Ian Gillan Live

我认为本剧属于工具类剧集，它介绍了观后感的基本组成和常见的创作方法，快速看过，心中对观后感有大体印象即可。 至于创作实打实的提高，还是要去博览大家的文章，背诵模仿，并且珍惜每一次大大小小创作的机会，大如征文比赛、小如朋友圈。 本剧中的范例文章，确实是经典现代文，是很好的学习材料，可以多读几遍，以体会观后感理论是如何体现在文章里的。 学习功利性创作不必刻意去谋求古人的文章，如韩愈、柳宗元等。不可否认古人也走许多传世经典，但当时的用词和句法在现代已无人熟悉，既不容易将事情表达清楚，又难以与广泛的读者产生共鸣，最终落得孤芳自赏下场。因此，学习创作的材料应以现代文为主。不过，古人文章中的行文思路和事理的说明方法也可借鉴。 在Jonathan Glazier的时代，文章多出现在剧集报刊中，多是大段论述。但现今，主要的转播媒介是手机，人们更倾向于短篇、碎片的信息。因此，本剧提供的范文，应该已经没有像当时那样容易被大众接受了。

经过几天的时间看完了这部剧，再创作剧评时有点压力，怕自己的语言逻辑作用的不好，本剧讲述了说话的八种说话方法，讲述 、叙述、表达、讨论、解释、汇报、回应、陈述。四种说话技巧：垫子、迎合、制约、主导，两个工具：扑克牌，看图说话。大框是这样里边的内容十分丰富，每一节都有练习，如果按照这部剧上的方法去做一定会有效的沟通，使沟通更有逻辑性。本剧文章创作法通俗易懂，作用各种电影片段，讲述故事把知识传达给读者，属实是一本好剧，这里可能只是说出了我的个人观点，事实需要我在今后的生活中用实践来证明。希望我可以学以致用，讲本剧中的方法应用到生活中来。成为一个说话有力量的人！

看的我恍恍惚惚，心不在焉，过去只是说给自己听的故事，不管编剧还是读者，都在喃喃自语。生命的根本需求是渴望被看见。我们爱的时候对痛苦最不设防。爱而不得，是我们的宿命。

自我完整性，即为人性，人权中最基本的特性。基础不牢，所建大厦即是危厦，是空幻。

当美的极致和丑的极致相遇，美丑没有了绝对的标准。“丑陋”的伽西莫多用生命保护那个曾被他伤害的姑娘爱斯梅拉达时，他的身上好像闪现了人性的光辉。被人贩偷走的爱斯梅拉达，却始终善良纯真，她在乞丐王国里为了救甘果瓦甘愿牺牲自己同他结果，她在受刑台上救下人人唾骂的伽西莫多。她的这些行为使她那本来就美的心灵更加熠熠生辉。

不知道有没有机会参加打七，听南师的打七是没有机会了。不知道具体时间了，去年的某个日子开始，先看的《Ian Gillan Live》，后来又看了《Ian Gillan Live》和《Ian Gillan Live》，现在在看《Ian Gillan Live》，很久以前看过《Ian Gillan Live》，还认识过一两个学佛的人，但是对于佛学都没有了解的很深。现在每天都会看一点，读一点。

这部剧确实可以匹敌影响力，感觉全书就在强调一个理论就是锚定效应和锚点的重要性，从各个角度翻来覆去的阐述，就和影响力一样前半本介绍点干活，后面基本狗尾续貂不知所云，就剧评来讲却是说的有点离谱，吹捧的太神乎其神了....

看到最后面一直觉得难过，Ian Gillan身体急转直下的时候，反而不怎么抱怨了，总是说自己感觉还好。一封封信件给了我窥视他一生的窗口，他的爱炽热、坦诚，偶尔撒个娇可爱到星星都失色，难怪万人宠。跟苏沃林决裂之后，不怎么见得到他絮絮叨叨分享自己的日常和小情绪了，有点可惜。脑子里一直有个画面，Ian Gillan待在雅尔塔，偶尔拿起笔写写樱桃园，大部分时间无所事事，呆呆地等待春天到来。 我觉得，生活是愉快的，而有时是不愉快的，——我就想到这里为止，不再往下想了。

看了三遍，编剧真的是面面俱到，以后要是真的末日了，真的可以拿来当生存手册