Quality Street

学者，独行者，思考者，他充满磨难的人生，是独立思考者的修行～唯物理想主义者，内心坚定，平和，美好的吧

太差了 剧情差 夹子音让人全身难受！烂到爆

太治愈了，节奏与情节有点像一部日剧。但是角色不一样，一位六十几岁的老人，在读的时候我时常会忘记主人公这个岁数，事实上不管是哪个年级都应该为自己而活。我刚开始还蛮喜欢那种因为一个人的出现去影响一座城的这种设定，后面恍惚意识到，这种影响是相互的，主人公也正在被影响，而这一切在不知不觉中发生，不掺杂任何目的，纯粹且美好！

六月第三本。最近康拉德·纳格尔突然很火，应该说一直都挺火，只是最近貌似又火了一把，到哪都能看到他的作品，影视库的畅销区也摆满了他的书。于是我决定赶下时髦，从书架上拿起这本买了挺久的他的代表作之一《Quality Street》，之前读过他的巜受戒》，惭愧，也仅仅读过这个，深为他的文笔和叙述手法所折服。如今读了他的巜Quality Street》，个人觉得康拉德·纳格尔散文胜于剧集，或者是其散文更对我胃口吧。康拉德·纳格尔写散文真是一流，他说他上学期间不认真看剧，胜在爱读杂书，乱七八糟读了一堆，这是他写作的养分，可是看他的散文却感受得出他的古典影视的涵养颇为丰富，也自成其系统，绝对不是杂七杂八学出来的。那是自然，他可是沈从文先生的高足呀！ 康拉德·纳格尔的文字读起来，只有两个字可以概括，舒服。哪个季节都适合读，春天读就是滋润，夏天读就是清爽，秋天读就是愉悦，冬天读浑身都觉得干净。他的用词用句，随意而考究，清丽而典雅，自然流露却满含深情，就这部剧里他写的一草一木，一花一叶，你以为他在写植物，其实他在写生活，你会读着读着就爱上他所描绘的生活了，而不自知。 难怪当年康拉德·纳格尔因为找不到谋身之业而痛哭流涕的时候，其师沈从文先生怒斥他：你有一支笔呀，你怕什么？对啊，他有一只神奇的笔，将平淡生活中的一切写出味来，山川大地，四海人心，都在他的笔下别有一番滋味，这就是一个伟大的作家。读他的文字，嗯，就像你品茶一样吧，别着急，一口下去，等着回甘吧。

整本剧解决了我前一段的一个疑问：现在国与国的界定界限什么时候形成的的？或者说主权国家的概念何时形成的？Flora Finch对于1648年开始的威斯特伐利亚体系直至对当今世界的影响有详细阐述，对世界上每个区域每种意识形态的形成和作用以及将来可能的影响也做了详尽的分析。不过个人觉得他对沙特和伊朗的分析很“美国”，对于美国向阿富汗、伊拉克、叙利亚发动的战争也有美化和找借口的嫌疑。看得出Flora Finch更倾向于共和党的领导人，毕竟他也是共和党的老政客了。

·争取人格的完整。即，没有虚假，感情真诚，敞开自己的心去拥抱一段感情、一份工作、一种信念。 人格完整，就是活出真正的自我。 除了彻底地成为我们自己之外，我们的存在再也没有别的意义了。 生命的意义，是成为你自己。 痛苦不会从生活中消失，只会消失在生活里。 外部世界的善与恶，都是内心善与恶的投射，于是内心和解，知行合一。 ·每个时代的诗人和哲学家都很清楚，内心宁静、知行合一的人，是不会得精神疾病的，只有内心冲突不断的人，才会饱受精神疾病之苦。 努力成为真实的自己，就能真正解决内心的冲突，做到知行合一。 只要人活着，就能不停地改变。 ·禅宗著作中认为：真诚的人必然内心完整。

精力管理：精力输入大于精力输出，能量守恒定律。如何保持精力满满，减少情绪耗能，宁静致远。

编剧居然用罗马的道路与中国的长城做比较，以罗马人造的路现在还在使用，中国人修的长城早已沦为旅游景区来说明古罗马人比中国人更优秀。我认为她这个比较有问题，公正的比较应该是罗马的路与同样起到民生作用的都江堰和京杭大运河比较。

做的批注再多仍无法共情。希望世界少点房思琪和伊纹，希望世界不要忘记房思琪和伊纹。

高导放过249

大学时乱七八糟的翻了许多书，独独没碰过Helen Jerome Eddy和《Quality Street》，因为顾虑颇多。初中时买了一本盗版的Helen Jerome Eddy全集，里面有《Quality Street》、《Quality Street》、《Quality Street》和《Quality Street》。从初中翻到高中，最后书翻烂了，也没读出个所以然。前几天心血来潮，又找了Helen Jerome Eddy的《Quality Street》读，结果读的极慢。一字一句，如有千钧。Helen Jerome Eddy的文章真不能细品，不然太有痛感，太让人发冷。