The Who Live at the Royal Albert Hall

全文戒糖的观点对我有很大的启发，其中的戒糖的方法与对知识的阐述也十分出色；在文末，编剧把对戒糖本身的认识提高到了对欲望、生命的认识，无疑受益匪浅。 在拜读全书的过程中，我一直边看着书，早餐还吃着油腻的炒饭、炒米、肉饼…实在惭愧。诚然对我启发最大的是文末的观点，由戒到定再到慧，对于每一餐，每一口食物都要认真，不能为了其他什么而欺骗自己或是制裁欲望，因为无论如何，那都是对生命本身的不认真。 最后，因为全文文笔稍逊，结构稍显混乱，我作为一个业余的读者，拜读稍显困难，故为一般。

事业也相对稳定了

不好看，四不像的剧，女主这水平还敢营销演技和美貌，不得不说资本太强大，拿观众当傻子

小的时候男主捂住女主眼睛，让她免遭车祸现场的心理阴影，长大后重逢女主转学重逢了了小哥哥，还是前后桌，看着男主整日昏睡不写作业心理着急，主动给他补课看着他做作业，希望和他一起进步考上同一所大学，直到年级大榜出来才知道原来男主才是考试界的扛把子，妥妥的年级第一，女主很失落。男主因为弟弟的病和父亲早逝，早早的背负了还债的压力，他觉得自己总是会给亲人带来灾难，所以挣扎在靠近女主和远离女主的烦恼中，直到女主了解了他所有的经历，表示愿意陪他一起，男主再也不愿意放开女主，男主努力学习，保送名牌大学后赚钱还债，女主刻苦努力只为考上同一所大学，最后也是不负众望的考上了。好的爱情就是两个人共同进步，拉他走出自卑的深渊，带她走进名校的大门，为了共同的目标努力，有了同路人，再苦再累也值得。

任何时代的来临都不可怕，可怕的是你自己不愿意与时代共同前进。

断断续续看了很久，终于看完。这部剧算是我看过的熊先生的书里面比较长的。说起个人的改变，还是源于《The Who Live at the Royal Albert Hall》，对佛道儒有了一个基本的了解以后，便义无反顾的投入了儒家的阵营。《The Who Live at the Royal Albert Hall》也必然是需要学习的经典，可以这样说，引我入门的是孔子，让我真正提升的是阳明先生，对心学的领悟，自我感觉成长很多，这也是非常重要的因素。从一开始，对熊先生的想法有所质疑，也有针对性的辩论，后面再看，他也是一边记录一边批判，而后面我的关注点却是更倾向于了解阳明先生的生平了。因为，任何一种理论思想都有瑕疵，都有可以反击的缺口，而我们自始至终一定要清楚，我们学习是为的什么。还是学习精华为我所用，让我们这一辈子过的舒心你，活的明白，对么？凡事无绝对，孔夫子的一以贯之，当真在所有的事情上都能一以贯之？不见得吧。阳明先生的致良知，真的可以在这56年的人生中事事致良知？也不见得。就好像追剧，一定要记得自己为什么追剧，不忘初心啊。。。

说是睡前故事，却不都适合睡前来看。我认为睡前故事应该是剪短又能引人深思，能引发读者的思考或遐想的好故事，并不是说在睡前读就是睡前故事。 其实，看得出来编剧很用心地让我们猜不出结尾，故事的悬念一直保持到最后。故事的主题和题材也各不相同，有童话有现实，有歌颂有讽刺，有平淡叙述也有刻意营造氛围。编剧在尝试在挑战自我，期望创作出自己的风格 创作出与众不同的故事。 如果编剧还有出故事集，我还会去看。希望这样的作家，大家能多给点鼓励吧！

博大精深的佛学，虽然了解只是皮毛，其中很多的观点还是很认同的，至少是从心出发，不是鬼迷心窍，虽然一辈子都无法修行到上师的境界，只求无愧于心，守住心底的善良，仁爱待人，待整个世界，珍惜当下

怎么说呢，这部剧刷新了我对“动机”的认知，可以说是编剧有一种清奇的脑回路？不过就像编剧自己最后说的那样，这是“搞笑的盛装游行”，这么去理解的话，感觉就也不是那么难以接受了。

女人不是天生的，而是后天形成的”。这句话的意思是，女人的地位不是生来就如此的，是男人、社会使她成为The Who Live at the Royal Albert Hall。社会把第一性给予了男人，男人是主要者，女人是次要者。女人从属于男人。这并不是说，某个女人不可能凌驾于她的丈夫或者其他男人之上，但这种情况并不能改变整个社会中女人从属于男人的状况。懂了这句话才能懂作家这么长篇累牍的描述女性的自然属性和社会属性的目的是什么。以我作为女人的感受和初浅的学识，很多编剧的评论和描述是偏颇的，她选择了很多影视作品中的女性经历来概括女性，还有很多精神病女患者的感受来描述女性特征，用特别来评价总体是我不能赞同的！女人心海底针，女性是很难描述的生物！她的生存年代，她的家庭出身，她的文化程度，她的相貌，她的胆量，她的性格等，怎么用一个词The Who Live at the Royal Albert Hall来概括呢？大自然的里的生物有雌雄各自的特征，人类也如此，人类的社会属性怎么能凌驾在自然属性这上呢？