儿童之光The Light of Children

非常喜欢王玲玲的作品，七八年前就读过活着，如今再一次回味这部剧又是不一样的感觉，他写小人物反映当时那个社会的不易……

每个人的人性都是普通投资者或投机者最大的敌人。本剧回归到如何在交易中克服人性的弱点，控制自己冲动的手.并提出一些框架工具跟方法。值得一读，比那些烂大街卖弄/发明新名词的书好太多

这是一个女性的悲剧，也是一个时代的悲剧。书看到一半的时候去看了电影，电影的情节删减的比较严重，但是也基本忠于原著，演员选角也很好，值得一看。 爱玛的确是不值得同情，很多人都说她是不配得到爱情的，因为她自私、放荡、贪慕虚荣、穷奢极欲，同时也有很多人表彰夏尔的痴情。但其实，很多人忘记了夏尔一开始是怎么喜欢上爱玛的，夏尔认识爱玛的时候，他是有老婆的，他的老婆是个有钱的寡妇，好像叫——杜比克夫人？当然是他母亲安排的，他自己并不喜欢这个寡妇，但是他也没有反抗。寡妇得知爱玛的情况之后很是担心自己的丈夫会喜欢上爱玛，她的担心很有道理。不过很快这个寡妇就不幸死掉了，夏尔有机会娶到了爱玛。那么夏尔对爱玛真的是爱情吗？或者说，夏尔懂爱情吗？可能从本质上，他和罗多尔夫和列翁也没什么区别吧，只是喜欢爱玛的美貌，想要得到她而已。 为什么大家会同情夏尔呢？因为他从来没有真正得到过爱玛，得到她的人却得不到她的心。从某种意义上讲，夏尔的婚姻有一种宿命的味道，他因为钱娶了杜比克夫人，但是不爱她，因为她又老又丑；爱玛因为想要提升阶级嫁给夏尔，但是也不爱他，因为觉得他平凡又庸俗。这样的事情今天仍然比比皆是，这部剧首次播出是1857年，时隔160多年，故事内容一点都不过时，人类历史最大的教训就是人类从不吸取任何教训。 最可怜的是贝尔特，幼年时没有得到过真正的母爱，很小就被送去做工，将来她长成一个又穷又漂亮的女孩子之后，命运会给她什么样的安排？

“剧集的前半部写的是过去：孤独无助的吴摩西失去唯一能够“说的上话”的养女，为了寻找，走出延津；剧集的后半部写的是现在：吴摩西养女的儿子牛爱国，同样为了摆脱孤独寻找“说的上话”的朋友，走向延津。一出一走，延宕百年” 看完本剧，一下子明白了编者所说的这段话的深刻含义。 吴摩西的养女小的时候叫巧玲，巧玲是吴摩西能“说的上话的人”，可惜由于阴差阳错两人失散，巧玲被拐卖并嫁了人，名字后来被改成了曹青娥。 曹青娥对三十五岁的儿子牛爱国说，她活到七十岁看穿了一件事： “过日子是过以后，不是过从前。” 故事中主人公的名字由原名杨百顺一改再改，杨百顺—杨摩西—吴摩西，最后改成罗长礼。罗长礼是个喊丧的，吴摩西打年轻的时候就向往罗长礼干的这活儿，最终不知道他干成这活儿没有，至少书中没有交待，干成没干成这活儿都不重要，但他把名字改成了罗长礼。每一个名字都代表他人生的不同时期的不同生活经历。 在剧集的最后，罗长礼的儿媳妇何玉芬对牛爱国说了一句跟曹青娥一模一样的话： “过日子是过以后，不是过从前。” 读本剧的时候正如编者所说的是“沉重和痛苦的”。每读到故事的高潮部分，总希望故事主人公的悲惨命运有所转机，然而一次次让我的内心落入沉渊。尽管他们的生活历尽沧桑，跌宕起伏，命运几近走投无路，但每次都能燃起生命之火，继续艰难的活下去。正是这种生命的顽强与执着让人们义无反顾的继续把日子一天天过下去。“过日子是过以后，不是过从前。”说的多精辟呀！ 喜欢本剧的结尾，让我眼前一亮，章楚红是牛爱国活了35年来能“说的上话”的人，无论牛爱国是否能找到章楚红，我都非常期待，期待他的生活开始新的篇章... ... 喜欢本剧的写作手法！语句洗练，情节简洁，叙事直接。

刚开始听这部剧时觉得过于空泛，而真正读这部剧时觉得非常接地气，有很多工具可以借鉴到管理当中。语言平实，容易理解，实用性强。