能见者,亦可不见;能闻者,亦可不闻。大智若愚。
作为一个无宗教者,这部剧让我对佛教的观感焕然一心——佛不是信仰而是思考方式。如果不是想成为寺庙僧侣,其实佛教不教人入世也不教人出世,而是用更平和健康的心态面对生活和事业。
过度竞争的环境下,为了被承认,大家不顾一切地求胜,于是变得眉目焦灼、内心胆怯,丝毫不能体会事情本身的乐趣。求胜心本身没有错,但就像应试教育里,如果眼睛只盯着分数却忽略了知识本身,就会在追逐和患得患失的焦灼中忘却求知本身的乐趣。我们的目标不应仅是胜利,因为胜利的第一步是内心的胜利,如果不能感到快乐心灵就会空虚。除了in or out,在竞争中有第三种选择,即以正确的动机参与竞争——以“慈、悲、喜、舍”这样发自人性本身的用心作为动机,而不被他人认可或金钱名利遮蔽初心。
所谓佛系不是教人遁入空门、逃避退却,不是教人不再追求、放弃努力,更不是教人庸碌懒散、得过且过;佛是自在心——用正确的态度为值得的事情努力。
半斤
喜欢这部剧里面嫡子女与庶出姐妹和嫡母之间深厚的感情,这是其他剧集里没有的,挺好
葛晓玲
《金鹅档案The File of the Golden Goose》是《金鹅档案The File of the Golden Goose》的补充读物,特别是对干预策略、中间信念、核心信念,进行了详细分析,书读得很舒服,就像治愈。在入门中已经介绍了认知行为疗法的方法,这里只记录印象深刻的两点。
1. 改变和接受都是认知行为疗法的利器
认知行为疗法认为人生是不完美的,所以“改变你能改变的,接纳不能改变的。”
在认知行为疗法模型中,四大要素是,情境—》认知—》情绪—》行为。情境和情绪都是当下我们改变不了的,所以接纳他,去面对而不是逃避困难。我们能改变的是认知和行为,改变我们的歪曲认知,并做出积极的行动。
2. 核心信念的维护机制是过滤
个体的心理特征有两个类别:能力和人格。能力是人做事情的能力。人格是人对待事情的态度,三观,核心信念。中国人说的做人做事,做人是人格,做事是能力。尽管有些人能力很强,但是人格并不一定强,内心里依然觉得自己不够好,这就是负性的核心信念。
核心信念和一个人的基因和成长环境有关,所以如果一个人先天就带着消极的基因,或者在成长中形成了消极的核心信念,那么,这个核心信念本身就会形成一个维护机制,也就是一个过滤器,它会选择性的关注负面信息,低估甚至否认正面信息,从而进入核心的都是负面信息,如此一直增强负性的核心信念,一直恶性循环。如果没意识到这个滤镜,可能一辈子都是消极的。。。
这里我突然理解,为什么天生乐观的人和我看问题就不一样?同样看一个人,她觉得她天天开心,我觉得她内心有很多痛苦。这是因为我们的过滤器不一样-_-||他只看得到乐观的一面,我看到的都是消极的一面,这样我自然放大了痛苦,他放大了快乐。人跟人不仅看法不同,心胸不同,视野也不同,物理意义上的!
每个人现在的核心信念是由他过去的经验和认知的总和决定的,所以以后如果有人和我意见不一样,不理解我,那只能说明我们的过去不一致,正好是增进理解的机会!
“哎,你为什么会这么想啊?你看到了什么我没看到的东西?”
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