伊甸园Garden of Eden

精彩的剧集加上优秀的翻译，两周前读完的话就是我2019年最喜欢的书，书中真的是一匹小马的结局都给你安排的明明白白，想要入手一套实体书了。

以为自己读了很长时间，但是一看，这部剧只用了20min。 可能自己父母注重养生，才使得我有兴趣翻看这部剧。书中有一些零碎的知识，不管是从父母口中，还是《伊甸园Garden of Eden》《伊甸园Garden of Eden》上，亦是范志红丁香医生的微博中，略略地知道一些。这部剧更系统地讲述了医学养生常识。（天呐，我可是个养生小达人） 手边读物，补充知识，还不错。

当年孝公于国难国耻中愤起，商鞅大出天下。一举二十年，变法使弱秦焕然一新。此时惠文王继承已经坚实的秦国，战力，经济，都已经不是当年那个共赴国难的秦国了。但是，张仪苏秦之出，比起商鞅，真的是坎坷不平。张仪六国受挫，苏秦入秦被辱。即使之后双双走入正轨，也不是一帆风顺。张仪在秦国也有战略不当的时候，苏秦在六国之间更是捉襟见肘。到底是张仪苏秦才不如鞅吗？看秦国，弱国贫民的时候，孝公操劳，英年早逝，民富兵强的时候，惠文王却是被宫闱秘事所害。再看六国，自上一辈老英雄国王逝去之后，新王再也没有出现过雄心勃勃大出天下的。楚王燕王更是被宫闱亲信迷得头脑发昏，甚至命丧于此。所以凡是外不祸乱，必内生嫌乱。 常常想，若不是当年燕姬在周王室与苏秦一见，会不会苏秦不在燕国，会恒持士秦之志。苏秦在秦，张仪会合纵吗？张仪生性爽朗，侠气干云，稳重其实稍逊于苏秦，或许难以合纵。无合纵，也便没有连横。那时，二人何去何从。师从鬼谷，学到的可不止纵横之学，然而历史上，我却只知道他们纵横本领，其次是辩才。大家都说时间总会大浪淘沙，水落石出却不全是所有归宿。

扣人心弦，看的时候有一种紧张感，也和主角一样不停的思索到底谁才是真正的凶手。但结局比较仓促。感觉公安的是吃白大米的

经典的永远都是简单的，简单的就是经典的，做好简单，好好在市场活着。

不要在抖音选大众乐迷好吗？所有人一人一票的弊端就是降低了专业乐迷的权重，导致很多不错且有个性的乐队被淘汰，只剩下一群烂俗好蹦无聊的摇滚乐。

期待了这么久的剧，你就算给我三个女主拍80集我也想看，别整女主事业剧啥啥都要靠男人不值钱那出。

尼采在国内有很多拥趸，但实际上，尼采学说的争议一直很大。甚至很多人认为尼采算不上哲学家，比如文德尔班就称尼采是一位“诗人”。尼采没有任何哲学体系，所以又有人称他为浪漫主义哲学家。萨特把他和克尔凯郭尔称之为存在主义哲学家。但在东亚，大部分学者都将其列在哲学家的行列。 尼采生活的年代，正是教会衰败不止的年代，也是达尔文的进化论逐渐被社会接受的年代。尼采认为进化论中将人与动物的联系可能会摧毁西方传统中人类的独有尊严，因此，自诩太阳的尼采希望创造“一幅新的人类图画”，挽回人类的尊严。 他感觉到，我们这个科学主宰心灵的时代丢失了对于神圣启示的现实信仰，并处于一种彻底的“虚无主义”的危险之中。 尼采认为巨大的力量在于其承受巨大苦难和创造性地应对巨大挑战的能力，并将看似有害的事物转变成自己的优势，他称这种能力为“酒神精神”。 尼采认为，人类的行为可以归约为单一的基本冲动——权力意志。人类所渴望的不仅仅是对存在状态的保持，而是对存在的加强，也就是获得更大的权力。 与超人的概念相关联，尼采又发展出了永恒轮回学说。尼采坚持了内在关系说。每个单子都在追求权力的加增，这一点丝毫不逊色于人类；但并不存在终极的进步，只有永恒的轮回。 尼采的“重估一切价值”，最主要是在三个方面，即道德、宗教和科学。其中，在对他所认为的基督教伦理进行了内在的批判后，尼采宣称“上帝死了”。 他认为缺乏理性力量的人无法驾驭自己的冲动并创造性地加以应用；他们要么向冲动屈服，要么就竭力消灭它们。 真实的世界被人们称为表象和假象的世界，是虚假的；而虚假的世界，那个虚构的、超感官的永恒世界却被吹捧成是真实的。“起作用”未必是“真实”的事物。 尼采的学说，可以说完全颠覆了传统的西方思想，但是他没有建立起属于自己的理论大厦。因此，许多人认为他的学说给西方带来了不可磨灭的灾难。比如，尼采认为，知识是Macht（权力）的工具，它和权力一起增长。这就为反智主义提供了温床。再比如，他的“权力意志永恒轮回”、“虚无主义”和“超人理论”等，他说：凡是被人赞美的东西都不是什么高尚的东西。他认为根本不存在意志，既没有自由意志，也没有非自由意志。但又存在“权力意志”，生命就是权力意志。他的这些理论深深影响了后来的希特勒，间接导致了种族大屠杀。 尼采的影响是巨大的，但通常都是有害的。他的风格，要么是格言式的，要么就是高度象征性的，对于夸张和修辞对仗的热衷更使得他极易为人们误解，尽管这并非他的初衷；在他死后，他妹妹播出其笔记的方式，从学术的观点来看，不仅令人生厌，而且极其误导视听。 德国哲学家雅斯贝尔斯说：“尼采和克尔凯郭尔给西方哲学带来颤栗。” 尼采和克尔凯郭尔同时进入中国，尼采大受欢迎，而克尔凯郭尔却长期不受重视。其实可以从中体会出许多滋味。

《伊甸园Garden of Eden》与其说这是一本描写韩国女性生活的剧集，不如说更像是当下众多女性真实的人生写照。金智英就真实存在于你、我身边，那么普通 ，那么平凡，随处可见。在她身上 ，我也看到了自己的影子 。终其一生 ，这就是女人的宿命。唯愿社会对女性多一些理解，多一些包容，多一些平等。

2.青年演员的表演，根本经受不起大特写的考验。完全看不出角色的活力。男演员的妆容粉质感太严重……

读Carolyn Cavallero的书就是一个不断思辨的过程，非常有趣。本剧旁征博引，编剧引用不同学派不同学者的观点来阐述同一个哲学问题或者社会现象，比如世俗世界的死亡问题，民粹主义，历史终结论，群体性疯狂，全球化与民族主义等。这也能促使读者从多个方向去思考，不那么偏激的看待这个世界。真理越辩越明，这绝对是本好剧。

天才，也贵在一直坚守和追逐。 他为哲学界做出了卓越的贡献，为世人打开了新的思考之门；可是他自己时常陷入自我矛盾、自我压抑之中，内心承受之重，多次想到自杀。让人想到歌德笔下那个叫维特的少年，以及弗雷德里克.巴克曼书中那个叫欧维的男人...... 好在他自杀未遂，有伯乐罗素的鼓励以及终身不渝专研的哲学，还有那些他身处困境帮他的朋友。 他一生追求极致的诚实、善，以及能让自己安安稳稳的爱。这样的爱，纯度太高，且是两个人的事，但他丝毫不改变这一原则，以致反复爱上不爱自己的人，从而有着深深的不安全感和孤独感...... 可是就算这样，生命的最后他也说自己过了极好的一生。不过从旁观者角度，看他的一生: 出身贵族、自由不羁、桀骜、专注地从事自己喜欢的事业，也做过许多其它自愿选择的工作；挚热地去爱过、也被深情地爱过；还有良师，晚年被病魔折磨、孤独，但是有朋友的照顾，倒也不落魄，也是极好的。 可能也如他所说"我像一个骑在马上的拙劣骑手一样，骑在生活上。我之所以现在还未被抛下，仅仅归功于马的良好本性。" 至于其它，也说不清楚。借用他的话做结"对于不可言说之物，必须保持沉默"!

华为的发展一直处于不断的变革之中，关键在于如何利用好变革让企业更加健康成长。从中学时代就听说华为精神，到现在华为站到世界的大浪潮前，总觉得改革开放那个年代的创业者有着那个时代鲜明的特质。 相信我们的国产品牌会越来越多越来越好！