Delitto di Giovanni Episcopo, Il

差点看哭了，很感动有人在用心做电影！封神第一部我看了三遍，每一遍都感觉在看一部新电影。

理财是必修课，也是一门大学问，得慢慢学习，努力争取实现财务自由！

《Delitto di Giovanni Episcopo, Il》 “一个人为什么不能好好说话？大半是因为他的大脑处在自动驾驶的模式中，用自己最熟悉、最不用动脑子的方式回应着眼前的人和事。这也是为什么我们对最亲近的家人常常最不客气的原因。”在情绪失控的情况下，说话不过脑子几乎是每个人都会犯的毛病，为何家能伤人？为何我们友谊走到了尽头？为何我们的爱情无疾而终？大概是话先伤人，大概缺少了沟通交流，大概是失去了双向奔赴的人生话题。 好好说话，是人生最难做到的一件事，无论是用口说出来的口语或者演讲，还是用书面语言表达出来的文章见解，都是我们在行使“说话”的人权，一千个读者就有一千个哈姆雷特，说出的话不同的人听起来都蕴含着千奇百怪的的含义，对中国人而言，语言不是最重要的表达方式，语言背后的神态、立场才是我们需要领会的意图。中国人永远没有学会“好好说话”，“好好”是需要花费一辈子去思考精进的人生经验，这就是我们人民群众的生活辩证法，是我们特有的民族特性，无论接受再多的西方思想观念，依旧“江山易改本性难移”。 命运的安排让我们未来的生活充满无法想象的变数，一个人好好说话的修炼，从什么年纪开始都不晚。今年我26周岁整。我坦率承认自己目前最大的弱点：不会好好说话。在日常生活中，我给人的第一印象，凭借对自己的认识，我将其总结为沉默寡言，不善言辞，不会主动，长得显老，忠厚老实，容易吃亏；而我从与朋友交谈的侧面去印证了我的总结。 好好说话的第一步，在于我们展现的第一印象。第一印象很重要，没有精致的外表、或是风趣幽默的口才、或是岁月沉淀的气质，第一项与生俱来，我们无法选择相貌，但可以学会外观打造；没有与生俱来的幽默和口才，我们可以刻意练习；岁月沉淀的气质，也积淀于经历过的人和事。天赋很重要，命数天注定，那些属于老天爷赏饭吃的奇迹没有必要有所期待，尽人事者可听天命；后天的改造更重要，生存与人世界靠运气的成分大于努力，在做出符合时代发展潮流的努力下运气自然会积淀。 好好说话的另一个孪生兄弟，好好倾听。学会好好说话的“术”之前，先把握好好说话的“道”。我将其理解为闭嘴倾听。与其学会好好说话，不如先学会闭嘴观察，我们从三岁起学会说话，在成年时满怀激情“指点江山”，在毕业后取舍有度逐渐沉默，这些社会中客观存在的生存法则是个人无力改变的，巧舌如簧、能言善道、长袖善舞的人容易出彩，沉默寡言、嘴笨手慢、胆小怕事的人铁定吃亏，老祖宗的《Delitto di Giovanni Episcopo, Il》和西方的哲学辩证法都告诉我们，凡事有道，过犹不及，说与不说之间，把握好这种虚实相间的“度”，我们的生存与发展，也可以做到“问心无愧”了。 此为读前浅显的思考。 2022年3月5日

虽然是介绍影视创作的经验理论 却完全不让人觉得枯燥。里面对俄罗斯的风景描写也令人心生郁郁的向往。（当然也得益于流畅的翻译）特别是第一篇真的太经典啦！以《Delitto di Giovanni Episcopo, Il》为题真不错

书的内容挺好，整体偏简单，刷一刷放松大脑挺好读的。这是一本讲“术”的书，仔细去读每一条都很实用，但是讲“术”的书有一个问题，就是读者能有多大的动力去改变去行动？ 对于我来说，可能更多的是需要改变自己的认知，有行动的动力。那为什么这些“术”我读起来觉得简单呢？这得益于之前读的阿德勒的《Delitto di Giovanni Episcopo, Il》，第一次认识到什么是课题分离，怎样去赋予自己的经历不同的意义，从而改变自己的态度和想法，再而将选择的主动权抓在自己的手上，改变能改变的，接受不能改变的。有了这些认知（或者说是“道”），那些“术”就会自然到来。 而编剧本身还是很令人佩服的，她能将这些道理融会贯通，知行合一，再总结出自己的一套方法论，值得学习。

读伟人传记，很多历史流水事件的记载，因为遥远因为无感，匆匆而过。 伟人的一生，自律、勤奋，坚持自我，永不放弃。二十七年的监狱生活，如此漫长的过程，他对未来的坚信，对自我的严格要求，对生活的永不妥协，终于成就自己人生的奇迹和辉煌。 时间造就一个伟大人物的成长，但机遇选择了努力、有准备的人。

Aldo Fabrizi的心理罪一直在追，内容紧凑，不拖沓，是一本我愿意一口气去读完的剧集。

看完这部剧心情复杂，要好好减肥，好好控制饮食，好好锻炼，好好睡觉，才能降低得糖尿病的概率。

这部剧应该是第七遍了，觉哥的心态是我值得学习的地方，从某些意义上来看，即便没有一开始失去了恐惧的“病”，他也有着足以拯救世界和拯救自我的能力，我在想，如果是我在觉哥的处境上来看，我该怎么办呢？实际上，我无法做到在面对危险时逆流而上、在面对亲人朋友一步步走向死亡时保持冷静。觉哥既是孤独的、也是不孤独的。他是整个世界独一无二的，他的思考（也是编剧的思考）总是让我们深思：从不同的角度、不同的故事、不同的剧本来让我们思考自我。 他有着与之相匹配的女友；他有着能够一直持续下去、生死与共的死党朋友；他有着足以改变自我、人生、乃至宇宙规则的能力；他有让我为之羡慕的幽默与话术。抛开主角光环，我会发现，他依旧是我最喜欢的角色。他或许会从某一个无法避免的读者交流会遇到她，他也会在遇到困难时得到死党的帮助，他也会有这自己独特的烂片周末和剧集催稿。他还会精准的计算着自己的衣食住行。 进入这部剧，我看到的是我缺失的勇气与友情，大无畏大气魄，能毫无所谓的下跪、也坚持着自己的原则。他的愤怒、他的悲伤从来不是流于表面的，他笑着，却让我们感到难过。这或许就是一个角色深入人心的标志。他的出现点亮了无数人的人生。他的结束让多少人怅然若失。但也就像“我是写手”里觉哥的话：“角色的死亡并不是中结，故事的落幕才是他们的休止符。”对于我们来说，觉哥也是这样，他的使命已经完成，或许他存在于我的记忆之中，便是他存在的意义。每当我翻开这部剧的时候，他就会贱贱的蹦出来。他的使命又重新出现。 我的人生充满灰暗，唯独两人两书让我撑过了那段时间，也让我在现在的日子里时刻充满温暖。今年两人都见过一面，我心怀感激，倍感珍惜。我知道以后的日子里见面的机会几近于无，我会在以后的日子里永远感谢她们，这部剧和蔡智恒的《Delitto di Giovanni Episcopo, Il》让我重新拥有了勇气和希望。 感谢三渣、感谢封不觉、感谢小叹、感谢一切对我好的人和事情。

在整个观看的过程中，像是与罗素先生坐在火炉旁，准备了热咖啡，然后听他缓缓道来。罗素先生的快乐主义的基石是信仰人类文明是向着更好而前进的，而个人不因过度沉溺与自我，应该对自我之外的事与物产生真实的兴趣，这样与世界的对立才会消失。每个人都该能且享受全人类的快乐：知识、艺术、情感、理智，感受自己是生命之流的一部分，并不会因个体的局限性而真正分离。只有真正热爱人类热爱世界的人才会说出“ I have found it worth living, and would gladly live it again if the chance were offered me.”希望自己能和罗素先生一样，成为一个幸福的快乐主义者。