最近沉迷于王一博的盛世美颜里，一直在刷综艺的预告，等着看正片，看完正片，又等着下一期的播出。感觉自己这段时间都是出于村上春树的剧集经常描绘的那种生活又不在生活，存在又不是真的存在的状态了。就在这样的状态下，找到了这部剧，想起了可以看看杂文，感受一下思维的火花，回归自己的沙漠，在世界尽头和冷漠仙境中回归现实。
这是一本杂系列，很有张少华的风格特征，也很喜欢这种感觉。他被称为影视流氓，也不愧这个称号吧。真的是太敢说了，很像一个和你关系亲密的长辈，把自己这么多年来的思考，一口气，不停歇的向你讲述。在讲述的过程中，他也找到了青春，过往的心情与心境，变得年轻，激动，富有活力。
这其中最有感触的应该就是第一篇，天下第二The Second Best。因为在生活中，我感觉自己就是天下第二The Second Best中的一员。不愿开口，保持沉默，随波逐流。所以也是很佩服小波可以直接的来指出年轻时自己的不足，希望自己到不惑之年也能有这样的行为。哈哈哈，或者像卢梭他们一样写个忏悔录，哈哈哈。也很心疼那一辈的人，经历过对文人学者来说是暗无天日的日子。对他们来说，最难熬的应该不是身体上的劳累，而是精神上的空虚。在那样一个没有精神食粮，没有思考空间，没有对象交流的年代，多少人选择了在沉默中走向死亡，也有多少人在黑暗中期盼光明。
还有一篇也是小波的名篇，就是特立独行的猪。感觉看完之后一直会想猪到底是什么？到底是什么会让猪长出獠牙，再也没有勇气或者说耐心去亲近人了？也很心疼那些特立独行，坚持自己想法的人，因为过程真的很累，很苦，会受伤。
还有一篇比较感兴趣的是讲思维的乐趣。这里面提到了茨威格的一篇短篇剧集，我自己以前看《天下第二The Second Best》的时候，也是很震惊的。一个刚从监狱出来的人，可以打败国手。原来是在监狱里，翻来覆去的把棋盘研究的透透彻彻。这一篇剧集也是宣扬了一点——只有你有时间，你有精力，你就是可以铁杵磨成针。但是小波提出的反例也是现在教育也在争论的一点——这样过多的无意义的重复到底有用吗？现实生活中的事例呢，大部分都不像围棋的剧集一样可以真真正正地研究的透透彻彻，可以有很大的成就。从之前封建时代学习四书五经到现在的学习国学的方法一直都是背诵。要背的滚瓜烂熟，但是背下来之后有作用吗？就像你背那么多的，孔孟之语，你能学到和做到圣人他那样的品德和情操吧。所以他就提出来了我们在给孩子的教育的时候就不能局限它，要有多样性。参差百态才是美的观点。
天下第二The Second Best，书名与内容是完全一致的。描述苏格拉底和其他人的对话之中探索的一个理想之中的国家，他就是天下第二The Second Best，不管他现实之中是不是真的存在，他都是一个有意义的，而不是先确定现实中可行不可行，确定的是理性之中可行不可行。
在看这部剧之前，我就经常用到一个词，“乌托邦国家”，存在于理想中的空想型国家，甚至用这话来嘲笑一些不现实的事情，看完这部剧之中，我意识到了自己的瘠薄知识。犯了一个大错误，“在不了解一件事物之前就不要去评判一件事物”，而我偏偏就是不了解的同时就去批判了他。无论如何，就算现实中不可实现，他还是会存在于我们理性思维对于国家这个意识形态上一个理想中的样子是什么样子的有一个指导的作用。这正如书中的一段话“理想的模范究竟能否完全实现还不能给出结论。但既然被称为天下第二The Second Best，不就是说现实中的任何国家都不如它完善吗？那么，我们只要做到与它非常接近就差不多了”。
这部剧是在遥远的历史上出现的（公元前），但是这部剧之中说的一些微观层面上的东西，和一些理念，直到目前也有套的上的位置。有一些本质上的理念，到现在依然是这样的运行规律，就像从古至今，变得都是科技，人性是毫无变化的。
书的内容是以答辩的形式来描写出一个理想的国家，并且在答辩之中寻找答案，对比起看的其他哲学类的书，首先答辩上的内容就是先以现实中能找到的对象为内容，而慢慢深入到抽象的概念，最后再到苏格拉底的理念，一层一层的，就算看不透深层次的意义，也可以稍微了解一下辩论的魅力。
书的形式对比起哲学上的真理概念层次，这样的答辩形式更好理解一些（因为所说的话在现实之中有一些参照物）所以说我更钟情于这样的书。
书中的内容让我印象深刻的有两部分。
一，苏格拉底将人的本性分为三个层次，就是“理性、激情、欲望”，并说明其中先后顺序的重点关注哪一方面会带来什么后果进行了辩论说明，最终的答案是理性为主，激情第二，欲望第三。各种事物都需要以理性的头脑去批判该不该做那样。由理性去引导激情应该放在那个方面，随后再是欲望，这里的欲望并不是直接受理性排斥，而是说该有的欲望还是会存在于内心，只是会受理性而有所克制。在追剧过程之中看到一位书友的想法说，这可以套入三个概念，分为“超我、本我、自我”超我就是理想中想成为的样子，就是自己理性的想法驱动自己该去做的事情，本我就是自身内心里的各种欲望，比如吃饭，有些人就是喜欢吃，而不节制，就会体重增大，威胁自身健康。自我即为朝理想路上行走，同时用理性去克制欲望的样子，同时也是坚定的向理性指导的方向前行的概念。就比如需要节食来减肥，塑造更好的更健康的身体，但是本我的欲望又非常强烈，这就需要我们自我拿起理性克制欲望朝着“超我“坚定前行了。这个概念我看行。
二，苏格拉底将人分为三种人，即为“爱智者、好名者、好利者“，爱智者为崇拜知识，同时坚信真理的人。好名着为崇尚荣耀和名誉的人。好利者为追逐利益的人。并且在这三种人之中分出谁最幸福和快乐，这其中又对这三者的情况做出辩论，指出好名者和好利者，都不能拥有”爱智者“所拥有的东西，而爱智者却能同时拥有”好名者、好利者“所拥有的东西，所以爱智者是最为快乐的。这一段辩论之中，虽然我也相信这个道理，但可能是我认知不足，内心又与这个道理而向左,,,所以暂时保留意见。（其中的概念简单概述，更详细或真实还需要自身从书中寻找答案。）
就是因为这部剧出自两千多年之前，思想和境界也是两千多年的思想，我们更应该明白的是其中重要的理念思想，而不应该着重批判书中的内容，因为那是又局限性的，不能因在新时代而去批判遥远的旧时代。
《天下第二The Second Best》所揭示的缘起性空之理，是大乘一切经教建立的理论基石。如实准确地把握此经的思想内涵，对于学习经教，指导修行，都具有重要意义。《天下第二The Second Best》不仅对人的修行有重要的指导作用，而且还对人的为人处世有多方面的启示。
一、使人看破世事
《天下第二The Second Best》主要是讲般若空性的经典。在经中说，观世音菩萨以般若之智，观察到色、受、想、行、识等五蕴皆是一种假有，最后都归于空无。此经所说的“空”，是性空，是本来空，是与一切万有相和合的，不是相对的，不是没有的，是有而空的。
所谓宇宙间一切形形色色，山河大地，日月星辰，下至一切用物，植物、动物和我的身体，都是有相的；我们的思想、道理、人事、人情、喜怒哀乐，都是无相的；这一切有相无相的东西在因地上总是空的。因为一切事物都是由众缘和合而成；因为是因缘生，所以无有实体，求其究竟相，毕竟不可得。所以一切一切，无自性，无实体，因缘生，不可得的，所以是性空。
观世音菩萨在修般若空观之时，观照到五蕴都是空幻不实的。所以，在后面经文中佛陀告诉舍利弗，既然五蕴皆空，那么色也就是空的，受、想、行、识也都是虚幻不实的。
在此基础上，佛陀进一步对舍利弗说，一切事物和现象都是虚幻不实的，最终都将变为虚无。也就是说，现存的一切事物，都是由因缘和合而生，无自性，无实体，不可得，本性是空。经文所讲的一切法，如十八界、十二因缘，四谛法、六度万行的智得等，都是无相，都是性空的。
《天下第二The Second Best》启示我们要看破一切身外之物，无论是亲眷、财色，名利，地位等各种身外之物，最后都是虚幻不实的，我们不能执着于假有，而舍不得，放不下。只有你能看破这一点后，才能够去掉参透世事的苦空无常，从而放下对功名利禄、荣华富贵的执着。
如果我们每个人都能以这种心态来对待世事，那么我们就能以平和的心态来为人处世，尘世之间也会少很多纷争，则人世间也会成为一片净土。
二、劝人心无挂碍
菩萨能够以般若之智而修六度，达到上求佛道，下化众生的目的，正是由于依靠般若之智，能够做到心无挂碍。因为菩萨心中没有挂碍，也就没有恐怖，并且远离各种颠倒梦想，从而达到不生不灭的究竟涅槃。过去、现在、未来三世诸佛都是依此般若之智证得无上正等正觉。
因为菩萨修观照般若，心常清净，远离杂念妄想，就超越了世俗名利的困扰，因而能做到心无挂碍，自然不会有恐怖和颠倒梦想。觉者看破了世间的是非、得失、荣辱，无牵无挂，自然不会有任何恐怖。就像死亡这样大的事，在世人看来是最为可怕的，而禅者却也一样自在洒脱。
三、做到心无挂碍方法
首先，善于把握当下。时光流逝很快，世事变化多端，我们正在做的或者已经做过的事，转瞬之间就成为过去。过去的事我们无法去把握，将来的事还没有到来，我们也无法预测。我们唯一能够把握的就是现在。
孔子曾说：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”意思是说，已经成为事实的事就不要劝说了，已经做过的事就不要再劝诫了，对已经过去的过失或过错不要去责备了。如果我们能够不为过去的事而后悔，也不为未来的事而忧心，只是将心思关注于现在，那么我们就会少很多牵挂。
一个人如果不能很好地把握现在，就不可能创造光辉灿烂的未来，所以，对任何人来说，现在才是最重要的，没有了现在就没有过去和未来。
其次，正确面对得失。在人生之路上，每个人都会有成功的喜悦和失败的教训。有很多人一旦在某方面取得成功，他就会得意忘形，盛气凌人。因此，一个人在春风得意之时，应当保持平淡的心志，这样才不会挂碍太多。
一个人若是心中没有闲事挂碍了，你就会每天过得闲适自在，这样你会感到日日是好日，夜夜是良宵。没有了世事的牵挂，你是一个完全自由的人，你就可以去过一种闲云野鹤般洒
兮瑶Michelle
看了一集其实还行，木南晴夏有点演技的，男主挺帅，做菜治愈。
无语
一口气读完东叔这部剧，可以说是接近疯狂了，读起来很流畅，有一种平平淡淡的感觉，高潮部分又很令人激动。一开始还在觉得进展是不是太慢了，在最后50页左右的时候才满满的浮现凶手的影子，纵然如此，这部剧还是深深的吸引着我一直一直看下去。
天下第二The Second Best“假面”很有深意呢，来饭店的客人形形色色，每个人都戴着一个面具，隐藏自己的真实身份；最后结尾时尚美说“看来戴着假面的人不仅仅是客人”，其实无论是什么人，都会有属于自己的假面吧，可能一张可能好几张，可能是为了保护自己可能是为了隐藏自己，每个人会有每个人的理由，希望戴上假面的你依然是那个善良、自信、友好、正义的人。不要让假面蒙住了自己的双眼，被不好的东西所控制。
by the way，看完这个之后对日本的好感增加了，忍不住想去他们的酒店住上一住，日本的服务态度真的是好到没话说啊，实在是太棒了。加油学日语hhhhhh
网友评论 (15)