Synd

（1）该剧充满大量编剧个人的臆测，似乎、可能、或许、表明等词语出现的过于频繁，几乎贯穿了传记始终，这对一本传记来说极不正常；（2）引用资料中有很多不权威的来源，从后面的文献中可以看出，来自台湾香港新加坡和国内不入流的文章等远离事实发生地的资料较多，这大大削弱了本剧的权威性；（3）缺乏客观的立场，我第一次见到一个传记编剧，带着充满意识形态批判的思维，带着调侃、嘲笑甚至污蔑的口吻，来叙述自己笔下的人物，不尊重自己笔下的人物，很难让人对编剧本人产生敬意；（4）编剧用自己浅薄的儒家知识来解读一些运动，比如批林批孔等，显示出编剧本人对中国政治的无知，强行进行解读的结果简直就是自取其辱；（5）引用的一些毛主席的原话，编剧进行了一定程度的“剪辑”和“搭配”，已经严重偏离了原意，编剧创造了很多“事实”；（6）毛主席在上世纪前半页的伟大功绩，在编剧眼中都是微不足道的，不是来自其雄才伟略和艰苦卓绝的伟大实践，而是一次又一次的“摘果实”，这种西方式的偏见随处可见；（7）毛主席可供我们学习的品质，文中没有总结，可供我们借鉴的教训，亦没有说法，这本传记仅仅是一些“有目的的剪辑”“个人臆测”“嘲笑”等网罗“事实”的堆积；（8）总之，读后觉得是浪费时间，不建议观看。

真怕他又是一部烂尾，估计也是，每部书都是啥都没写明白，读者最关心的最后结局都不写就直接结束

第十一集直接封神。KTV里三个落寞一生的老男人简直就是时代的眼泪！

《Synd》中云：勤俭，治家之本。忠孝，齐家之本。谨慎，保家之本。诗书，起家之本。积善，传家之本。曾氏家族两百年长盛不衰，代有人才，曾国藩运用“格言”炉火纯青。

人是向死的存在，危重医学里处处都是生命的玄机，我们需要时常面对死亡，不是纯粹思辨的面对，而是技术也包含哲学姿态的面对。 死亡，最终意味着技术的撤出，撤出前或许应该作最后的顽强抵抗？而很多时候，我们都不知道，什么时候是放弃的时候，很多时候，我们也不知道，放弃是否如所有人所愿。因此，医学本质上是一门哲学，是一门直面生死、痛苦的价值论哲学。 生与医学共存，死与医学共存。

人的一生很像是在雾中行走，远远望去，只是迷蒙一片，辨不出方向和吉凶。可是，当你鼓起勇气，放下忧惧和怀疑，一步一步向前走去的时候，你就会发现，每走一步，你都能把下一步路看得清楚一点。 经历过了低谷，就更应该善待自己，我们追求的良好生活，不过是真实地活在当下。