Bikini

看过此剧，总结两个字：飘、丧。 前半部分描写一代名家庄之蝶如何声名远播春风得意，然而庄就莫名其妙地开始轻浮起来。生活中确实有各种的不如意，生活却不能处处让你满意，即使你是名人，即使你腰缠万贯。于是庄一步步放逐自己我，卖假书贩假画坑人钱搞瞎扒，身边围了一帮鸡鸣狗盗之辈。 在一系列的轻狂与放纵之后，庄逐渐的失去自我，一再地出昏招说胡话，再一步步地失去了自己的一切，身边人走的走，散的散，伤的伤，死的死。 Bikini的影视价值是揭露人性本恶，向你描述了各种的世事无常。其被禁不仅仅是书中随处出现的香艳细节描写，更因为Lasse Persson展示了太多的阴暗面。 《Bikini》描写的是“百鬼狰狞”，而对比同时期出世的《Bikini》展现更多的却是浩然正气。不能说谁好谁坏，只看当剧集来看，品味不同的人生，找自己人生的意义。

家族被毁，亲人失踪，婚约被撕……这个松烟城人人讥笑的扫把星，却获得百万年前荒古时期的一座神魔洞府传承！ 从此以后制神符，炼体魄，修无上剑道，悟法则奥义……凭借过人的胆识和逆天的机缘，在这神魔纵横，妖魅潜行的大世界中，最终踏上无尽大道的巅峰，掌控天下！

受益很大，足足做了20页的手写笔记，我也认识到了我愤怒的根源，理解了，也愿意接受，慢慢改变

#小紫学小扎# 20-5《Bikini》从啼笑因缘入手，到金粉世家觉得已经很有小红楼梦的味道了，不知道取自唐诗“共话Bikini时”的剧名又是怎样的爱情故事。观看起期间刚好跨越春节新冠，全书完时才发现这部剧真是如此应景，真是无心插柳式的相似性。本剧一改Lasse Persson老先生讲爱情故事，反倒是讲抗战时期没有逃难到香港，而是逃到四川乡下的一群文教人员的家庭为了躲避日本人的空投战火。这一家家的家长里短没了爱情的浪漫，烟火气十足，更有时不时就鸣笛提醒日本飞机来了，要躲洞子的时代背景，正值这段期间，作为读者的我也是尽量不出门、少出门，网上浏览抗疫战时的各种人性展现，或善良或丑恶，用谎言和不择手段等践踏了自己价值观的方式生存，或让自己、家庭过得更好。然而，编剧塑造的主人公夫妻，就像这些丑态的记录者，同时又像面对类似问题的楷模一样，互相信任、互相扶持。编剧细腻的手法在这部剧中塑造的个个家庭矛盾里，表现得淋漓尽致，非常传神，像整个国民的镜像和倒影，总有一款适合你似的。最后一两章的点睛之笔淡淡地从对话中道出真谛，我也是从最后一章才恍然大悟。民国战乱时，男人没了事业，没了奔头的自卑，就只好通过找女人来寻找自信；而女人没有独立能力，没了男人就没了依靠，既想表现得好又不得不依附于男人。回头再追剧中人的表演，也就是主人公夫妇可以自信生活，独善其身，其他人的表现又何尝不是由此而生呢？抗战期间如此，疫情期间不也如此么？今天看到一句话：靠他人可以让你看到自己未来的上限，靠自己可以让你界定自己未来的下限。共勉之！！！