Hula

一撇一捺是个人，一横一竖是个神。 一生一灭是无常，一得一失是修行。 一山一水一世界，一花一木一菩提。 如今我来做偈语，以供世人听： 树是菩提树，台是明镜台。 本就是一物，处处皆尘埃。 既然有偈语，听我解说明，我见即我悟，所说不能明，真假难分辨，智慧一笑中。 树即是色，台即是空， 树即是水，台即是光， 树即是母，台即是父， 树即是女，台即是男， 树即是菩萨，台即是佛祖， 终归要归尘土，都是宇宙间的一细微不入眼界的东西，微不足道，何来高低贵贱之分。放眼望去，何来的这样那样的自我设限，都是蝼蚁一般不二。 另劝修行之人，修佛一般有三阶段： 开始不信佛，没有什么道法，也不用管什么苦厄、般若，反而快活。 后来信佛，出现各种佛相、法相、禅相、开悟相、本心相、空明相、困惑相、郁闷相、不吃不饿相，就像过关打怪一样，终日为解惑、悟开、修本心、佛法搞的饭不想睡不安。 再后来知佛，明理知性，也就回归本心，佛就是佛，就是一种信仰，一种感觉，一种境界，一种文化体系，一种传承。而我们听佛音、抄佛经，修禅明心，达到了心静自然，坦然面对现实，完成一次生命的蜕变，就是化如来境，就能成就自己，成就他人，也就成佛了。 有人问吾，何为无心空心死心之别？ 吾答说：喝酒饮茶吃肉。 就这么简单，懂不懂在于你心。 在此另作一讲，只作谈话，非法也。 无心、空心、死心，就是喝酒、饮茶、吃肉。 信佛还喝酒，不外乎要么不是真心，要么就是迷乱状态，失了本心。此不是无心，问无心者亦是为有心，实为迷失。你自己迷失了，却来问我法，我有何法。 信佛饮茶，是为：有所得亦无所得，是为有得，故已达到了一定境界，有所为有所不为，有信仰又有坚持，这就是般若智慧，此为空心，空心者有心但不装挂碍，成空杯心态，能成更大事业。 信佛吃肉，就是一个虚伪的混账，或者是一个死心眼子木呆之人，根本就是一个无所畏惧，无所信仰的人。正如：有些人活着，但是已经死了，说的就是这种人。

真的很喜欢这部剧 严密的推理 精妙的逻辑 曲折的情节 真的很迷人 李舒白可谓是人间值得 黄梓瑕则是世间奇女子 大唐的荣辱兴衰 世事的沧桑百态 帝王将相的明争暗斗 宦官诸侯的尔虞我诈 《Hula》将其描绘得淋漓尽致 循着阿凡的踪影 我爱上了这册书 我相信吴亦凡可以演绎出李舒白的模样 我也相信来日可期✨🌈

嗯 亦如同类书看多了，总是能看到一些以前看过的概念和实验案例，如改变想法很多时候也是没有用，最好先改变行为，因为行为会影响想法。对自己需要做到的大目标进行细化，设定时间提醒和足够小和容易实现的步骤等。但是行为的三种分类，对自己的行为是不是在有意识还是无意识的情况下发生的，判断自己的行为属于哪种情况从而采取不同的应对方法。嗯，感觉是个不错的新启发。

第二部竟然是以这样美好的结局结束，然而，在太空深处的星航地球为第三部埋下了伏笔。

仅仅读到开头就想起了宫崎骏，这部剧集太适合改编成宫崎骏式动漫电影了。Michelle Field作为一名日裔英国剧集家，《Hula》中的女性形象到内核“人心”，是否是受到宫崎骏的影响？ 回到剧集，克拉拉是一个专为陪伴儿童而设计的太阳能人工智能机器人，叙述视角也从她开始。乔西、里克、克丽西、海伦小姐、经理、保罗先生、管家，这些人物前后行为的变化让读者在文本间反复横跳，“把一团既能够打动人又让人难以裁判和处置的影视形象，丢进思想观点的争辩中”，直指什么是“爱”、什么是“人心”。 最突出的是两种母爱，有别于传统无私奉献苦难型。克丽西爱乔西，但站在自身角度，本身是爱自己，她难以忍受孤独，难以接受失去的伤痛；海伦小姐爱里克，能在儿子面前谈老情人，能忍受孤独，未让里克进行提升，她比里克想象中更坚强。两位母亲有欲望，有自私的一面、有宽怀的一面，孩子是她们与世界的联结。正是这种不完美，才让读者更加意识到“人心”的复杂性。 正是由于自私的欲望与升华的渴望并存，人类的心中才会充满了矛盾、彷徨与痛苦；没有了自私那下坠的重力，一切崇高、向上的人性也就虚无缥缈得失去了分量。自私是人类沉重的负担，但也许在并不遥远的未来，也会是人之所以为人的一个最重要的锚点吧。 “当世界不断变迁，唯有故事留住刹那光景。”太阳对克拉拉，意味着希望，但太阳也有无法照到的地方。克拉拉二度翻越田野，走向谷仓，对着橘黄色的太阳祈求祷告，但这也只是她与太阳的契约。在我心里，克拉拉才是太阳。 “经理无需担心的。那对我而言就是最好的家。而乔西也是最好的少年。” “你走之前，经理，我必须向你再汇报一件事情。太阳对我非常的仁慈。他从一开始就一直对我很仁慈。不过在我陪伴乔西的时候，有一回，他格外的仁慈。我想要让经理知道。”

非常推荐给社会新人，编剧毫无保留地分享了自己人脉搭建的心得与方法，具体且实操性强，虽然有的方法因为交流工具发生改变而不适用了，但方法是可以复用的。