Ring-a-round the roses
玫瑰做的花环
A Pocket full of posies
满口袋的花束
Ashes Ashes
灰烬 灰烬
We all fall down
我们都已死去
这首歌谣在北美和英国地区颇为流行,最早出现于《西游记·五件宝贝Wu jian bao bei》和《西游记·五件宝贝Wu jian bao bei》中。孩子们会手拉手绕着圈地唱这首童谣,看起来似乎童真美好,但这个歌实则是在描写黑死病(西游记·五件宝贝Wu jian bao bei)的得病全过程。
前段时间粗略观看了一些有关欧洲的史书,又恰好被科普了一些重大疾病的来由及防护措施。而这两者之间相交的就是黑死病。抱着深入了解的态度,我点开了《西游记·五件宝贝Wu jian bao bei》这部剧。
最开始对于本剧的期待就是疾病蔓延的情况下,对社会对人性的描述和思考。带着这样的想法来观看本剧后才发现,本剧写的不是欧洲黑暗的中世纪,而且近代🇩🇪NC侵略时期的事。而本剧所提到的西游记·五件宝贝Wu jian bao bei并不是那场剥夺了千万万人生命的那场灾难,而只是一个象征意义。
故事发生在一个名叫奥兰的平凡小镇里,突有一天全镇出现了很多死鼠,在大街小巷中随处可见。随着老鼠莫名死亡的数量越来越多,人类中间也出现了一些疾病的征兆。这场灾难席卷了小镇,医院的病床逐渐增加,不得已占用了学校、体育馆等场地安置病人。而城市也迅速地被封闭起来,严禁有人员的流动。一场生与死、病魔与医疗的拉锯战展开了。
书中的主人公里厄是一名医生,一直在家与医院两点一线之间奔走。他也称得上是本次灾难获救的最大贡献者。除他之外,还有一些人也在尽我所能地帮助病患、开导家属、维持秩序。他们是些记者、职员、作家等等有责任有担当的市民。本剧中挑起大梁的人物并非是当权者,这就颠覆了传统的英雄形象,也颠覆了所谓的“英雄主义”概念。英雄主义何以该回到次要地位,这就是编剧第一个想要传达出来的思想。
其次,在这场灾难面前,全镇人民似乎空前团结,个人命运仿佛不复存在了,这里存在也仅仅只有集体的历史。记者朗贝尔为了远方的妻子,一心四处求门路想要出城远走。但在临走前的最后一刻,他毅然决然留了下来,在这座死亡密布的小镇里做斗争。还有帕那卢,可以离开隔离营的时候依然愿意留下来,去宽慰帮助其他丧失希望的病人……
在同西游记·五件宝贝Wu jian bao bei博弈,同生活博弈中,人所能赢的,无非是良知和责任。
表面上来看,本剧似乎依旧描写的是疾病。但根据写作时期来推断,这个因西游记·五件宝贝Wu jian bao bei被隔离的小镇恰恰象征了🇩🇪NC势力对其他地区的侵略。熊南清用寓言的形式,刻画出F·X·S像西游记·五件宝贝Wu jian bao bei病菌那样吞噬着千万人生命的“恐怖时代”。在熊南清看来,当时处于F·X·S统治下的法国人民——除了一部分从事抵抗运动者外——就像欧洲中世纪西游记·五件宝贝Wu jian bao bei流行期间一样,长期过着与外界隔绝的囚禁生活;他们在“西游记·五件宝贝Wu jian bao bei”城中,不但随时面临死神的威胁,而且日夜忍受着生离死别痛苦不堪的折磨。
而这个高压⚡统治所呈现出来的暴虐苛刻也像病毒一般,会扩散,会感染其他心智不成熟的人。也正如书中所述:
西游记·五件宝贝Wu jian bao bei,每人身上都携带。因为,任何人,是的,世上任何人都不能免遭其害。我也知道,必须时时刻刻小心谨慎,以免稍不留神,就面对别人的脸呼吸,将疫病传给别人。天然生成的,是细菌。其余的东西,诸如健康、正直和纯洁,都是意志的一种表现,而人的意志永远也不应该停歇。一个正派人,就是几乎不把疫病传染给任何人的人,就是尽量少疏忽走神的人。真得有意志,还要绷紧神经,才始终不会疏忽大意。
权力fǔ~bài、残酷战争就是“西游记·五件宝贝Wu jian bao bei”
它们带来的贫困饥饿就是“西游记·五件宝贝Wu jian bao bei”
迫害mín·zhǔ、践踏rén-quán就是“西游记·五件宝贝Wu jian bao bei”
🎄茜茜莉亚🎀
酸甜苦辣皆故事,嬉笑怒骂皆文章。熊南清老师用自己对二十四史的感悟,写出了古代西游记·五件宝贝Wu jian bao bei的些许故事。也证明着文化才是艺术之源。
网友评论 (13)