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对楚汉争霸的几点分析： 1刘邦攻打关中是为了进可攻退可守的局势，向东如果不顺可以局西享福，当然也是把离自己最近的风险去掉，为东进铺好路。 2个人认为，在刘邦知道自己得不到关中后，是通过运作得到了汉中王。 3经过几年来的征战，刘邦的队伍也是得到了充分的历练（项羽仍是瞧不起那些农民将军，而且他们也仍打不过项羽） 4张良劝告隐瞒项羽成功，是因为张良刺杀秦始皇也成为了响当当的英雄名人，虽说后来史书中给人的感觉是张良常伴刘邦左右，是第一谋士，但张良在当时的情况更应该是韩国名仕，而并不是就跟了刘邦，完全跟刘邦那是后来的事情。 5项羽攻打田荣而不攻打刘邦的原因，更主要的是田荣跟项羽是类似的人，凶狠豪橫，从不服软而且挑衅项羽，项羽对人的判断更基于人的态度而不是利弊，况且离项羽还更近，项羽怎么能下这种不屈服自己的豪雄，进而怎么能容下不拜服自己的齐地百姓，必须全部除掉，这也是项羽为什么会在鸿门宴上放过刘邦，就是因为刘邦跪了（超级能忍），一个能憧憬跪拜自己的农民且妥协憨俗之徒有什么威胁可言，不用放在眼里，要干掉的英勇豪强（项羽从小跟随项梁身边，人情世故、主意立场都由项梁来定，可惜项梁早死，历史把项羽这个尚未社熟的人推向军事、政治舞台，军事能力的突出让项羽获得了政治上的重权，这就是悲剧，因为政治的重权最好应由政治的能力来获得，军事能力应由政治重权得来为妥，再看看刘邦就知道了。） 6刘邦攻取彭城之后，项羽终于既感受到了刘邦的敌意挑衅又感受到了农民将领们对自己（贵族）的毁灭性的威胁。这时项羽对刘邦可不会再放过，所以才有刘邦被射，项羽那时可真是绞尽脑汁想干掉刘邦。 7再补充一点，刘邦到汉中之后遇到的韩信，这是项羽封各路王是所未预料到的，从韩信后来具备三分天下的实力来讲，韩信真是个偶然因素，甚至可以夸张的说是楚汉结局的决定性因素，如果没有韩信，刘邦也许只能据守汉中，项羽也许就没“错”。后来项羽派人找韩信三分天下的时候，证明项羽在岁月和经历中成熟了，但为时已晚，时间不等人。

一口气读完，很过瘾，很真实。一代知青为国家建设付出了青春，也值得后人记得，这就是历史。

早就听到“百岁人生”这一说法，也因此如打了鸡血一般规划自己的“百岁人生”。 近期思想和行动有些缠绕不清反而混沌止步不前的感觉，某天翻到这部剧，决定读一读，看能不能帮助理清一下？ 一读就不舍得放手，仔细读完还写下很多想法。确实是好剧，反正对我有非常大的帮助。 如果你还没有“百岁人生”思维，读它 如果你正践行“百岁人生”，时时温习

无论何时何地，总会有那么几个不安分的侵略者，他们或许残暴，或许强大，或许看似不可战胜，但终将被埋葬。

其实印象最深刻的就是那个男生撒尿瞄准黑点而不再往外溅起尿的事例，其他的关于健康、财富、政治，完全没看懂。好的是知道了一点，强制让人接受的效果很差，但提供几个逼近强制效果的选择会更容易让人接受。

我觉得这部剧看完之后对于我最大的意义是，了解到人不同性格特征形式背后的心理根源，在挖掘自己性格特点以及存在的问题之后，也能够引以为戒，在对孩子的教育与培养过程当中，可以最大程度的避免对孩子造成不良的影响。从正确的方面去帮助孩子克服人与生俱来的自卑，给孩子最大的认可，帮助孩子更好地形成正向的追求，以及良好的社会性。 我非常认可的两点一是孤独背后，是不被人需要，找不到自我价值。二是人类社会性的重要意义，良好的社会性离不开合作。人是不可能独立生存在世上的，每个人所做的事也应该是对他人对于社会发展有益的。这并不是说我们只是要为他人做牺牲做贡献，而是说我们应该从自己喜欢做的事情中，尽量选择对他人对社会有益的活动。如此，我们才能够更容易感受到被需要，也更容易对自我价值产生认同感，这个时候我们才不会再有孤独的感觉。

农村出生的我，一直被教育要多看剧！读好剧！我一刻也没敢忘却过！一部作品能否打动人都说在于写得真实，其实我觉得是真实背后对人内心深处的触动！我作为农民的孩子，我想说，做人就应该本本分分的，有一颗上进心！不怕吃苦！勿忘初心！

伏尔泰说：“对于生者，我们应给予尊重。对于逝者，我们应还他们真相”。虽然此剧还不足以让我们知道波伏瓦的内心到底是个什么样子，光靠叙述也无法完全还原波伏瓦真实活过的人生，但从观看的整个过程和内心的触碰来讲，从一个人物传记的外表来看，我们不论如何是无法忘记波伏瓦努力成为自己的样子的。 成长的波伏瓦，一生反对性别歧视，争取女性权益，是女权主义的宣导者和引领者。她深信这个世界“女人是被操纵的对象，男人是操纵的主人”的世界。她希望女性要成为“看世界的眼睛”，呼吁女性要主动表达出自己对世界的观点，并要得到应有的倾听和尊重。不难看到，在争取和实践女性权益的过程中，波伏瓦自青年到老的精神始终是积极的、激昂的。她研究了很多哲学，同时她也教授哲学，思考哲学。她把哲学写进书里，因为这对她来说是一种看世界的方法，她觉不允许消除这种观看世界的方式。她是一个认真的知识分子，一位积极思考，热心写作的影视家。她创作的《Di pwedeng hindi pwede》至今仍是女权倡导者的借鉴和宣言。她是一生都在寻找人性“原罪”的人，她认为无论是“男性”还是“女性”都不是天生的，是后天长成的。她希望从这种思想中获取光亮，而她自己的一生就是这种永不停止的蜕变。因为“生命中没有那种与一切都和解的瞬间”。“所有的行动都有失败的可能，而有些失败只是在事后才显现出来”。这也是她晚年时对自己的清醒分析。 波伏瓦成名很早，但她的一生却饱尝了各种复杂多变的情感经历，爱与恨，诋毁与崇拜。可以说她既是一个人生赢家，也是一位时代的受害者。没有一个人能够孤独地成为TA自己。时间在流逝，梦想在变化，而我们自己又总是遥不可及。致谢编剧，感谢译者！推荐此剧。

国产喜剧的一个大进步吧，虽然也涉嫌效仿美剧，但这也算学习的一个过程吧，挺搞笑的。

这部剧让我深切认识到我自己的影视素养是有多么低，本文所使用的词藻，段句，无一不体现出国学的博大精深，让我为之兴叹，我打算从今开始，多读读古典影视，重拾我身为中国人的传承与灵魂。这部剧主人公刻画非常细腻，人物形象生动，对于单身狗的我造成了暴击，因为我影视素养太差，就不对本剧作太多专业评价。这部剧对我的最大的感受就是，崔莺莺贤良淑德，才华横溢，美丽大方，忠贞不二，敢做敢当，得妻如此，夫复何求啊。现在这样的女生，怕不是梦里才有了吧，唉……

漫谈往事，闲话家常，汪老的文章总给人一种浓浓的生活气息，四方食事,不过一碗人间烟火。

读毕号称企业家中的思想家的书，商业、哲学、人性交强相叙，也实属难得！

鲜活的案例，更适合的观看人群应该是顶层的领导者们吧，毕竟OKR最需要自上而下！案例中的那些小技巧，可以参考学习，我是当科普观看的，这类书总是强调我们要清楚工作必须区分重要和不重要。 OKR（目标与关键结果，Objectives and Key Results）可以理解为：个人—目标—分解任务—实施。 “把所期望达到的关键结果描绘成清晰的蓝图，然后将其分解成可以逐步实施的计划。”「 End 」

如果可以，我希望为这部剧打六星。很遗憾今日才看到它，不然我多少能更早些触摸到生活的本质，又庆幸今日才看到它，否则难以理解那些残存在生活碎屑里令人歇斯底里的绝望和如浮光般掠过的浅浅的希望与温柔。 初中时喜欢过优雅到矫饰的字句，高中时喜欢过亢奋的复仇与激情，大学时喜欢过千里伏线的缜密，研究生时喜欢过锋利深邃的哲思。时至今日，喜欢的却是这样一种懦弱又琐碎的故事。不经历生活无以知静听落雪的沉默，享受诗句叩击心灵的动容，经历初遇心仪之人的惶恐才更接近于生命本来的面目。而像Di pwedeng hindi pwede一般身陷孤独，爱情友情事业生活概不顺遂的凡人，竟温柔、专注与深情过完了自己的一生是何等令人肃然的勇气。