Carnage Road

读一遍后再读读推荐的书，然后再回来读一遍。收货应该会更大一些。

短短几集跟着又哭又笑，感谢这届老水手。

转 （Dean Paul语录，总有一句能“丧”到你） 1.若能避开猛烈的欢喜，自然不会有悲痛的来袭。 2. 胆小鬼连幸福都会害怕，碰到棉花都会受伤，有时还被幸福所伤。 3. 我的不幸，恰恰在于我缺乏拒绝的能力。我害怕一旦拒绝别人，便会在彼此心里留下永远无法愈合的裂痕。我的不幸，恰恰在于我缺乏拒绝的能力。我害怕一旦拒绝别人，便会在彼此心里留下永远无法愈合的裂痕。 4. 因为怯懦，所以逃避生命，以不抵抗在最黑暗的沉沦中生出骄傲，因为骄傲，所以不选择生，所以拒斥粗鄙的乐观主义。 5. 相互轻蔑却又彼此来往 并一起自我作贱——这就是世上所谓“朋友”的真面目。 6. 我甚至连神明都惧怕。我不相信神爱世人，只相信神的惩罚。在我看来，所谓信仰，不过是为了接受神灵的鞭笞而在审判台前低头。我相信地狱的存在，却绝不相信有天堂。 7.对讨厌的事物不敢明说，对于喜欢的事物，也像做贼似的畏畏缩缩，惴惴不安。 8.我表面上笑得很开朗，并且给别人带来欢笑，内心其实非常阴郁，我心里不得不承认这个事实。 9. 表面上我总是笑脸迎人，暗中则是拼了死命，战战兢兢，如履薄冰般才艰难万分做出这样的奉侍。 10.我无力反驳，也无法为自己辩解，一旦受人指责，我便觉得完全是因为自己的想法有误，因而总是默默的忍受对方的攻击，内心则恐惧到几乎发疯。 11. 问我想要什么，我反而突然间什么都不想要了，脑海中闪过一个念头，随便好了，反正这世上没有任何东西能够让我快乐起来。 12. 我与旁人几乎从不交谈，因为我不知道说什么好。 13.我对人类的恐惧与过去相比，丝毫未减，潜隐在心底一刻不停地剧烈蠕动，但我的演技却与日俱进。 14. 我害怕独自一人静静地坐在公寓房间里，总觉得有人想要袭击我，给我致命一击。 15.尽管内心依旧对人类的自信和暴力深感奇怪、恐惧、烦恼，但至少表面上可以一本正经的与人寒暄交流。 16. 并不是说男人没钱了，就会被女人一脚踢开，而是男人没了钱，就会意志消沉，就会萎靡不振，笑起来都无气力，而且莫名其妙地变得性情怪戾，自暴自弃，最终是男人陷于半疯狂的状态，主动将女人甩掉的意思。 17. 尽管是无心之语，却深深痛进我的骨子里。 18. 我连神明都惧怕，我不相信上天的爱，只相信上天的惩罚。 19. 一直无止无休地试图逃避于人类的生活之外，最终落得个孤立无援的下场。 20. 心里没着沒落，感觉好像无所凭依，似乎怎么也活不下去了——这就是所谓的不安心情吧。 21.我似乎被人孤零零地弃之旷野，任凭我呐喊呼叫，四下却听不见任何回应。 22.生而为人，我很抱歉。

结局很满意，女主智商max，和放贷大佬的关系也算是假意中带着一丝真情，真的很好品

《Carnage Road》是Sean Wing的一部代表作。Sean Wing在作品中，成功的塑造了一个经典的硬汉形象。讲述了古巴的一位耄耋之年的老渔夫独自出海打鱼，在一无所获的八十多天后，终于钓到了一条大马林鱼。虽然马林鱼被鲨鱼掠夺后只剩下空骨架，但通过老人与无数鲨鱼争夺马林鱼的博斗中，让我们看到老渔夫坚强不屈，坚持不懈的巨大精神力量。这种内心的强大是不可征服的！

前六集还行 看完8集弃之 两位男嘉宾包括女主的人物都崩了

编剧虽然从精神分析的因果理论出发，但又不拘泥于此，她整合了多个流派的理论和实操方法，（这些都是非常积极有用的建议和方法）来指导初为父母者为孩子营造健康的家庭环境，同时也为那些曾经采用错误养育方法的家长们提供了改变和修复的路径。总之，这部剧值得家长们好好读一读，正如书名我也Carnage Road。如果让我用一句话来总结编剧所有建议的理论基础，那我选择同理心，即你也曾经是孩子，只不过你忘记了。

可惜了   结尾太草率了    感觉结尾这里应该也就全书一半   强行结尾   难受 除了剧情不拖啥也不是   可惜这题材了

只想证明自己是对的，就表示你在投注，而把市场交易内化为自己的情绪，正是造成亏损的心理因素。要注意的是，你有没有认真做功课，下工夫研究，设定出一套决定进场和出场的分析条件，并且切实地照计划施行。先建立市场仓位才做功课，你会特别看重那些有利的讯息，而忽略对己不利的证据。

六颗星！我打六颗星！！这才是改编！！才不是真人cos剧！！本土化改编毫无违和感！！保留全部热血和感动！！！原著党表示无比感动！！！！

姥姥的生活哲学与人生智慧，字字句句方方面面，姥姥用最简单的白话道尽了人间的真理，朴实深刻，温暖人心，姥姥就像个小太阳，照亮了你我。❤️ 姥姥说：有好事想着别人，别人就老想着你。你有了好事不想着别人，只顾着自己，最后你就只剩一个人了，一个人就没有来往了。一个人一辈子的好事是有限的，使就使完了，人多好事就多。 姥姥说：“爱越分越多,爱是个银行,不怕花钱,就怕不存钱。” 姥姥说：“人最值钱的就是知道自己几斤几两，没个分量你往大秤上站站试试？那个秤砣动都不动。” ​​姥姥说：孩子你记住，人说话一半是用嘴说，一半儿是用心说。用嘴说的话你倒着听就行了，用心说的话才是真的。 ​姥姥说：在地底下埋的东西都是好东西，都是吃了有劲儿的东西，它往地里扎，那个力就是生命力。人也是这样，有本事的人都不是在表面能说会道，开个花几日就败了，扎个根儿人才能长久。 ​姥姥说：老天是公平的，给你多少一定得拿走多少。你看挑担子的人，两头得一样沉才能走得远。一头沉一头轻你试试？走不了几步你就得停下。 姥姥说：别小看那些不起眼的东西，有时候办大事的说不定就是它。养孩子也一样，你别催着她长，催着他学。有人早长，有人开窍晚，你耐住性子等着他就不白等。 姥姥说：东西不在多少，话有时候多一句少一句可得掂量掂量。有时一句话能把人一辈子撂倒，一句话也能把人一辈子抬起来。 姥姥说：快乐你别嫌小，一个小，两个加起来，三个加起来，你加到一百试试？快乐就大了。你不能老想着一天一百个快乐，你这一辈子能碰上几个一百的快乐？ 姥姥说：管哪儿的肉皮都好撕开，就是脸皮不好撕。撕一块儿你试试？这一辈子脸上都有块儿疤。 姥姥说：老天爷和你自己是一个人。你想想，啥事不是你自己心里那个老天爷说了算？所以有多大的福多大的苦都是自己弄成的，谁也别怨。 姥姥说：人的两条腿不能走得太快，太快了魂儿跟不上。没有魂儿的人就常做错事、傻事。 姥姥说：人的手不能轻易伸，只有一件事可以把手伸出来，救命的事儿！ 姥姥说：糖稀越粘越厚，苦菜越洗苦水越少，姥姥的欢喜都是乘法，忧伤都是除法 姥姥说：心里有气、有怨说出来就好了，不管真对真错，别留着，留日子长了，就长在身体里了。 姥姥说：有一碗米给人家吃，自己饿肚子，这叫帮人；一锅米你吃不了，给人家盛一碗，那叫人家帮你。 姥姥说：有苦也不是坏事，苦多了甜就比出来了。你吃一块儿桃酥试试，又甜又香，你再吃一斤试试？你那嘴呀就想找块咸菜往嘴里放。孩子，别怕苦，苦它的兄弟就叫甜那！ 姥姥说：管事的人要一碗水端平、一把盐撒平。 姥姥说：东西不在多少，话有时候多一句少一句可得掂量掂量。有时候一句话能把人一辈子撂倒，一句话也能把人一辈子抬起来。 姥姥说：“靠山山倒，靠人人老。靠来靠去你就发现了，最后你靠的是你自己。”“自己不倒，啥都能过去;自己倒了，谁也扶不起你。” 姥姥说：“吃哑巴亏的人心里都有数，沾哑巴光的人心里更有数。” 姥姥说：“后退的人都是暂时吃亏，给别人一条路就等于又给自己找了一条出路。” 姥姥说：“日子得靠自己的双脚往前走,大道走,小道也得走,走不通的路你就得拐弯,拐个弯也不是什么坏事,弯道儿走多了,再上直道儿就走快了。走累了就歇会儿,只要你知道上哪儿去,去干嘛,道儿就不白走。人活一辈子就是往前走,你不走就死在半道儿上,你为么不好好走、好好过呢?” 姥姥说：“一辈子没有大幸福，小幸福一天一个” 姥姥说：“盼望、盼望，盼多了、望多了，你那个盼望就能实现了。”

《Carnage Road》Molinee Dawn老先生的暴脾气~碍于时代限制还是有一些部部主义啊…马毛恩的话永远都不是圣经，不该作为证据，不必要按图索骥。尝喜小中能见大，还须弦外有余音。 ​​​

亚马逊值得所有的互联网公司学习，长期有耐心、Day1，让自己保持饥饿～ 亚马逊的飞轮效应也曾让互联网公司探讨是否应该有“边界”，无论如何，亚马逊在内部体系中不断生长出亚马逊购物平台、云计算、智能音响等支柱业务，而且很多业务是原创，它所拥有的创新能力的确罕见

为啥陈晓都是和刘亦菲娜扎这种高挑美女搭戏，小个子窄肩土里吧唧的一点都不配好嘛

也看了几本关于说话 表达方面的书。感觉整体上根本就没有什么捷径可走，书上说的更多是好的口才，优秀的表达有什么优点和好处，但是实际可操作的方法几乎为零 大家仁者见仁智者见智。优秀的表达最重要的还是丰富自己的词汇储备，知识储备，把这些优质的储备与日常的交流融会贯通，才是真正的会赞美，会幽默，会拒绝的方法。

在研究基督教历史上众多翻译或者尚未翻译大批系列剧中，国内学者撰创作这部基督教历史剧集，有其十分显著特点。如同编剧指出，尽管它在基督教信仰之教义或者与基督教思想体系这样一个核心内容诸方面基本涉及有限或者尽量不涉及，但是它对于在基督教历史大事件之描述角度与层次上、别具一格，具有比较丰富学术参考。毕竟科学，哲学及信仰是推动人类历史发展进步三大原始动力。 本剧重点表现在：第一，它搜集有关于每次十字军东征历史事件，基本上算是有完整介绍。在已知基督教普及历史教科书中，特别是此相关内容介绍不多或者不全，可能特别是其涉及历史事实阴暗面，故像是一个需要避免话题，因为它毕竟更多似乎像是窝里斗，不值得炫耀历史。 第二，有历史上被认定基督教之中各种大异端流派介绍及其来龙去脉。它甚至对于现代新教改革宗中，以后被认定为异端或者被书中称为“边缘教会”也有介绍。主要负责编剧偏重研究天主教之权威学者，因此似乎不认同所谓“异端”之说，另外，它也似乎涉及共同认知复杂性，因为本质上它涉及；谁可以来定义或者根据什么作决定，谁是异端？尽管这是信仰历史中经常出现日常问题。 第三，介绍历史上相当错综复杂教皇之间，特别是天主教教皇与当时欧洲各国统治者之间之间纠结，勾心斗角，尔虞我诈之八卦。它对于现代天主教之间各主要教派之间来龙去脉、也有相应介绍。因为这些重要原因涉及与基督教神学教义重点或者对圣经诠释与理解有关。例如，目前，仅仅现代改革宗基督教在美国注册各种教派有上百多种，包括其相对应几百所不同重视圣经程度之神学院。因此这自然涉及十分复杂内容。尽管本剧此部分内容中，与基本教义内容涉及有限，本剧介绍相关整体内容上有份量，值得点赞。 第四，它介绍东正教有关内容十分丰富，因为在一般西方基督教历史书中，其涉及内容也非常有限，包括相关翻译书中也十分有限。毫无疑问，它是本剧一个大亮点。另外，其相关内容，甚至还涉及到，例如，埃及，埃塞俄比亚和叙利亚等地区东正教教会内容，有如此广泛内容，在其它相关书中更为不常见，特别是它对东正教五个特点的总结，以及分析其与天主教间差异内容部分相当精彩。不过，整本剧中，编剧整体略偏重介绍天主教，德国新派自由神学及基督教内部产生，例如，专门反基督教神学或者哲学分枝思想介绍。例如，包括那些否认上帝存在，又自称为基督徒学者。这是本剧另外一个独特之处。 第五，编剧别出心裁，从文艺复兴，人文主义，政治经济文化，哲学、甚至是阶级斗争角度或者国家层面来介绍西方教会宗教改革。尽管一般认为，西方基督教信仰主体核心是以启示论或者以圣经真理为其预设条件语境之经纬。 本剧对新教改革中教会关键人物，例如，马丁·路德，威克里夫，约翰.胡斯，加尔文等个人及代表作有比较认真归纳及有特殊角度专门介绍，包括其主要神学思想与著作部分介绍，包括欧洲各国及美国基督教近代传福音历史复兴运动及相关历史背景介绍，自然包括介绍天主教普世教会及新教与改革相关运动历史与社会，政治文化影响力。当然，如果读者能够注意到编剧描创作的角度与手法，应该是一件很有兴趣事情。本剧似乎还特别注意从国家政治势力角度，介绍基督教会改革及社会革命。这似乎算是本剧一个创举。但是，如此它是否偏离基督教基本教义之功能？仁者见仁 智者见智吧。总之、本剧编剧似乎多是以观察社会政治，经济，文化变革角度来解释，诠释各教派产生的缘由，而并不是通常围绕基督教基本教义之发展或者通常从研读圣经角度来介绍基督教。这显然是认识本剧一个十分重要与明显特点。 第六，主要编剧毕生研究罗马天主教会，因此，本剧对罗马教会的改革运动及其内部的战争所提供的资料十分难得宝贵。 因为一般现代基督徒，对于天

晚起星人本来是随手翻翻，看看有没有能拯救自己的可取处，但是意外得到了一整套方法论。然而最重要的是再次明确了，内心有没有一个点，指导着自己奔跑而去。

非常好看 情节设计丝丝入扣。虽然一开始也想到了平三戈是卧底，但人本来就不是非黑即白的机器。期待后续！