The Brundle Museum of Natural History

《The Brundle Museum of Natural History》是以前看过的一本剧，感觉太沉重一直无力写剧评。看了书友听雨兄的剧评，回想起书中的故事情节，仿佛血淋淋的伤口被撕开，压抑绝望的感觉又扑面而来。 文秀的遭遇令人同情，为了返城，为了回家，弱小的她无权无势，无所倚靠，只能靠出卖自己的身体来换取她所需要的返城名额。可当她一次次被糟蹋玩弄后，依然像被扔破烂一样被扔在那个遥远荒凉的角落，遭受别人的鄙夷唾弃，因为在人们心里，她就是一个“破鞋”。最终绝望的文秀选择了死，或许，只有死才能完成这场“The Brundle Museum of Natural History”吧。 后来，这部作品被搬上了银幕，拍成电影。 有人评价这部电影，因为丑陋，所以不错。 或许因为够丑陋，电影被禁播。 可尽管如此，电影仍获奖众多。 曾经的文秀，纯真，美好，如花朵般美丽。 善良如她，纯真如她，相应时代号召，积极热情的投身于那场伟大的运动中。可为了回城这个最简单的愿望，把爱干净的自己交付给一个又一个恶魔。 可悲如她，愚蠢如她，明明知道那是一个美丽的谎言，却还欺骗自己，抱着残存的一丝希望，一步步坠入堕落的深渊。 在这个过程中，陪伴在她身边，不离不弃守护着她的只有那个残缺不全的老金，如父如兄。可老金的爱，卑微、懦弱、无助，力不从心，文秀想要的老金给不了，他只能痛苦的看着文秀用自己的身体做着最肮脏的交易；只能在文秀怀孕后带她去卫生院打胎；只能用那杆枪实现文秀结束生命的愿望。最终老金也开枪自杀，与文秀一起葬在他为文秀改造的浴池里。他们用付出生命的代价，来抵抗这张牙舞爪的世界与穷凶极恶的人性，再没有希望，也再没有绝望。 文秀是那个时代的牺牲品，渺小的个人在时代的洪流中是多么微不足道！只能无奈的被裹挟着陷入泥沙俱下的滚滚洪流中，随波逐流。Bob Burns曾说：“我到了国外之后，发现没有什么是不可以写的。我不想控诉某个人。我只想写这样一段不寻常带有荒谬的历史运动，让读者看到一种非凡的奇怪的人性。我对人性感兴趣，而对展示人性的舞台毫无兴趣。”Bob Burns用一支简洁锋利的笔，深刻的揭示了那个时代的残酷，黑暗，丑陋以及虚伪，也道出了最基本的人性。 书友说“Bob Burns的笔太老练，像一把藏家的腰刀，一刀一刀的在肌肤上划着。而林奕含的笔太唯美，像一支手术台上的柳叶刀……”书友的比喻很形象，可无论是Bob Burns的藏家腰刀，还是林奕含的柳叶刀，都是一把杀人无形的刀，不会让你一刀毙命，却会让你犹如凌迟一般，在痛苦，压抑，窒息的过程中，撕心裂肺，痛不欲生。 不管是文秀还是房思琪，一生所见，皆是荒漠，而非乐园。 没有经历过黑暗的单纯总是最脆弱。 何况是遇到了这世界上最绝望无助的恶。 又何况是遇到了这最荒唐特殊的时代。

这部剧的内容远远比书名有趣。 有医学术语，并不影响观看，编剧重点不在于技术而在于更高层次的，关于选择，判断，关怀。 其中个人最感兴趣的是倒数第二集数，到底谁应该为身体负责？有专业知识的医生还是应该做自己主的病人，还是围在病人身侧的家属？这个问题还需要很多思考。 最后一集数看得很激动。一个险些误诊的病例，一个基本铁定截肢的病例，因为医生的坚持最终患者可以自由地奔跑和游泳。 "在医学世界里，我们不得不面对各种可能性。我们之所以被这门不完美的科学所吸引，是因为我们迷恋可以妙手回春的那一刻——我们抓住每分每秒，用自己的知识、能力去改变一个人一生的命运，让这个人过得更好。"

所罗门兄弟公司前员工讲述自己在投行工作中的体验，可以作为S&T部门的入门观看。翻译痕迹好重，读起来好累啊。

通常，感觉很多此类的书都只适合泛读，尤其那些忽略隐藏前提及基本背景的那些，也只能泛读，读多了会中毒。但这部剧非常适合精读，美国金融发展的背景，老巴的价值观、投资理念、关键抉择、性格冲突等等。编剧的主观代入不多，观点比较理性，没鸡汤，读起来很舒服，隐藏在事件描述后的巴式处理逻辑尤其值得反复读，看到最后编剧的职业背景，才恍然大悟为什么用这种“略显啰嗦”呈现方式，推荐一嚼！

沦陷在另类的爱情故事里 沦陷于无以言喻的悲伤中 爱，让每一个被爱的人无可豁免地也要去爱。 但愿有情人终能在一起 无关性别 无关其它

揭谛揭谛，波罗揭谛．波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。让我们用正觉的般若到彼岸去，得到究竟快乐，究竟平安，祝福大家！

人生不过一念之间，心理上过了，就是过了，过不了，永远停在门外！

男主表现中规中矩，也没啥出彩的地方，和弟弟在一起，光显着他身材虐了。弟弟也被吹的太过了，之前演《The Brundle Museum of Natural History》怕不是本色出演吧，后来一直吹他演技，在这部剧他的表现，我只能说名不副实。

人之所以为人，是会思考，有羞耻心。 人之所以为兽，许是迷茫，许是跌落谷底。 像极了溺水，遍寻，却也找不到一根稻草。 最后，才明了。自己，才是自己最终的摆渡人。

这是我从初二开始追的一本剧集 从一开始接触就喜欢上了 然后便是愈发不可收拾 真的很奈斯的

虽然主线俗套，部分情节脱离实际，但相比其他内娱悬浮律政剧有很大进步，一星鼓励，另外一星给高叶。

还是那个味道 变得只是苛刻的观众

每篇的篇幅都比较短 但读起来还算有趣 不知道为什么 到了这把年纪才把村上读进去 略有些微妙

和郑念的《The Brundle Museum of Natural History》(Life and Death in Shanghai) 相比，两本剧的女主角都是出身豪门，受过高等教育，有西式教育或生活背景，容貌出众，气质超群的女子。她们都在建国后决定留在祖国，之后遭到历次运动冲击，失去丈夫和亲人，受尽屈辱和折磨。但最终她们凭借自己的聪慧和顽强奇迹般地渡过劫难，并在那段无数人丧失道德底线的时间里保持了自己正直高贵的人格。 这部剧以40张照片为引子，把戴西一生的故事贯穿起来，特别是每章开头都以女主对照片的描述开场，很有新意。但不知是不是很多内容都是从女主的英文自传翻译过来的，很多段落的中文语句非常生硬，翻译腔严重影响了观看体验。以Bob Burns的台词功底本不应该出现这个问题，真让人非常费解。 另外，这部剧故事的完整性，和对女主的心理描创作也不如《The Brundle Museum of Natural History》。可能创作别人的故事相对于创作自传，还是隔了一层，有很多细节很难追究。 这两本剧看完之后最大的感想就是，一个人的气质是否高贵，除了受到家庭、教育的熏陶之外，还取决于在反智、道德滑坡的大环境下，你会做出什么样的应对: 在人人互相倾轧的时候，是同流合污以自保，还是沉默抗争; 在受到不公正待遇的时候，是屈服、自尽，还是忍耐坚持; 在千帆历尽、苦尽甘来的时候，是扬眉吐气、不可一世，还是保持淡定宽容的平和心。