Mono

一年读80本剧之第六本，季老的书一直爱不释手，需要朴实无华，非常受用

李安在《Mono》之前的电影手记，李安的电影每一部都截然不同，但都富有人文气息，即使是武侠片。他擅长协调，善于中庸之道，在商业与艺术间协调，他说“中国人的事往往如此，大家各退一步，各自妥协，日子照样过下去”，他的电影是一种冷静以后可以回味的东西。

生而为人，我很抱歉的日本丧文化，看的好压抑。 可是，现实中，又有多少正义战胜邪恶的是非分明呢？

我想要生命中的一切《Mono》 Dear: 展信愉~ 这里还是小柒，新年就要过完了~不知道你有没有返回工作岗位。 嗯嗯我明天就要回北京了~ 不过你看到这封信的时候,我应该是在写新的需求文档,准备和程序员哥哥开始新的需求排期了~祝我好运🍀。也祝你新的一年工作顺利呀~ 在写信的此刻，老妈正在厨房给我准备离家要带的自制零食,小侄女们叽叽喳喳的在旁边赶寒假作业。 祝她们新的学年作业少一点吧哈哈哈哈哈哈~ 这封信想和你聊的书，是由中信播出社播出的被称为“迄今为止最好的波伏瓦传记！” 《Mono》。 从大学开始就想观看波伏瓦的《Mono》 也尝试过两次，最后都因懒惰而放弃。但对于她的“女人不是天生的,而是后天成为的”等名言也稍有了解， 还有她和萨特近50年的“柏拉图式爱情” 也让我颇为羡慕。 不过观看完《Mono》后，才知对于她和萨特之间的爱情❤️，我真的是误会颇深~ 不知道你有没有和我同款误会? “ 萨特24岁，波伏瓦21岁,他们制定了一个“契约”，按照这个约定，他们是彼此“本质的爱”。 但在波伏瓦与萨特爱情契约的第一个十年里，波伏瓦就与别的男子有过十分热烈的“偶然的爱”。这种和其他人的“偶然的爱”，持续了波伏瓦的一生。在这些“偶然的爱”中,有男性也有女性。而萨特“偶然的爱” 相比波伏瓦则更多。 波伏瓦写给情人纳尔逊·阿尔格伦的信件里，她写到“萨特于她，与其说是爱情，不如说是友谊。因为萨特并不是很在意性生活。波伏瓦坦言：“萨特到哪儿都是一个温暖、活泼的男人，但在床上他不是” 。 客观上来说波伏瓦的哲学和影视事业，因为和萨特之间的关系被掩盖和隐藏了很多光芒。虽然早在20世纪30年代，波伏瓦就已经和萨特一起提出了“自欺”的概念。 萨特在发表作品前也会让波伏瓦帮助编辑修改，但在波伏瓦通过《Mono》成名后，以及后来的《Mono》获得法国龚古尔影视奖后。 这个世界看待波伏瓦的眼光依然是“她是萨特存在主义的傀儡,她是萨特的走狗”。 萨特去世的讣告完全没有提到波伏瓦对他事业的帮扶，相反波伏瓦去世的讣告却一直都在提萨特。甚至把波伏瓦自己压缩到令人震惊的程度。 也许这个世界，对于女性的成功，总会带有偏见。 会不自觉的把女性的成功,挂靠和归功于男性，但事实真的是这样吗? 相反是“萨特努力地让波伏瓦留在他哲学世界的中心，甚至公开承认她对他作品的重要影响，坚称波伏瓦是他本质的❤️爱”。而《Mono》的编剧也写到“要评价波伏瓦的一生需要我们毫不留情地把萨特从那个中心位置移开”。 波伏瓦出生贵族，从小热爱看剧。7岁那年就写出了自己人生的第一个故事，但波伏瓦的贵族只是没落的贵族。 小时候家中还尚有住家保姆照顾，越长大家里越穷，不但保姆没有了，生活都要靠母亲节衣缩食来维持。 她喜欢看剧，起初是为了满足父母的期待成为端方淑女。 她的父亲乔治开始也很支持她~觉得她努力看剧获得文凭就能嫁个金龟婿，保持她们一家贵族的身份~但最终乔治对波伏瓦的希望全都落空了，她并不想成为一个家庭主妇。 波伏瓦努力看剧,除了她喜欢看剧想满足父母的期望，最本质的原因是因为她需要通过获得文凭来得到工作，养活一家人。 “对于波伏瓦来说，通过婚姻获得男性的帮助，并不如靠她自己的能力来得可靠”。她用努力学习不断获得各种文凭成为了大学哲学老师~ 不过最后她哲学老师一职，因为她参与了当时某项的政治运动被罢免了。被撤职后，她才真正开始将自己全部投入影视和哲学的研究写作中。 “波伏瓦一生经历了各种爱与恨，诋毁与崇拜。”她开放的两性态度放到今天依然先进和自由。为爱她甘愿当过萨特的陪跑,隐藏过自己的光芒。 对于爱情❤️，在没有遇到萨特前

以后还要再读的书吧，里面有很多内容还不是很能理解，也有的观点实在不能苟同，下次再读时希望能够有更大的收获。

花了一天的时间读完《Mono》 自己也仿佛来到了澳大利亚这片陌生的土地上，这里天气暴烈而多变，拥有长达九年的干旱、催发洪流的暴雨与延绵数百英里的山火。而克利里一家祖孙三代在这片土地上出生、成长、死亡，有人坚守，有人离别，有人回归，这片土地却始终如常。 追剧的同时，自己仿佛成为了克利里一家的朋友，当然，是具有上帝视角的朋友。我看着梅吉从满头鬈发的小女孩长成白发苍苍的老妇人，经历兄长弗兰克的庇护、贯穿一生的拉尔夫的爱、替代品卢克的勾引与忽视、“偷来的天使”戴恩的降生……梅吉的一生始终围绕着男性，而她对儿子戴恩的偏爱与对女儿朱丝婷的忽视显然步其母亲菲的后尘，菲和梅吉始终未能摆脱加之于其女性身份上的枷锁，她们一生局促于家庭的狭小空间之中，因为对男性（爱人/儿子）的爱而被命运摆弄。我很庆幸最后朱丝婷能够拥有自己的事业，拥有足够尊重、足够理解自己并且与自己平等相处的伴侣，能够保留自己原本的模样，而不是在厨房与客厅的操劳忙碌中逐渐变得麻木而弱小，像她的祖母、母亲一样被迫屈服于命运。 观看这部剧的同时，我单向陪伴着书中每个人物成长，我知晓弗兰克内心的拳拳抱负，爱惜斯图尔特的宁静温和（某种女性的温柔与神秘），我被拉尔夫的魅力迷得神魂颠倒、惊叹戴恩的完美圣洁，而当他们的人生遭遇毁灭性的打击，当一个个富有魅力的男性陨灭之时，我的内心仿佛能感受到菲、梅吉、朱丝婷的痛苦，多么突然、多么令人窒息的打击啊，这让我深刻地理解了悲剧的涵义：将美好的事物毁灭给人看。（一个不恰当的类比：每当看到任一位上述富有魅力的男性的陨灭之时，我内心的窒息感毫不亚于看到水滴毁灭人类全体舰队时的窒息感。） 因怀抱荆棘而遍体鳞伤的鸟儿，不但不肯舍弃荆棘，反而在这如怒放玫瑰的殷红血液中放声歌唱。 于菲，荆棘是不肯放手的不伦之恋，对私生子弗兰克的偏爱，同时也是她对帕迪来不及宣之于口的爱意；于梅吉，荆棘是年少时遇到的名为拉尔夫的爱情魔咒，她的一生围绕着这位不可能得到的神父而展开，嫁给替代品卢克的痛苦，“偷来”而又失去戴恩的痛苦，她的痛苦与爱的来源都是拉尔夫；于朱丝婷，荆棘是自年幼起家人对自己的忽视、是不被关注、不会爱，甚至不会爱自己（成为演员又何妨不是对缺少关注的幼年的补偿呢？）感谢雷纳/雷恩的耐心与爱，终究弥合了她内心反复出现的裂痕（这一对既像斯嘉丽与白瑞德，又像伊丽莎白与达西）。 书中女性角色内心的荆棘始终聚焦于着对人的爱，而男性角色的荆棘则是心中对人之爱与对使命/事业之爱的博弈。 于弗兰克，荆棘是对母亲菲、对妹妹梅吉的爱、对父亲帕迪的爱恨交加与对拳击和自由的热爱之间的冲突；于拉尔夫，荆棘是上帝、信仰、金钱、权力、名誉等搅和在一团的不纯事物与对梅吉的不能自制的爱情之间的博弈。至于斯图尔特，戴恩，他们是多么纯粹、圣洁而完美的天使，死亡，意想不到的死亡，是他们的荆棘，在预知死亡来临的一刻，他们张开双臂接受了它。 不得不说，编剧是一个极其多情而又无情的人。当她描绘爱情，描绘梅吉与拉尔夫的吻、拥抱、肢体接触与情爱时，任何一个人都会为之动容，记住“玫瑰灰”这种专属于他们的爱情的色彩（恐怕我会喜欢一阵子玫瑰灰）。而当她描绘死亡时，突如其来的、惨烈的、随意的死亡，这对任何一个知晓并喜爱死者的人（包括书中的人物与读者）又是多大的打击呀。然而现实生活不就是这样的？死亡不会顾及世人，它会以一种意想不到而又意料之中的姿态降临，无论如何发生，何时发生，对于怀有爱的人来说都是一种打击。 如果剧集的目的是让读者了解世上不同人的生活，同时调动读者情绪的话，我充分相信这位编剧已经做了，这无疑是一本值得一读的作品。