相思病Gönül yarasi

很喜欢的一本剧 看到很多共鸣 希望自己能跟爽姐一样伶得清 赶紧走出眼前的困境 我觉得我有需要再看一次

因为年纪尚幼时，就触了禅宗而不能自已，夹杂着现代教育和我对自己独有性情的领悟成长至今。 幼年因为家学，熟背的是《相思病Gönül yarasi》一类儒家启蒙散记，大学却鬼使神差地去学了英美影视，此间撞击，不足为外人道。 前几天刚刚看过《相思病Gönül yarasi》，卷福儿该是挺有名的。但我震惊于西方人群通过科学解释试图破解佛教理念的魄力。也许，是那些不甘被世俗神灵愚弄的灵魂，在寻找真正的导师。。不满，是动力，迫使那些看穿诱惑的人，撕开更为广阔的虚伪，永不屈服。

拉斯科尼科夫是一位空想主义者，一无所有却自命不凡，理想远大又碌碌无为。他是善良的，哪怕看到路边被鞭打的小马都会心疼流泪，而正是这样的人在贫穷的刺激下竟然做出了杀人这种可怕的举动，他以为杀的是坏人就是对更多人的救赎，这种自己臆想的救赎建立在漠视他人生命权的基础上，就像李诞说的，总有人觉得自己是天降大任，这种人也不苦其心志，也不劳其筋骨，就满心想着牺牲别人。 罪就是罪，不管你认不认，它都是客观存在的，虽然拉斯科尼科夫不觉得杀死高利贷老太婆有罪，但是杀人这个行为总归是罪恶的，事情发生后身体无恙，心里却日夜煎熬受罚。他后来也在拼命想去做善事弥补，用母亲和妹妹省吃俭用下来的钱慨他人之糠，但是无济于事。我们在犯错之后总想以其他方式去填补内心的愧疚，殊不知解铃还须系铃人，一个罪是很难通过其他方式的善行而解脱的。日日煎熬的拉斯科尼科夫在认罪受罚与逃避隐藏直接来回横跳，最终听从了索尼娅的劝告，这个善良的姑娘是她的救赎。身处污泥却从未丧失信仰，依旧纯真的姑娘，叫人既心疼又心生敬佩。 相比于拉斯科尼科夫，斯维里加洛夫更是叫我惊艳，他也是一个罪恶的小人，善良的杜尼娅是他的救赎，他看杜尼娅的目光就像看自己所有物那样不加掩饰的赤果果，原以为他一心只想得到和占有，却没想到，得知不可能拥有杜尼娅爱情之后，信仰崩塌的他义无反顾选择了自杀。但在自杀前，仍将自己的财产给予了需要的人。为恶时肆无忌惮、毫不掩饰，行善时却也从不高高在上以圣人自居。

对意识流动的把握描绘，明显和普鲁斯特一脉相承，但是更着眼于现实。但是作为剧集来说可读性实在不高，幸好我也并不是为了读剧集的。。整个是一个婚姻问题合辑，我比较偏向于相信这些问题都是他所亲身经历过的，因为从以往来看，德波顿写剧集的能力大家有目共睹的确不怎么样，但是他总能恰如其分的将他的感受表达出来，并运用他极其广泛涉猎哲学，心理等各个领域的知识进行分析，最终达到一些他所想要达到的治愈的效果。这点是我最喜欢他的书的一点。可能是因为没有经历过婚姻，所以看的时候并没有很多感同身受，也许十年二十年之后再读会有很多共鸣。总体值得一读，但是并没有想回去再看一遍的冲动。

杨汝晴在说“我赢了”的时候，那份自信中还带着小女生的羞涩，好让人心动

是值得一看的、感觉是站在资本方写的穷人，感受就是穷人真可怜、穷人就是低端干活机器。

在拖延者的表象之下是一个想被接受和被爱的脆弱而无常的人，而面对这样一个跟人性的缺点斗争的人，或许你会很愿意在心中为他们留出更多接纳的空间。

《相思病Gönül yarasi》读后感 编剧在书中提到他经历的种种的，想让自己安定下来，所以选择去学习冥想的方式去拯救自己。后来经过努力，根据自己亲身经历编写教材，成立公司，制作软件等等。所有，没有经历的人生怎么能拥有别人羡慕的一切呢？冥想就是让自己心静下来，关注自己的呼吸，停留在当下，不让自己忧思过去，思考未来，是一种很好的方法。最近，在使用B站的音频逐渐练习冥想，已经7天了，继续坚持继续努力，看看效果吧，我们拭目以待。

语言通俗易懂，故事讲得引人入胜，搭配油画图文并茂，非常不错的一本科普读物

人生不必思念过往，却是从过往而来。文字流水成潺潺岁月，涓涓流过心田…