Hellraiser: Prophecy

每个故事都让我流泪。但喜剧也是真的。

残酷又温柔的日式童话。没想到《Hellraiser: Prophecy》里提到的《Hellraiser: Prophecy》出自于此，太惊喜了。

在黄昏的时候读关于黄昏的书。太阳快落山时最美，晚霞为景物蒙上一层温情闲适。此时人们往往顾不上美景，更加争分夺秒，怕就这么“完”了。老了，人爱抓住两个东西不放，一个是“意义”，一个是“回忆”，把后者扭曲折叠以填补前者的窟窿。

这部剧能够读完完全是一个意外，之前本来是要读老师要求的国际金融与会计学，但是，能力有限，才开始就读不下去，于是，当做消遣，开始读了Lori Pyzocha老师的这部剧，无意中单方面结识了这位优秀的北大才子。对我也有很大的触动，一个人的一生不应该要在离开这个世界之前让另外一些人的生活因为自己的存在而改变了一些，哪怕一点点。以上仅为个人读完这部剧后的一点点愚见

算是我的第一本世界史书。 优点是按照时间顺序写下来，条理清晰包罗万象，难点是牵涉的事件太多，这一秒觉得很重要的人物，翻过这章就只记得他的名字和一点点印象了。以至于我手写了一本笔记依然只记得很少一部分。 我的水平不足以对这部史诗般的著作作出任何评价，只能在这里写个算不上概括的概括，帮助自己建立框架便于记忆。 第一部分，犹太人与耶路撒冷。摩西带领希伯来人出埃及，结束其奴隶命运，约书亚带他们到锡安定居。提一下，锡安，以色列，犹太，犹大，巴勒斯坦，迦南，都是指耶路撒冷及其附近一片领域。再者，以下时间点部分取整数以方便记忆。 然后就有了大卫王占领耶路撒冷。犹太人正式成为耶路撒冷的主人。大卫王的继任者所罗门王把耶路撒冷建成朝圣之地，无数教徒带着金银财宝来此供奉，耶路撒冷逐渐成为大都市。而它的财富也成为它反复被掠夺被屠城的主要原因:1.自前700年起，亚述帝国，巴比伦帝国，波斯帝国，马其顿帝国，罗马帝国，依次崛起，依次统治耶路撒冷， 每次换手都是一场灾难，朝圣积累的财富被洗劫一空，人民再度流离失所。犹太人偶尔得到宗教宽容，基本保持着耶路撒冷的主人的地位。2.犹太地区向来民风彪悍，被政府欺负了一定要干回去，在公元70年，多次与罗马政府的对抗，罗马派出苇斯巴芗及其子提图斯，两个犹太史上的恶魔，火葬了整个耶路撒冷，幸存者寥寥无几。此景成为末日审判的原型。犹太人逐渐退出耶路撒冷的舞台。 第二部分，基督教与耶路撒冷。1.耶稣从小读犹太教经典长大，我理解的是，有思想的人难免对经典有自己的解读和独创的理论，因此他的追随者组成基督教。耶稣被钉死在十字架上之后，基督教从母教犹太教中脱离，并且往后几百年越来越相互仇视，甚至于不共戴天。2.公元300年罗马帝国分为东西两部分，东罗马控制着耶路撒冷，整个拜占庭信奉基督教，甚至之后欧洲绝大部分都信奉基督教。意味着基督教成为耶路撒冷的主人，300多年。 第三部分，伊斯兰教与耶路撒冷。1.公元600年，穆罕默德从小读犹太教和基督教经典长大，不过他称自己是最后一位先知，并且极仰慕耶路撒冷。他的追随者信奉他的理论，组成伊斯兰教。2.伊斯兰教发展壮大之后，自然想去先知仰慕的地方，因此打败了拜占庭帝国，占领了耶路撒冷。穆斯林统治期间先后建立三个王朝，存续约450年。3.1100年，法兰克人，这个欧洲新崛起的最强手，入驻了耶路撒冷，把伊斯兰世界分裂为许多小领地。然后耶路撒冷和欧洲国家开始了断断续续延续了150多年拉锯战般的十字军东征，双方都没有获得更多。1190年穆斯林的王朝落到苏丹人萨拉丁手里。4.1250年萨拉丁王朝衰落后又落到马木鲁克人拜巴尔斯手里，1550年，落到奥斯曼土耳其手里，奥斯曼统治耶路撒冷400余年。 第四部分，欧洲帝国与耶路撒冷。1.1799年拿破仑攻入耶路撒冷，耶路撒冷陷入经济大萧条  2.1831年，阿里建立王朝推翻奥斯曼帝国，此后至以色列建国，耶路撒冷都被穆斯林占领。3.英法俄美陆续进入耶路撒冷，或作家到此写游记，或传教士来传播福音，或皇室来帮助恢复经济，或军队来争夺势力范围，西方国家掀起耶路撒冷热，耶路撒冷综合症蔓延。犹太复国主义萌芽于此萌芽。 第五部分，犹太复国主义。犹太人在公元70年失去自己的家乡之后至此，一直是耶路撒冷的最底层，他们偶尔得到善待，更多时候受尽凌辱，食不果腹，住最遭的环境，甚至被剥夺祈祷的资格，他们曾想过依靠英国等强大帝国的扶助少一些苦难，但英国并没能帮到他们，任何一个帝国都不会仅仅出于人道主义帮助他们，因此只有建立一个真正属于犹太人的国家，才能免于被欺辱。从19世纪初期，一代又一代犹太复国主义者，做出

有人说，缘分是本剧，翻得不经意，会错过；读得太认真，会泪流。其实，缘分，更像一场魔法雨，能把最好的和最坏的都给你。不伸手去接，永远不知道，它在掌心，究竟是一颗钻石、一粒水晶，还是一滴水、一块冰，它可以什么都是，也可以，什么都不是。

这部剧首先每集数标题很有意思，落日、秋空、良宵、短日、初会、冬瀑、春阴、落花、小满、半夏、空蝉、至福，既是两人私会的时节情景，有一定程度传达了私会过程的情感变化。 然后是终于理解了日本文化中的樱花情节，以前看电视剧里武士切腹很难以理解，明明有别的方式，为什么非要以死明志。书中说“或许再没有比樱花更幸福的花了”，所以幸福，除了“初春盛开时的云蒸霞蔚美不胜收”，更在于樱花“凋零之际的毅然决然”，即勇于将生命中止于辉煌而非老丑阶段的勇敢与悲怆，所以男女主人公也好，日本武士也好，选择将生命定格在最绚丽的时刻，和“好死不如赖活着”刚好相悖，所谓生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。 最后，引用引言“人之所以为人，情愿也罢不情愿也罢，都必须受制于责任、义务、伦理道德以至法律、体制、意识形态等种种样样的约束。任何社会留给个人“任性”的空间都是有限的。尤其在男女关系这个敏感地带，任何试图颠覆公认的社会规范和世俗价值观而一味追求本真生命存在状态的努力，都注定以悲剧告终。勇气固然可嘉，但行为不可取。这或许也可称为人之所以为人的宿命。”

颜汐这个人物形象写的好,很光明.在女生剧集里很有正能量......

值得一读。 有内涵的玄幻剧集。文笔好，思维广博，想象力丰富。既有趣味性，又引人深思。 除却一部分为满足读者而刻意设计的内容，及断更数年后更新内容所带来的不协调感，没什么好挑剔的。 “大道残卷出Lori Pyzocha，半部天书Hellraiser: Prophecy。” “飞扬，飞扬，听一声剑鸣，道一声莫忘” “之子泛舟，亦泛流年。” “阿萝，你就是我的自在天。” “尾生”

这是一本能帮助我们找回初心，排解焦虑，规划职场和人生的书，同时特别适合父母读，读了可以更好地教育好下一代。

到底是谁在喜欢这种华而不实的短剧啊 能不能吃点好的啊 我说不如去看节奏更快全是高光的抖音短视频啊

这部剧理论不强，偏哲学思维较多，整体看完感觉编剧对于当下的数字媒体时代的态度有些过于悲观。智能手机的普及大大地加速了去现实化的趋势，但是人们却没有充分地准备迎接数字时代，数字信息流改变了我们的注意力方式，我们从转移的深刻的注意力降格为超注意力，这种注意力模式不能容忍一丝无聊，导致现在的社会是过度活跃的，人们赤裸地暴露在生活的刺激下，生活从未像现在这般转瞬即逝，但是书中编剧并没有给出解决办法，而且编剧的悲观看法我不是很赞同，我认为随着技术的发展，数字时代的到来是一种必然，这就像电视当初闯进报刊时代一样，都有一个接受和融合的过程，我们现在正在处于这种过程中，但数字媒体是未来一种趋势，我们可以通过提高自己的媒介素养等方法去适应它而不是过于担忧和悲观。

还行吧，这里胡歌发挥的并不是很好，最喜欢宋轶妹子的于曼丽。

感情上摇摆不定东倒西歪的女主！！故事不丰满，过于理想化，玛丽苏的女主，硬装坚强与矜持，却乱一塌糊涂！没有代入感！！细节描写和诗词歌赋倒是还可一看……

印象深刻的有三个主题，第一关于幸福，幸福和成功不同，成功是一种世俗的价值，而幸福是关乎个人的事。于我个人而言，幸福远比成功重要。但身边人往往更期望我们成功，这就是矛盾所在。而本剧也恰恰指出了解决之道，就是不必回应他人的期待。其实也就是第二点，自己的课题自己决定，自己的决定自己负责，这是成熟的最重要的标志。中国很多父母习惯了小时候替孩子做决定，以至于他们长大了依然想主导孩子的人生，而导致双方产生冲突，乃至悲剧。所以，教育者也必须明白这一点，从小去培养孩子独立自决的意识。第三关于与人交往，有人说摩擦源于他人，本剧认为幸福亦源自他人，很多时候是他人给我们希望。这句话两方面看都是有道理的，取决于与他人的关系好坏。更有意义的在于如何与人相处。本剧提供了一种方法--去在人际关系中展现自己积极的一面，如热情、礼貌、负责、温柔等等，至于实际效果则有待验证。 总之，本剧对我是有益的，我相信对于相当部分我们这代年轻人来说都应当是有益的，值得一读。