The Speeches of Nelson Mandela

一般吧，看了许多软件需求相关的剧集，感觉大家都是根据PMP来的，大同小异。

本质还是选秀麦麸罢了。

绝少给到5星，这次给是因为没有4.8或4.9星可以选择。这不是严苛不是拿份儿。 毕很会讲故事，平静舒缓，又生动活泼，文字功底很深厚，节奏感好，比喻手法好到妙让你不由得稍停下来，尝试着换一种再换一种说法来替代，却终不能够如他般贴切，精准，恰如其分； 还有他说文叙事中的逻辑性，他不是亦步亦趋平平坦坦的走下去，他设计了许多台阶与迂回让故事跳跃让故事里的人缠绵，他的逻辑性是有预谋的绝不会遇到两个不相干的冲突，也不会让你有诱而不见的遗憾，他的逻辑性是多了一些曲折的风景路，但最终会如你所愿在终点与你相遇。

对恶人仁慈就是对好人的残忍。有钱了素质不够，所谓的致富带头人其实是破坏大自然的罪魁祸首！而且愚昧的女人令人讨厌。

芒果台搞回忆杀还是有一套。

做一个理想主义者，太难。

这书写的，感觉主角很愚笨，一战斗打不过就自我洗脑，内心是一阵自勉，不好看，不好看，坚持到五十几章，果断弃

时代背景下，个人的命运是注定的，无论怎么挣扎都是徒劳。乔治选择自己动手杀了伦尼，让伦尼沉浸在自己为他们俩规划的美好未来里，在对养兔子的愉快幻想中时，扣下扳机，伦尼带着他们的梦想慢慢倒下…… 正如书中史林姆所说，‘你是不得已的，人生有时候别无选择。’乔治唯一能做的，便是以亲手杀了伦尼的方式来保护他吧。在伦尼倒下的那一刻，乔治起初坚持的他们与其他流浪的工人不一样儿的信念也随之而逝。从此众多一样儿的流浪工人中又多了一个同样儿孤独的乔治，没有信任的伙伴，没有梦想，更不想未来。

这部剧争议最大的大概是“鸟”突然之间的转变。但在我看来，这并没有什么问题，鸟的转变只不过是适时而生的东西，是合理的，是必然的，鸟最终决定和生病的孩子一起活下去这并非什么“大团圆”而是日后艰难生活的开始，文中有提到，无论鸟作何选择都必须承担其后的责任，不小的责任，鸟最终也必须承担了，“希望”？还是“忍耐”？这可并非单单是鸟之前所想的抛弃孩子之后的新的希望，也并非抛弃孩子之后为自己良心不安的忍耐。而是为了新生儿子的好生活而忍耐，而奋斗。过程固然艰难，但“忍耐”与“希望”并存，这似乎也给整本剧的鸟“物哀”的思绪一点慰藉，也如大江所说的鸟的转变并没有什么问题，就该如此。虽然评论家们不买账，但我并不觉得突兀。

可以从小看到老的书，小小的年纪大大的世界观 我的童年错过了你，幸亏现在还能找回那颗真挚的心

一个让女性绝望的故事。对其中的一句话印象深刻：她最大的悲剧就是在这个欲望的时代却奢求爱情。 柳依依从大学交第一个男朋友开始，经历了多少刻骨铭心的男人？夏凯伟，一个花心的家伙，自己有一个交往五年的女朋友没断，却来招惹柳依依，得到柳依依后又去找比柳依依更年轻的篮球宝贝。夏一星，电视台的名记者，家中有妻子女儿，却很明确的要求柳依依作他的情人，柳依依青春里最好的五年做了一个成功男人幸福的镶边儿（夏一星对柳依依还算有点情分，好歹供她上完了研究生），作了副台长后，自然有更年轻的女孩儿取代柳依依。更让人可笑的是，这个男人开始帮助柳依依物色结婚对象，美其名曰自己只是暂时供她栖息的枝头，她什么时候要筑巢，他绝对不会拦着她。多么冠冕堂皇的话啊，他要她的年轻貌美，却不会给她一生的承诺。后来，柳依依终于嫁给了落魄的宋旭升，几年后成了公司副总的宋旭升不可避免地在外面也包养起情人。曾经是第三者的柳依依终于也尝到了家庭被第三者破坏的滋味。 评论里有人骂柳依依，自己是个拜金的第三者，却又去奢望纯粹的感情。对这样一个女性，我却深深地怜惜她。最开始的时候，那个薛经理明确表示要包养她，却被她拒绝了，那时的柳依依渴望的是一份纯洁的感情，后来他遇到了夏凯伟，在夏凯伟的死缠烂打之下，才突破了身体最后的防线，柳依依一生的悲剧才就此开始。 这是一个残酷的故事，每一页每一个字里行间都充斥着男性的欲望，在这样强大的欲望面前，女性又到哪了去寻找所谓的爱情？所以，这个故事，女孩子还是不要看的好，如果看了估计会对男人，对这个糜烂堕落的社会深深的失望。

一座山一座城一个人，从孙权到蒋介石，南京充满人人事事物物，朝代一个接一个。 充满希望也充满爱的南京。

一个作家如果能够避开一些枯燥乏味的、惹人厌恶的、真实面目寒碜得令人吃惊的性格，而去接近一些显示人的崇高品德的性格，如果他能够从每天层出不穷的形象的巨大漩涡中挑选出一些为数不多的例外，如果他一次都不曾变换他的七弦琴的高雅音调，不曾从高处降临到他的贫穷、卑微的同胞中间去，不曾接触过尘世，而始终整个儿沉浸在那些超凡脱俗的高贵形象之中，那么，他是幸福的。 尤其令人羡慕的是他的好运气：他写起这些高贵形象来得心应手，一挥而就；同时他又声誉卓著，名扬天下。他用一层令人陶醉的烟云迷雾挡住了人们的眼睛；他隐蔽了生活中的愁苦，只向他们展示美好的人品，神妙地满足了他们的虚荣心。所有的人都向他鼓掌喝彩，尾随着他，跟在他的庄严巍峨的车辇后面狂奔。人们称他为人类的伟大诗人，说他高高凌驾于世间一切其他的天才之上，如同大鹏凌驾于一切能够振翼高飞的禽鸟之上一样。只要一提起他的名字，一颗颗年轻的热情的心就会发生一阵战栗，一双双眼睛就会闪烁着激动的泪花……在力量上是没有人可以和他匹敌的——他就是神明！ 可是，一个作家如果敢于把每日在我们眼前发生的一切，把冷漠的眼睛所见不到的一切，把可怕的、惊心动魄的、湮埋着我们生活的琐事的泥淖，把遍布在我们的土地上，遍布在有时是辛酸而又乏味的人生道路上的冰冷的、平庸的性格的全部深度，统统揭示出来，并且用一把毫不容情的刻刀的锐利刀锋着力把它们鲜明突出地刻画出来，让它们呈现在大众的眼前，那么，他就没有那样的好运气，他的命运便是另外一种样子的啦！ 他既听不到民众的掌声，也看不到感激的眼泪和被他震动的心灵的一致的兴奋；不会有一个十六岁的少女为他神魂颠倒，迷恋到忘我的地步，迎面向他飞扑过来；他也绝不可能在他自己发出的甜美音响的怀抱中自我陶醉；最后，他必然逃脱不了当代法庭——虚伪而又冷酷的法庭——的审判，他所孕育的创作将被诬称为卑微的、低贱的东西，他将在一批亵渎人类的作家的行列中得到一个含垢忍辱的地位，他所描绘的人物的品格将被强加在他本人身上，他的心灵，他的良知，他的天才的神圣火焰，从此将被褫夺。因为当代的法庭不承认，反射阳光的玻璃和显示肉眼见不到的微生物的动态的玻璃是同样的珍贵奇异；因为当代的法庭不承认，为了使一幅取材自卑贱生活的画面焕发光彩，把它升华为艺术的珍品，必须拥有极大的心灵感受的深度；因为当代的法庭不承认，高尚的、激奋的笑是能够和高尚的抒情并列而毫无愧色的，也不承认在这种笑和江湖小丑的忸怩作态之间存在着天壤之别！当代的法庭是不承认所有这一切的，相反还会把这一切化为戟指辱骂这个不被承认的作家的理由；没有共鸣，没有知音，没有同情，作家将像一个无家可归的行人一样，孤零零地在路上踯躅。他的处境是艰辛、严酷的，他将痛苦地尝味着自己的孤独。 Н. В. Robert Byrd《The Speeches of Nelson Mandela》