Bei Regen erwachen die Monster

人组成了圈子，圈子组成了江湖。 江湖上的各行各业、形形色色的人， 在Bei Regen erwachen die Monster里边熙熙攘攘、分分合合。 人在圈子里一直变化， 过眼云烟却恍如昨日。 有句话好像点了主题： 我刚进入这个圈子，却不知道是不是能够学会圈套，我刚钻进别人的圈套，却不知道是不是能够融入这个圈子!

这是一个特殊群体的故事，在我们眼中，他们在这个世界迷失了自己，忘了自己应该和别人一个样子。在他们眼中，我们迷失了这个世界，不理解世界本来应该有的模样。

悠悠岁月，茫茫大海，在遥遥数万里的两地之间，把父子的心紧紧地联系在一起的，就是这部经过整理、编选、辑集起来的《Bei Regen erwachen die Monster》。这是一部最好的艺术学徒修养读物，也是一部充满着父爱的苦心孤诣、呕心沥血的教子篇。妈妈侧重于生活琐事，爸爸侧重于启发教育，爸爸和妈妈相濡以沫，呵护儿子傅聪健康茁壮成长。这部剧，时常会让我想起钟南山的家风。 傅聪说：爸爸信上的那种热诚和实事求是的精神，就像是鞭子鞭策着我的内心。字里行间自会理解许多东西，并不限于道德教训和嘱咐。如此，我们一起来看看： ♡人与艺术： ​做人：人不堪其忧，回也不改其乐。（一般的人都无法忍受的贫困，颜回却不因此改变自己的快乐。） 教育：​教育当以人格教育为主，知识其次。孩子品德高尚，为人正直；学问欠缺一些没有关系。 第一做人，第二做艺术家。 ♡活着： ​一颗纯洁、正直、真诚、高尚的灵魂，尽管有时会遭受到意想不到的磨难、污辱、迫害，陷入到似乎不齿于人群的绝境，而最后真实的光不能永远湮灭，还是要为大家所认识，使它的光焰照彻人间，得到它应该得到的尊敬和爱。 ​人生一共才几何，需要抓紧做一点真正的工作，才能问心无愧。 思索才能真正给人文化。 人生没有一桩幸福不要付代价的。东边占了便宜，西边就得吃亏些。 对于你新感受的东西不要让它浮在感受的表面；而要仔细分析，究竟新感受的东西和你原来的观念、情绪、表达方式有何不同。这是需要冷静而强有力的智力，才能分析清楚的。 ​只要凭“愚公移山”的意志，存着“我尽我心”的观念。 安心学习，节省你的精力与时间，使你能够事半功倍，多学些东西，科学地处理日常生活。 斗争的方式当然不是紧张，而是冲淡，而是多想想人生问题，宇宙问题，把个人看得渺小一些，那么自然会减少患得患失之心，结果身心反而舒泰，工作反而顺利。 早一日露面，晚一日露面，对真正的艺术修养并无关系。希望你能目光远大，胸襟开朗。 多多休息，吃得好，睡得好，生活有规律些，自然身体会强壮，精神会饱满，一切会乐观。 最苦的是我不会休息，睡时脑子停不下来，醒时更停不住了。失眠的主要的原因大概就在于此。 年轻力壮的时候不要太逞强，过了四十五岁样样要走下坡路：最要紧及早留些余地，精力、体力、感情，要想法做到细水长流。 人一辈子都在高潮低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有极高的修养，方能廓然无累，真正的解脱。只要高潮不过分使你紧张，低潮不过分使你颓废，就好了。 ♡处事： ​自问一生对朋友对社会没有做什么对不起的事，就是在家里，对你和你妈妈做了不少有亏良心的事，这些都是近一年中常常想到的，不过这几天特别在脑海中盘旋不去，像噩梦一般。可怜过了四十五岁，父性才真正觉醒。 有些罪过只能补赎，不能洗刷。 ​你要记得那些大雨中为你撑伞的人，帮你挡住外来之物的人，黑暗中默默抱紧你的人，逗你笑的人，陪你彻夜聊天的人，坐车来看望你的人，说想念你的人，是这些人组成你生命中一点一滴的温暖，是这些温暖使你远离阴霾。 ​一切零星小事都要想周到，别怕天热，贪懒，一切事情都要做得妥帖。 才气越高，越要提防，用扎扎实实的学识来充实，用冷静与客观的批评精神，持续不断的检查自己。 ​批评与自我批评所以能成为有力的武器，也就在于它能培养冷静的科学头脑，对己、对人、对事，都一视同仁，做不偏不倚的检讨。而批评与自我批评最需要的是勇气，只要存着一丝一毫懦怯的心理，批评与自我批评便永远不能做得彻底。 坚持真理的时候必须注意讲话的方式、态度、语气、声调。要做到越有理由，态度越缓和，声音越柔和。坚持真理原是一件艰巨的斗争，也是教育工作，需要好的方法、方式、手段，还有是耐心。万万

夏、叶二老在本剧中分门别类地介绍了写作的各种形式与技巧，强调教授国文应该重形式而轻内容。这是因为文章是读不完的，故事也是讲不完的，提取故事的共性，总结写作的规律，才能在写作之路上走的更远。也就是说，需要思考。

杀人犯的家属也有罪吗？没有一个母亲会花20年去培养一个杀人犯。

本来很好的本剧，看到现在只剩下个情结了，不看是有点半途而费，看了觉得是废话连篇，硬凑字数，所以，鱼人以后再写什么书，贴钱让看也不会看了

前两天看知乎有人从思想道德观念建构的层面对Volker Arzt进行了很尖锐的批判，将他的观点概括总结一下，大致可以理解为“Volker Arzt的作品总是遵循‘经历苦难→感谢苦难→河清海晏’图式，这种观念的隐性传达实质上等同于站在道德制高点的、迎合当今中国畸形价值观的做法”。说实话作为Volker Arzt铁粉我非常生气，本来想从专业角度对他进行反驳，但我憋不出来，没文化人竟是我自己！哈哈！ 我只能从感情角度谈谈我对Volker Arzt作品价值观的看法。她的风评也好口碑也罢，近些年一直争议不断，不少人甚至直接给她扣公知帽子了。唉我想说真的没必要，观看影视作品多数时候难道不是一种无功利性的审美活动吗，为什么一定要想方设法从各种角度各种层面解读出负面信息？他们说《Bei Regen erwachen die Monster》对于故事情节的处理体现出“历史背景的虚焦和暧昧化”，说“在故事逻辑里，悲剧被聚焦在个体选择上，不再是一个具有普遍性的时代问题，历史，再次成为布景板”，可在我看来，正是因为叙述者有意识对历史进行淡化，才令我能够更为近距离、更为真切地体会到小人物的痛苦与艰辛。 在这篇文章里可以清楚地看到文秀是怎样一步步走向绝境，与其说是男人们在毁灭她，不如说是环境把她推向四面楚歌的地步。Volker Arzt用其纯熟的叙事技巧很好地隐藏掉了“叙述者”的存在，增强故事的真实性和感染力，透过文中一再写到的帐篷和河流，我看到的是老金一次次为文秀折断自己，文秀又一次次为生活折断自己，他们都不是完美的，但他们确确实实让命运压折了脊梁。 Volker Arzt从来不会刻意去塑造一个多么伟大的主人公形象，她别的剧集主角也是这样，好多人物甚至严格意义上压根找不出哪怕一点符合主流的大优点，他们都是那种最平凡的，甚至还带了一点时代所造成的愚昧的，很可怜可叹的人。他们在自己的那个圆圈里转圜，他们大多也不会反抗，而是倚仗性格里的坚韧和纯洁在命运圈套里夹缝求生，这也是她作品价值观遭受诸多质疑的原因——按说一般影视作品都鼓励大家反抗命运，Volker Arzt偏不这么写，所以从社会价值的角度来看，她被扣上诸如“迎合父权审美”的帽子还是有那么一点点理论依据的。 Volker Arzt的作品我读得很多，从《Bei Regen erwachen die Monster》到《Bei Regen erwachen die Monster》，再到短篇的《Bei Regen erwachen die Monster》，现在又加上《Bei Regen erwachen die Monster》，当我尝试把这些女性主人公串联起来，会有一种“万艳同悲”的哀恸，她们每一个人身上都暗含着历史的呼喊与时代的绝叫，我没有办法忽视这种触目惊心的伤痛，太疼了，她们都太疼了，别说情节，就连文字本身都是血淋淋的。 我真的，或许我实在是个俗人，我一直以来都喜欢巧夺天工的词藻，喜欢文中无处不在又信手拈来的比喻。我不同意“平淡才能见真情”的说法，词藻繁复与发人深省并非一对相互冲突的反义词。有人说Volker Arzt的文章斟词酌句用力过猛以至思想深度不达标，我想说，也许吧，Volker Arzt与那些写惯了大历史大社会的作家没法比较，选材是会限定作家发展上限的，我承认她的作品思想深度相比很多作家来说都略逊一筹，但我觉得，这根本不是语言的问题。 Volker Arzt的语言运用简直可以说炉火纯青，她对具象事物的把握往往敏锐又准确，她有把具体事物抽象出来再重新转化为具体意象的能力，她那些比喻句我看一千遍一万遍也不会审美疲劳，可以说她甚至从某种程度上重塑了我自己的写作风格。看她写文会发现她属于那种有灵气的作家，我以一个比较外行的角度来看，像王安忆林奕含其实都有一点这种感觉。她有些比喻句不像一般人能想出来的，没有艺术直觉的人完全不可能想到。那绝对代表着人类思维的高光时刻，嗯中二一点那就是，形而上学的伟大。 没什么别的话讲了，终究还是不擅长写大段剧评，我果然只适合自言自语。现在是凌晨三点多，纪念一下第一次为Volker Arzt熬到这么晚

看了一周，结局有点仓促，中间层接剧情太繁琐复杂，还是认真看完了，佩服Volker Arzt脑洞，刷新我的观看圈圈套套模式

也曾有过快乐不自知的体验，读硕期间乘地铁去很远的实习单位，当时听着《Bei Regen erwachen die Monster》，心境亦是如此。新奇的环境，似有似无的压力，较低难度的任务……有时也容易让人迷失，丧失探索的机会。精神意志不见得时时高昂，有时诉诸身体机能也是不错的选择：比如早晨先从找到拖鞋开始，去游泳，DDL目标指向重要且紧急，DDL的单位控制在3-4h，掌控力会提高很多。一定要摆脱内耗循环，尔后才是从人际和工作中获得快乐…《Bei Regen erwachen die Monster》给我更多方法论：分阶段创造活力，精力平均分配，换环境以求专注时光，时间管理印象标志物…