Hot Squirts 2

演技好尬，特效好尬

从罗素的论点当中得到的几点笔记： 1. 思想与政治地位和经济地位的密不可分性，适用于所有哲学家，也适用于我么个人 2. 了解历史对于了解哲学的重要性 3. 在大的背景下溯源，一个哲学体系和理论的成立不是依赖于一个人，是一步步一点点推进的，同科学；从某种意义上来讲，不存在伟人，只是伟大的革命 4. 哲学很大一部分是关于自由的探讨，关于意志与精神的探讨 5. 哲学的命题很可能受制于语言，同科学

有些问题不能被解决，只能被超越。

劝人为善，做个好父母官。嗨：事业烘烘，青云直上，三年好景！然后被眨，就回了家种田种地。

容齐，容棋！     请容我一局棋，以爱为筹码，命做盘，下到肝肠寸断，亦、不、悔！”     ——容齐

在日本的文化中，自杀殉情并没有那么不堪，甚至还会令他人崇敬，不知道这是不是与他们都国花性质有关，樱花总是在开到最艳丽、绚烂的时候凋落。 杨绛先生在100岁的感言中说过：“世界是自己的，与他人无关”。本剧的男女主从双双出轨偷情，到离婚，直至最后到达幸福顶点而殉情，都有类似的意味。 如果按用法律要求他人，用道德要求自己的方法来看的话，我很佩服他们的勇气，但像书中描述的真实殉情案例和类似的自杀影视多了，会不会有引起他人效仿呢？

并没有出彩的地方，用大量事例来论证结论。 习惯一：积极主动（BE PROACTIVE） 积极主动即采取主动，为自己过去、现在及未来的行为负责，并依据原则及价值观，而非情绪或外在环境来下决定。积极主动的人是改变的催生者，他们摒弃被动的受害者角色，不怨天尤人，发挥了人类四项独特的禀赋——自我意识、良知、想象力和独立意志，同时以由内而外的方式来创造改变，积极面对一切。他们选择创造自己的人生，这也是每个人最基本的决定。 习惯二：以终为始（BEGIN WITH THE END IN MIND） 所有事物都经过两次的创造——先是在脑海里酝酿，其次才是实质的创造。个人、家庭、团队和组织在做任何计划时，均先拟出愿景和目标，并据此塑造未来，全心投入自己最重视的原则、价值观、关系及目标。对个人、家庭或组织而言，使命宣言可以说是愿景的最高形式，它是根本的决策，主宰了所有其他决定。领导工作的核心，就是基于共有的使命、愿景和价值观，创造出一个文化。 习惯三：要事第一（PUT FIRST THINGS FIRST） 要事第一即实质的创造，是梦想（你的目标、愿景、价值观及要事处理顺序）的组织与实践。次要的事不必摆在第一，要事也不能放在第二。无论迫切性如何，个人与组织均要更多聚焦要事，重点是，把要事放在第一位。 习惯四：双赢思维（THINK WIN-WIN） 双赢思维是一种基于互敬、寻求互惠的思考框架与心意，目的是分享更多的机会、财富及资源，而非敌对式竞争。双赢既非损人利己（赢输），亦非损己利人（输赢）。我们的工作伙伴及家庭成员要从互赖式的角度来思考（“我们”，而非“我”）。双赢思维鼓励我们解决问题，并协助个人找到互惠的解决办法，是一种资讯、力量、认可及报酬的分享。 习惯五：知彼解己（SEEK FIRST TO UNDERSTAND,THEN TO BE UNDERSTOOD） 当我们不再急切回答，改以诚心去了解、聆听别人，便能开启真正的沟通，增进彼此关系。对方获得理解后，会觉得受到尊重与认可，进而卸下心理防备，坦然交谈，双方对彼此的了解也就更顺畅自然。知彼需要仁慈心，解己需要勇气，能平衡两者，则可大幅提升沟通的效率。 习惯六：统合综效（SYNERGIZE） 统合综效谈的是创造第三种选择，即非按照我的方式，亦非遵循你的方式，而是创造第三种更好的办法。它是互相尊重的成果——不但了解了彼此，甚至还称赞彼此的差异，欣赏对方解决问题及把握机会的手

其实感觉不是特别清楚 我看完还是觉得很混乱。说实话 我觉得比起读原著 还是差了一点。但是不得否认其中对编剧的理解是很深刻的。

每个人心里都有一个得不到满足的孩子，所以才会有那么多的欲望。

不错，四字弟弟未来可期。难得的盛唐背景的电视剧，清宫戏真的看腻了