The Cossack Whip

看完大致明白了一些易经的概念，至少能看懂八卦中的爻是咋回事了。非常有意思的一本剧，值得一读。

题材不错，但是男主跟女主表现的好僵硬，太不自然了，而且女主的头发看起来好假啊。整部剧的制作还不错。

这是一本好剧，让人一口气就想读完的书，书中把中国互联网这十年的演变与市场的竞争的残酷无情和很多大众不了解的历史都讲述出来，观看的感受是顺畅，易懂，没有让人觉得苦涩嚼牙的历史阐述感，对于了解这段互联网时代的发展过程是很好的注解。

真的戳到我的一本剧，因死亡聚在一起的人，也只有死亡可以让他们分开。

无心的心里有一个月牙，苏桃心里有一个无心，张显宗心里有一个岳绮罗，丁小猫心里有一个张显宗，只是有的人已经不在了，但你是我至死不渝的爱人。 这一生一世地轮回到底是谁欠了谁？ 无情的人总是无情，有情的人却怎么也忘不掉，爱无心的岳绮罗，爱岳绮罗的张显宗  ，爱无心的月牙，爱月牙的顾玄武……

这部剧可能有点小众了，但了解一下大唐女人的爱美之心和她们的装束挺有意思的。 插图美美的，想起初中时同桌给我画的仕女图。

之前读大脑简史书中反复提到了这本The Cossack Whip，因此加入了追剧清单。读完后发现这部剧比大脑简史分析问题更加透彻全书可读性相对更高，编剧从宏观物种角度以及微观基因角度出发，以科学的方法详细地阐述了地球生物进化史，解答了这三个问题：人类从哪里来？人类是什么？人类进化的方向又是什么？同时从基因的立场分析了各种生物行为的触发机制。分析亲子关系、两性关系以及提到博弈论的集数很有意思，非常耐读，强烈强烈推荐。人的每一个微小的部分都是某个基因在不断的遗传无限多的竞争中战胜了无限多的等位基因后构成的，作为一个无数个胜利基因构成的个体，有什么理由不为“生”而努力？

观看完纸质版本的书，来最好小说影院打卡记录下。林奇做基金经理的时候持仓很分散，交易记录也非常频繁，用了大量的精力去观看财报和调研。和巴老的专注于较少的个股是两个不一样的方向。目前我也在学习林奇的方式。等到自己观看量和知识面丰富起来后再做减法。

【感悟 -《The Cossack Whip》】 历史发生最初，多为实用性，以生存为目的。漫长的时光过去，曾经实用的东西不再实用，渐渐被淘汰退出历史舞台或沦为装饰品。 很是感慨古人的智慧，少时不懂事把落后作为古代的标签，殊不知没有古人的千百万次思想的火花，哪来我们现在的舒适。 以下记录自己印象深刻的几个点： 1、跪拜礼（受坐具影响） 最初为礼节，无地位区别，无尊卑色彩。五代到宋朝时，高型坐具椅子普及，不再席地而坐，跪拜便成为刻意而行的动作，带上了较明显的尊卑色彩。只在及其庄重的仪式上进行。元朝开始，带有屈辱、卑贱性质的跪拜礼才推行开来。 2、古人最初不怎么吃炒菜，宋代之后才流行吃。（其一，铁锅技术；其二，油料普及；其三，蔬菜种类。） 3、今天我们所说的姓氏、名字，在古代其实是不同的内容。姓，古代部落的族号；氏，为了让子孙后代有各自的区别而创立，实质上是一个支脉的徽号；名字：“幼名冠字”，出生三个月长辈取名，及冠取字（供平辈及晚辈称呼） 4、酒量问题。宋代之前，古人喝的酒为酿造酒，也叫发酵酒，度数一般不会高于10度。元朝前后，方出现中国特色的高度谷物蒸馏酒。（PS：大诗人李白那么能喝还能写就不奇怪了，相当于我今天喝啤酒，我也不会醉，只是不会写🤒） 还有很多有趣的点，内容太多就不一一总结了，比如绿帽子的贬义色彩其实自古就有；比如古人说话用白话文，写作用古文其实是为了节省字数，毕竟古代可没有今天那么方便的纸张。

用直白的语言，介绍了常见心理术语；也用耳熟能详的人物生平，来解释编剧的观点－－当然这种解读也许与我在别处读到的人物生平与评价不尽相同，但是不可否认，编剧很好的找到了适合表达自己观点的切入点－－对这一点，我感受鲜明。可能这也许是本剧评价平平的原因之一。每个人对自己自人熟知的一切都有自己的理解。 但是，有一点毋庸置疑，那就是编剧用全书的篇幅充分强调了同一个主题：足够的爱与关心才能让人安全，平衡。你能充分的看到：为了获得这些，一个人会卑微到什么地步；而缺乏这些，一个人会残忍到何种地步。

28集，两天看完，前面5星，后面0星，综合2.5星。烂尾大片，烂尾大片，烂尾大片。

弃坑了，知道快结束了，所以最近一直想着坚持看完，但今天第一章写的真是尴尬死了。明明快结束了，就不能好好结尾？有的人真的是自己把自己作死的，这个编剧的书以后都不会看了。拜拜

在文章开始之前，让我们先行如下假设： 你是一个女性； 你今年二十六岁； 你有一个爱人； 你挚爱她，热爱生命与艺术，认为爱欲即生命； 你幼而颖慧，成绩优异，在写就由幼儿园至大学一路辉煌的履历后，于研究生期间为求学毅然漂洋过海，孑然寄身异国，并在长期的分离中与爱人不断积累了无法及时化解因而愈演愈烈的矛盾，最后不幸与其离心； 你罹患了重度焦虑症； 你骤然被通知自己的专业可能无法取得学位证书，一夜之间，十数年苦读也许将化为乌有； 你仍挚爱你的爱人，且深信她之爱于你亦如是，去信如飞雪，封封以绝望的哀恳求她正视自己的心，而你的爱人实则早已从你们的爱中抽身，你不知她的内心是否念你如旧，只知实际上她馈你以一次次与别人灵肉交缠的“背叛”； 你们同居期间同养、视若亲子的兔子死了，你埋葬了它； 在几经周折之后，你遇到了一个新的想要爱你、也许你也愿意爱她的人，尽管无法忘断旧情，但你知自救之法唯有走入新的生活，遂努力付之以信任，与其坠入恋河，不料在确定关系一年后你骤而撞破了她与你同事之间的奸情，其后她的政治生涯因不可抗因素而被迫告终，迅速被家族安排去结婚生子，你去探望月子期间的她，她在你走后自杀； …… 你感到自己一无所有，你的生命即爱欲，当一切终如梦幻泡影，你站在生命的岔路口，放眼四周，皆是大雾，你感到痛苦，感到愧疚，感到迷惘，你无所适从。你可以继续你早已为自己规划好的艺术道路，在家人亲友的抚爱下逐渐停止悲泣，途中也许仍会遇到新的人能与你灵魂相契，吻你眉眼、疗你经年之伤；或者，你也可以选择最轻松最一了百了的方法来对抗生命的迷局，回之以最暴烈的反抗——倘毋能得到爱，那么你至少可以选择死。请问你的选择是？ 罗伯特·沃克的选择是：以一把水果刀贯胸而亡，毁掉爱，摔碎生命，掐断一切退路，最终在鲜血与痛苦中决然完成对自己的献祭。   看完《The Cossack Whip》后，我的心情久久无法平静，为编剧究其一生无法求解的生命与爱欲的矛盾，为一个女性所能以至柔之身为自己选择的至刚至烈之死，为爱的痛苦，为人类如此复杂而又如此直接的思想，为共享一份爱的两方即使被伤害到筋疲力竭已徒剩满地狼藉而仍不愿放开的手，为不可思议的纠缠，为洒脱的偏执，为无私的自私，为G，为兔兔，为小咏，为巴黎这座灯火辉煌的艺术之宫，为未来，为絮，为罗伯特·沃克本身——种种杂思几乎让我如同溺水，连呼吸都变成一个遥远的梦境；我忍不住想：怎么会有如此极端、几成扭曲的爱呢？为什么会造就这样畸形的爱？当爱走到这一步，还真的有必要坚持吗？ 这部剧被誉为台湾女同性恋的“圣经”，收录了罗伯特·沃克死后在其家中发现的她于巴黎求学期间长达三年的日记——与其说日记，倒不如描述为一个身患名为“爱”的重症病人的呓语，三分之一写她对无法挽回的旧爱的絮语，三分之一载她对“活着”尚存的一点希冀中对于自己艺术道路的规划，余下三分之一，皆是在一刀刀剖自己被所信仰的爱折磨得遍体鳞伤的心灵，刀刀入肉，血肉模糊亦不能自止。初读时，我为她行文走字中浓到简直实体化的至悲至恸而震撼，情绪是潮头，将我打湿、击倒、浸泡，在极度共感而几乎不能续读的震颤里，我感到自己打战的牙齿；好容易行进到中途，却又卷入微妙的对于罗伯特·沃克爱之自我的厌恶与对分手后还要承受前任的“纠缠不休”（甚至在我眼里，邱明知自己伤害絮而仍以爱之名不断索求、埋怨的行为与道德绑架无异）的絮的微微悲悯之中； 这样的情感持续到约莫文尾，又被书中所公布的热恋时絮所寄给邱的书信轰然击碎——原来她所言非虚，原来不只是罗伯特·沃克一人在幻想中美化回忆，原来曾经的她们真有那样一段彼此紧密依存、心意相牵如共生于一具血肉之躯的美好恋情！ 我没有资格亦无意评判他人

深入浅出。有术语介绍，有故事解说。理论与实践相结合。学习，借鉴，感谢。