大西部The Appaloosa

都说男不读红楼，女不看三国。忘记是小学还是初中，老爸买来一本三国，那时正值有字必看对字如饥似渴的年纪，也曾翻过这部剧，谁知竟宁愿躲在瓜棚翻字典也再不愿读下去。年少不懂英雄梦，嘿嘿。今天突然想试着读三国了……

读起来并不怎么舒畅，但不能否认是本好剧，只是也许不太适合现在状态去读而已。

有点看西游记的感觉，重要人物都会化险为夷，各路妖孽都会被降服，坎坎坷坷曲曲折折，终是真善美必将战胜假丑恶。

把爱和自由给孩子也给到自己，不做过多的要求，平凡的幸福很美妙😇

强行波折，把他父母的遗言根本不当回事儿，甚至思想和行为都不一致，说不要和走阴人有牵扯，偏要牵扯，明明感觉到别人的做法有问题，还不制止任由别人继续……主角的行径劝退我了

牛天赐，“天官赐福”，这个孩子的到来对于牛家来说是及时雨，是天赐的福气，更寄予了太太当官的希望。 然百般厚望，按着传统绑脚、衣着体面、请老师教学，都按捺不住年天赐骨子里的叛逆，非得学了长工的做派。或者说教育孩子的方法不对，越压制他的本性，他越想造反。 牛老者在太太去世后，失去了“歪打正着”的能力，不迷迷糊糊了，正经起来，反而做不好生意了。一心钻营，反倒不如豁达心态时。 牛家的亲戚，牛天赐上学结交朋友、教导主任刻意拉低其排名……哪样不透漏着那陋习，看你钱多钱少，看你官位大小，没钱没势没本事，寸步难行。

好看！非常轻松搞笑温暖的剧！个人认为主要看点有下：

最有意思的还是这部小说关于人性天道引发的一些思考

破坏与建设、残忍与仁慈是那么矛盾地统一在她的身上。 她是佛还是魔？抑或她什么都是？ 从她的经历推演出去，我们的传统文化又是如何呢？ 如果说它是严厉的，为什么会容忍大西部The Appaloosa这样一位如此具有颠覆性的人物？ 如果说它是宽容的，为什么最终又把这个离经叛道的女人约束进了传统之中？ 中华民族历史上辉煌灿烂的大唐盛世就是在这样的矛盾中徐徐展开。 也许，就是这样永无休止的矛盾在推动着我们生生不息，前进不止。

记得上初中的时候，语文课本里选了这部剧的一个片段“酷热的午后，祥子还在街头拉车”，那时候只是感觉编剧费了不少笔墨描创作了很多景物，没一个字直接说热，却教人真的感觉闷热的难受，但是背后影射的深层意义，却真的一点也不懂，只知道按照书上创作的来背诵理解。 多年过去，第一次认真的从头到尾看完这本伟大的著作，中途几次想弃书，并不是因为书不好，而是因为自己那脆弱的玻璃心，如法承受这样残酷的事实。 祥子来自农村，农村的淳朴善良坚毅一直滋养着他，他勤劳踏实坚忍，渴望通过自己的努力，自己流血流汗来挣得一辆属于自己的车。毕竟“一直拉别人车，到底不是个事儿”。 3年省吃俭用，终于挣到了自己的第一辆车，他爱护这辆车就像爱护自己的孩子一样，但是只不过半年，在兵荒马乱的年代，就被逃兵掳走了，最后只牵回3头骆驼。 3头骆驼贱卖了35块钱，祥子没有灰心，回到城里一起从新开始，然而不就又被孙侦探敲诈洗劫一空，买车的梦想再次成为泡影。 虎妞欺骗逼婚，小马祖父的遭遇，使得祥子动摇了，即使自己有了自己的车，在这个没有人性的年代，又能怎么样呢，或许也不过最后沦为另一个小马祖父。好吧，走投无路，既然自己没得更好的办法，那就按照虎妞的安排吧。 新婚之夜，虎妞得意的告诉祥子自己其实没怀孕，一切都是个骗局，我相信，祥子内心在那一刻一定觉得自己不认识虎妞，又觉得之前认识的都不是真实的虎妞。自己蠢，蠢的被骗，虎妞丑陋，丑陋的心来欺骗自己和自己的亲爹刘四爷。 新婚之后，确实，拉上了自己的车，不过这车是虎妞看到自己的如意算盘被刘四爷彻底打破之后不得已才买的。虽然是靠着女人才有了自己的车，好歹是自己的呀。虎妞这次真的怀孕了，好嘛，那日子算是有奔头了。可是，人算不如天算，虎妞难产死了。为了安排虎妞下葬，用光了仅剩的一点积蓄，最后所有的身家都抵押出去了，只剩下一个破铺盖卷。 穷的，连小福子的爱，都无法承受。 当曹先生愿意帮助自己时候，眼看着美好生活触手可及，自己可以和小福子真正过自己的小日子了。但是小福子却忍受不了这肮脏的世界，再也忍受不了屈辱而在小树林上吊自尽了。和夏先生的小妾偷情，染上了性病。终于，脊背一直挺拔的祥子，压垮了。祥子，对生活丧失了全部的信心和祈求。 自私，堕落，欺骗，滑头滑脑，吃喝嫖赌样样占全，再也不要脸面的祥子，出现在了人们的面前。 生活捉弄了祥子，丑陋扭曲的社会逗弄了祥子，把一个积极向上的体面要强好梦的祥子，变成了自私自利人见人厌的祥子。真的不是祥子不想好不想上进，而是这个社会对于要强上进的人，从来都没有给过好脸色。 读罢全文，掩面沉思。 忽然想起，现在杭州的房价。 G20之前，杭州的房价可能是大家跳一跳就够得着，也许很多人父辈凑一凑，自己再凑一凑，一套房的首付就出来了。但是G20之后，房价猛然疯长，翻倍的涨，还有了各种条件的限制，房子，成了许多人可望而不可即的一场梦，也许攒了一辈子的积蓄，还不够首付。好嘛，以后这就是巅峰了，简直还是太年轻，今年出台的新政策，什么摇号，什么社保满3年，让许多人真的彻底断了买房的梦。自己辛辛苦苦多年的积蓄，真的连开发商的眼都入不了，赶紧靠边站吧。 是不是，多像祥子啊，永远梦想着有一辆自己的车，最后一切都是一场空。我们，多想有一套自己的房子啊，是个家呀，不过现在看起来也像是痴人说梦。 每个时代都不缺祥子。 这个时代尤其多。

天才与疯子之间只有一线之隔。 我觉得阿德勒如果不是天才，就一定是一个疯子。 我曾经看到过一个观点，认为“黑死病导致劳动力不足，推动了农奴制在西欧的逐渐瓦解”。我当时就感到很震惊，果然是任何事情都有积极的一面。阿德勒的许多观点也让我有类似感觉，过于极端，甚至是以偏概全了。肯定“目的论”而否定“原因论”，否定精神创伤，认为人的烦恼全都是关于人际关系的烦恼等等。这些观点无疑提供了一个很好的新视角，有助于我们能够更好地理解这个世界，但归根到底，就如同“黑死病推动农奴制的瓦解”一样，也只是认识了世界的一部分而已，绝非全部。 这部剧模仿柏拉图的写作方式，以一个哲人与青年的对话来展现阿德勒的思想。但我觉得对比《大西部The Appaloosa》中克拉根、斯拉雪麦格等人，这个青年的角色塑造的太失败了。完全没有那种犀利睿智而又针锋相对的感觉。整本剧看完也没能对他有个形象上的认识。他与哲人的对话感觉像个“托”一样，蹩脚地交流中很不自然地引出一条条阿德勒的理论。 附：阿德勒的名言及感悟 1、如果一味地关注过去的原因，企图仅仅靠原因去解释事物，那就会陷入“决定论”。也就是说，最终会得出这样的结论：我们的现在甚至未来全部都由过去的事情所决定，而且根本无法改变。 如果我们一直依赖原因论（从过去找原因），就会永远止步不前。 任何经历本身并不是成功或者失败的原因。我们并非因为自身经历中的刺激——所谓的心理创伤——而痛苦，事实上我们会从经历中发现符合自己目的的因素。决定我们自身的不是过去的经历，而是我们自己赋予经历的意义。 感悟：这让我想到中国人认为这辈子的果是上辈子因，而印度人这辈子的因是下辈子的果。归根到底，“原因论”和“目的论”都是解释我们现在的一种方式，完全可以将两者结合来看。 2、阿德勒心理学就是勇气心理学。你之所以不幸并不是因为过去或者环境，更不是因为能力不足，你只不过是缺乏“勇气”，可以说是缺乏“获得幸福的勇气”。 获得幸福的勇气也包括“被讨厌的勇气”。一旦拥有了这种勇气，你的人际关系也会一下子变得轻松起来。 感悟：勇气的确很重要，过于在意别人的看法的确会对自己造成困扰。但社会比较与反映评价、自我感觉都是“自我概念”的重要元素。 3、阿德勒说“无论是追求优越性还是自卑感，都不是病态，而是一种能够促进健康、正常的努力和成长的刺激”。只要处理得当，自卑感也可以成为努力和成长的催化剂。 而另一方面，自卑情结是指把自己的自卑感当作某种借口使用的状态。 自卑感原本就是从纵向关系中产生的一种意识。只要能够对所有人都建立起“虽不同但平等”的横向关系，那就根本不会产生自卑情结。 感悟：自卑感是人的一种情绪本能，包括自卑、愤怒在内的任何一种情绪本能都是必要的调节方式。只要存在价值观念和社会联系，就不会消除。 4、阿德勒心理学中有反常识的方面：否定原因论、否定精神创伤、采取目的论；认为人的烦恼全都是关于人际关系的烦恼；此外，不寻求认可或者课题分离也全都是反常识的理论。 感悟：阿德勒心理学有些地方过于偏激，但在很多时候，确实带给我们一个全新的视角。 5、不畏惧被人讨厌而是勇往直前，不随波逐流而是激流勇进，这才是对人而言的自由。 感悟：自由的课题很大，这里提供了一种新的解释。 6、阿德勒心理学认为“一切烦恼皆源于人际关系”。不幸之源也在于人际关系。反过来说就是，幸福之源也在于人际关系。 共同体感觉是幸福的人际关系的最重要的指标。 感悟：烦恼也是一种情绪。所有的烦恼都是基于内心和外境这两方面的关系产生的。阿德勒心理学过于强调外境而忽视了内心。 7、把对自己的执著（self interest）变成对他人的关心（soci

可能因为这是我第一次看这种话题的剧集，我觉得真的写的非常棒！也由此得到了许多思考。 其中令我印象最深的是这一段: [无论对多么残忍的罪犯，审判毕竟是必要的吧。这绝不是从犯人的角度考虑。我认为，是为了阻止世人误会他人、行为失控，才需要审判的。 绝大多数人多多少少都有着想要受到别人赞赏的需求。但是做好事，做惊天动地的事太难了。那么最简单的方法是什么呢？那就是遣责做坏事的人。即便如此，率先发难的人，站在遣责最前线的人还是需要相当大的勇气的。因为很可能只是自己孤军奋战。而跟着带头的人去做就简单了。不需要有自己的想法，只要一句“我也同意”就足够了。这样既当了好人，还能发泄日常的压力，岂不是可以获得无法形容的快慰吗？一旦尝到了甜头，当一次制裁结束后，为了获得新的快感就会找寻下一个制裁对象吧。 开始的目的是要遣责罪大恶极之人，渐渐就会变成想方设法去制造能够制裁的对象了。 到了这个地步，就和中世纪欧洲的女巫审判没什么两样了。愚意的庸人们忘记了一件最重要的事情，那就是，自己并没有制裁他人的权力......] 我当时看到我就瞬间感觉说不出来话了，因为在我们现今这个时代，网络谴责、网络暴力甚至已经深深地进入了我们的生活。我们常在网络上谴责做坏事的人，但我们完完全全忘记了一件最重要的事情，那就是，自己并没有制裁他人的权利。 就在前几天我看到了网络上广州方圆实验小学老师体罚学生那条新闻，我当时直接气到不行，也特别为那个小女孩感到莫大的惋惜。我当时转发了相关微博并发言: 儿童节的愿望:希望孩子好好的，能够继续拉小提琴，做自己喜欢的事，希望最后的正义不要来得太迟，希望没有更多的人受到这件事的迫害。 我现在看到这段话还蛮庆幸的，就是我没有说一定要那个老师怎么怎么样，更多的是给予孩子祝福。 我们上网去宣扬这件事让更多人知道，不是为了要网曝别人(这一点我好像记得女孩的母亲也在微博中提及，我很钦佩)，而是为了得到世间应有的正义。我们没有去关注老师身后的家庭背景，她成长的环境，我们何尝能知道她是否遭受过某种痛苦致使她变成这样，我们不知道。所以我们没有资格评判，我们只能就这一件事尽量给予人们公道。 还有一些话语也令我印象深刻: "我为人人，人人为我" "一个人的价值观或标准是由成长环境决定的。" "与其这么做，不如相信他们一定可以改过自新。因为这也关系到你能否开始新的生活......" 服务他人，也是在服务自己，宽恕他人，也是在宽恕自己。 受教了，感谢。

所以，英姿颯爽的女漢子背後必須要有強大包容的真男人才可以變成最後的肋骨

买了实体书，为编剧操劳过度熬白的黑头发，手臂，纸笔和眼睛。我们看到的画面，全是心血和工匠精神，他还很年轻。这样沉静，沉心，沉迷做事的人，无论什么时代，都很珍贵。

怎么修行呢？善护念。不要忘记了，真正善护念，不住于相，就到达涅槃，此外别无他法。 诸恶莫作 众善奉行，勿以善小而不为 在第一义谛的基础上，不断积累功德，精进修持，终有成就。