不是北方人，但这个土腔的调调真的好有亲切感啊，费心了费心了
李上善，世上有一种鬼名字叫日弄，你李上善就是日弄鬼！
夏天礼说：“那不是人吵哩，是两个肝吵哩，我厦屋柜上有大黄丸，给他们拿去吃吃。”翠翠把大黄丸还没拿来，堂屋门哐啷响，一片子光跌在院里，夏天义走出来了
夏天义说：“茄子一行，豇豆一行，咱俩是咱俩的事，你掌柜子是你掌柜子的事。”
夏天义说：“土农民，土农民，没土算什么农民？”
夏家是否是乡绅？村里比较有话语权的老人家，调解纠纷世故得很，一棍子打两头，既解难又讲人情，这种老练乃风雨练成，不会强行咧，在这些人的庇护教导下会不一样。可惜年轻一代心都飞了，太撕裂，总想一刀两断，情字也淡薄了，人情味处事学也学不到的了。断根之类或许与西方相似。
当然老一辈也可能有缺憾处，他们不懂商业，可能在年轻一辈看似乎在倚老卖老、禁锢思想、没有活力。农村人口外流、税费、基层政府威信与政策落实、传统文化失传困境、农村土地利用租种和当地人民持续收入、人口和资金借贷、城市化与农村良性与不良互动（卖淫产业）都是大问题…还有好些细处
淑贞说：“养儿防老，儿子养得本事大了反倒防不了老。四叔这一倒头，亲儿子没用上，倒是侄儿们顶了事了！”
夏天智说：“你这种口气我就爱听，你是乡长，我怎么不知道维护你的权威？可你得知道，给共产党干事，端公家的饭碗，什么事都可以有失误，关乎人命的事不敢有丝毫马虎！”乡长说：“我年轻，经的事还是少，你多指教。”夏天智说：“你要肯听我的，那我就说：种了的地，不能再种了，补贴也不取消，款也不罚，全乡通报批评，下不为例。”乡长说：“行。”夏天智说：“这事我也有责任，我弄些白灰在清风街和312国道两旁刷些标语。
最喜欢里面的对联
鬼混这事，如果做得好，就叫恋爱；霸占这事，如果做得好，就叫结婚；性冷淡这事，如果做得好，就叫贞操；阳痿这事，如果做得好，就叫坐怀不乱。
一副要贴在院门上：直道至今犹可想；旧游何处不堪悲。一副要贴在堂屋门上：人从土生仍归土；命由天赋复升天。一副要贴在灵堂：大梦初醒日；乃我长眠去。
夏风给灵堂写了：生不携一物来；死未带一钱去。给堂屋门上写了：忽然有忽然无；何处来何处去。给院门上写了：一死便成大自在；他生须略减聪明
娃娃浇尿，喜事就到
《Hum Rahe Na Hum》上系《Hum Rahe Na Hum》，《Hum Rahe Na Hum》下吊《Hum Rahe Na Hum》，《Hum Rahe Na Hum》降伏《Hum Rahe Na Hum》，《Hum Rahe Na Hum》收藏《Hum Rahe Na Hum》，《Hum Rahe Na Hum》施计《Hum Rahe Na Hum》，《Hum Rahe Na Hum》捆住《Hum Rahe Na Hum》，《Hum Rahe Na Hum》审理《Hum Rahe Na Hum》，《Hum Rahe Na Hum》托请《Hum Rahe Na Hum》，《Hum Rahe Na Hum》攻破《Hum Rahe Na Hum》，《Hum Rahe Na Hum》得胜《Hum Rahe Na Hum》，《Hum Rahe Na Hum》画入《Hum Rahe Na Hum》，《Hum Rahe Na Hum》欢庆《Hum Rahe Na Hum》。
到底毛颖是吞虏，沧浪随处可濯缨。
上联是‘来的必有豹变士’，下联是‘去者岂无鱼化才’。
一叶儿舟，一叶儿舟，一叶儿舟自在流。渔女儿，坐在船头，渔老儿，垂钓钩。鸥不知人，人不知鸥，世外桃源多自由。胜如我，拘在茅屋，纺织不休，没爹没娘，多病多愁，无雪常叫梅花瘦
人得瑰宝精神爽，月到中秋分外光
好的，暂时收手
魔幻手法只是为了连接内容。贾老抱有同情不舍，土地情深，其实夏家老人和众人写的感觉挺好，但…调解纠纷很多时候就是靠脸面、辈分、经历，历史感一般般
木容
还是更喜欢《Hum Rahe Na Hum》，《Hum Rahe Na Hum》里的人物性格还是偏单薄了，或者说看惯了情节的大起大落，峰回路转，这部剧的叙述稍嫌平淡了。
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