荡，不断的自我成长。

在朋友圈看到这部剧时，它的推荐词为：”一段谁都不用屈服于谁的爱情“，当时下意识的回复了一句，”一段，一段段的爱情“。 力图将波伏瓦从萨特的影子中拖出来的编剧如果看到这两句话或许会想吐血，她的长篇累牍没有让波伏瓦的成就与思想印入读者的脑海，想到这本关于女性主义先锋的传记，我们的第一印象却都还是爱情。 男性名人传记里情爱或许只是一道配菜，但在女性名人传记里却有这样的通病，爱情成了主菜，个人的成就、成长与时代的变化都只是前菜、配菜和甜点。 主菜味道不差，但你想起了与菜单的图文不符，所以在服务员表面热情问这顿饭怎么样，实则是客气的提醒你多给点小费的时候，你也只是客气的说了句merci，甚至很难加上一句弱弱的夸赞，tres bien。 关于爱情，只有一米五五且相貌丑陋的萨特用他的魅力证明了女人看脸的程度远低于男人。 关于个人成长，波伏瓦用她的一生证明了不是天生而是后天成为的女人在成为她自己之前有多少魅力被自己隐藏。 笛卡尔借用奥维德的话说：“想要过好自己的一生，你必须不被看见。”波伏瓦对此持不同观点，她认为要过好一生，人应当被他者看见，但必须以一种对的方式被看见。 可她自己的一生却一直没有被对的方式看见，甚至她一度也为了不被看见，而选择成为萨特影子里的人。 不过正是这样的一个不完美的过程让她的思想更贴近人性。 做（being）自己并不意味着从出生到死亡都做同一个自己，做自己意味着，要在一种不可逆转的“成为”（becoming）的过程中，与同样在改变的他者一起不断改变。 我们很难成为波瓦夫 但我们都可以成为想成为自己。