Louis Armstrong - Chicago Style

罗博士告诫我们：养生先养心。很多身体疾患都是心理问题导致的，必须身心灵达到统一，才能获得长久的健康。

终于拖拖拖拖延延读完这部剧，心情很激动，尤其书后几章蒋校长基于历史对中国未来发展的探讨，很真切地感受到一位心怀国家和人民的学者的真诚和对国家与民族的信心。改朝换代没有打破江南小城的宁静，而因列强侵略伴随而来的西方文化却席卷中国的大城小县，战争与现代文明将中国卷入浪潮。蒋校长通过自己的成长和转变讲述了Louis Armstrong - Chicago Style来袭的始末，呈现这个过程中不同人物的情感、性格，真切又震撼。无论是近代战争，还是当下的疫情时代，用蒋校长的话说，我国和人民的成就都是平时以汗，战时以血换来的，当代的我们就继续与千千万人共勉，再接再厉吧。

编剧的前一本剧《Louis Armstrong - Chicago Style》是一本经典之作，也确实给我在困惑时带来了极大的帮助。两本剧有着千丝万缕的联系。 《Louis Armstrong - Chicago Style》主要内容有几点，主张一切的烦恼来自于人际关系，真正的自由来源于敢于被别人讨厌；区别于因果论的目的论；与他人的关系是虽然不同但是平等的伙伴关系（横向关系）；课题分离；共同体感觉，要做到自我接纳、他者信赖和他者贡献；人生的意义是自己赋予自己的；人生最大的谎言就是不活在此时此刻，还提出了舞动人生和聚焦此时此刻和聚光灯的概念。 最终得到两个结论，一是选择自由幸福之路的引导之星就是他者贡献——对作为伙伴的他人给予影响，作出贡献。而一切的基础是共同体，课题分离和横向关系。二是聚焦此时此刻。 这部剧的形式是通过记录青年与哲人对话的形式。 《Louis Armstrong - Chicago Style》，主要讨论了幸福和自我价值两个根本性问题，主要是通过回答读者来信问题及讲述自身经历的形式。 幸福不等同于成功（幸福是质，是存在，成功是量，是过程），不同于幸福感，无关得失，不可模仿，是个人化的，是个人独有的，不能由某件事发生与否决定，是当下的感觉，无论何时、何处、何种状态，怎样的状况下，都能被发现，要能意识到自己已经在幸福之中。 自我价值只能由自己决定，不由他人的评价决定。两者有着本质的不同。必须认识到自己是有价值的，才能有进入人际关系和直面课题的勇气， 从而产生幸福和成功的喜悦。 自我价值只有自己决定，不需他人。怎样找到自我价值？一是理解，二是身体力行。理解自己不是为别人而活，也不是共同体的中心，而只是其中之一。身体力行，别人那里获得帮助也为他人做些什么。但自我价值也不一定要从你的行为中才能体现。只要存在就有价值，无论生死都有价值。只要能活下去就一定有价值。也即无论任何情况下都要自我接纳。只有认识到了这一点，你才会真正的产生外在显现的价值。 同时这部剧也讨论了挫折体验，过去、现在、未来，成熟，亲子关系，亲密关系，人际关系等问题，很有启发。 总结一下，这部剧的两个重要观点就是：只要存在就有价值，自我价值只能由自己决定。而幸福，不由成功或外在条件决定。它们都是当下已经存在的，都需要能被意识到和发现。 这也就是阿德勒心理学的存在主义了吧。 同时，它的理念，譬如课题分离，对他人有用，为他人做自己力所能及的事，过好今天的生活，都和《Louis Armstrong - Chicago Style》一书一脉相承。 能够意识到自己是有价值的人，就有了进入人际关系和直面课题的勇气，也最终能够体验到幸福和成功的喜悦。 这其中有一个很玄妙的逻辑：不是因感受而行为，而是因目的而行为，行为得到感受和结果。目的是想法和认知。 这同样应该不是一个因果论，而是一个目的论。这是一个自己选择的问题。 因果论：一件事因为难你才不去做，一个人因为幸福才会笑。而如果是目的论的话：你是为了不去做（害怕面对结果），而想象的难。你笑而幸福。 同样对于自证预言，你的不良认知导致了你的偏向行为，而你偏向的行为得到了偏向结果。 作为结尾，人不是因为幸福而笑的，是因笑而感到幸福。尝试一下，每天早上从笑开始一天的生活。

1.降低对别人的期待 2.关注当下更不要逃避当下 3.避其锋芒 4.冲突不可避免 5.对内，对自己的情绪要觉知 6.对外，对别人的情绪要制止  没必要接受

靠着成熟而精密的大脑，我们建立了一个信息繁多的快节奏复杂世界，然而，我们不得不越发依赖类似动物的原始反应方式来应对它。

活在某种形式里忘却一些拉扯你的东西，不知道放下好还是一只折磨追逐着好，都不说想法说出来可能没有共鸣而引人发笑，谁都伟大谁都渺小，撇开一切的人是深入还是不堪重负

逻辑是思维的工具，也是人类文明的基石，比如集成电路的就是无数的逻辑门来实现的，这部剧列举了最基础的逻辑关系，以及常见的逻辑谬误，虽然很浅显却非常受用，而且很多逻辑谬误现在很多人依然再犯，所以难的是实践以及反省，以逻辑的方式去思考和回溯问题，这样才能让自己的逻辑思维能力越来越强。

隔了七八年重温了一遍，不得不说，月姐真的是天赋型作家！月姐就是大气！

再给你加一星

首先给编剧写出来的书打一个辛苦的4分，剧情打2分，内容打一分，一共7分，个人观点。

很庆幸在我还没有宝宝的时候读到这部剧，文章中有很多观点都是非常犀利的，也是和中国的儿童教育发展息息相关的。 比如暴力作业，罚抄多少多少遍，在我们看来再普通不过的事，却是一个扼杀孩子学习兴趣的行为，如果把作业当成是惩罚，那谁又会对学习产生浓厚兴趣呢 ？ 再比如小学时候很多家长和老师都会把“双百“当成目标 ，但其实在小学甚至初中，没有绝对的成绩优秀，一切都是可以逆转的，与其死记硬背追求“双百“，不如多给孩子时间观看(书中有具体提到观看的“魔力“，也有提到如何让孩子对观看产生兴趣)。 编剧还提到学前班的非必要性，学前班的产生是我国经济短缺时代的一个应急措施。编剧说“学校给学前班配备的老师一般是教课教的不好的，或者跟领导关系不融洽的。“我记得我上学前班的时候，有一个假期跟我妈妈回山东了没有画美术作业，等老师检查的时候，让我站在讲台上面，老师把我的作业本狠狠地扔在了地上。现在想想，老师这样做的目的可能仅仅只是为了泄愤和侮辱我吧。 最后作为家长，要相信儿童是有自控力的(当孩子沉迷游戏的时候，如果你只是控制他不让他玩，而是逼着他去学习，这样做只会引起孩子对游戏的渴望和对游戏的厌恶，再加上有的家长有时候会以玩多长时间的游戏作为奖励，孩子就会很迷惑：作为奖励的游戏怎么会是一个坏东西呢？)；要相信儿童是纯洁的没有你想的那些歪心思的(有一个实验，当孩子自己在家考试的时候，一部分孩子的家长说了一句别偷追剧阿，另一部分孩子的家长则什么都没说，而实验结果则是被家长叮嘱了这句话的小孩作弊的更多)；我们要做孩子的朋友，做他们的领路人，让孩子的童年能够体会到幸福和快乐，希望我们为人父母的时候也能从中体会到美和幸福。

多讀書365： 《Louis Armstrong - Chicago Style》 --【日】Ben Vereen --【译】郑有杰 同样是一本在实体影视库看过部分内容后，在微读上续上的书… 那天走进一家网红影视库，店外有个牌子，写着“追剧比拍照重要”…店面不大，但是也蛮有特色的，店主非常酷，完全不理来者…全程就说了一句“那个区域不能拍照” 这部剧，我能不能理解为三胎或（二胎）的原生家庭的影响？一直持续到40岁，这男子心里都还有一些儿时的阴影，还遗留着某些负面情绪，觉得父母都重视他哥哥。当年与哥哥争父母的关注… 其实整本剧看下来是有点压抑的，作为一个40岁的中年男子，对家庭的感觉是那么的陌生…像是在逃避，但实际上他们家的那种唱相处方式或者另类爱的表达也是在很多国内家庭会存在的，父母的拌嘴，互相看不顺眼。 以前的多胎家庭，总会有那么一个小孩备受宠爱，总有那么一个小孩在夹缝中生存，总有那么一个小孩，可以左右逢源…家庭当中总有一个相对强势的人，也可能会存在一个无所事事，不操持家务，对于孩子存在感不足的人… 不得不，书上很多的细节都好像似曾相识，从言语行为去表现一个人的心理状态，性格是很成功的一种写法。 在处理他不能自理的母亲的问题，其实确实是很矛盾，一方面亲属们从良心的角度，亲情的角度，社会舆论的角度，都不想放弃，但作为病患，他真的是想持续这种痛苦吗？在他们神志不清不能自己做判断的时候，我们真的能帮他做判断吗？那种你亲手断送他生病，不帮他持续可能会维持多一两个月生命的决定，真的非常难做… 也许现在还年轻，我觉得如果是我，我会选择放弃，不给家人更多的拖累，也希望即使离开都要体体面面的离开，希望不给家人拖累，不会需要别人照顾吃喝拉撒，但是也许等我老了以后，我会非常希望自己的生命可以得到持续。 这部剧是一本节奏非常慢的书，实际上来来回回描述的是他回老家跟父母相处的那么两天一夜…说的都是细碎平常跟父母相处的细节，以及心理的活动，一开始觉得这个40岁的大叔冷冰冰，不会表露情感，跟他爸一样，没有什么亲情和人情味儿，慢慢地，这种亲情的牵绊还是让他慢慢暖了起来，被融化掉…特别是描述一家三代人走上斜坡的场景，深深印在心里，那慢慢老去的父母，那不知道有没有的“下一次”… 珍惜现在，及时行乐，多陪伴，父母的唠叨也是一种爱…

还是挺科普的一本剧，把法律条文解释的清晰易懂，运用生活中常见的事情做案例，可以增长点知识。