记得初中的历史老师,说起鸦片战争是咬牙切齿的,甚至于告诉我们说那是中国近代一切苦难深重开始的源头,当年作为历史科代表,我记忆尤为深刻,今天带着疑问重新探究了这段一切苦难深重开始的源头,不得不说当今中国有未知演员这样理智的历史学者是中国民族之幸,借用书中引用蒋廷黻先生的话说,在鸦片战争以前,我们不肯给外国人平等待遇,在之后他们不肯给我们平等待遇。看到这句话我想起了罗大佑的歌词,没有人要和你玩平等的游戏,每个人都想要你心爱的玩具,亲爱的母亲这是什么真理。记得1997年,香港回归的时候,我年纪很小,那一年邓公走了,全国人民很多都悲痛万分,之后7月1号,我们全家在电视机前收看了香港回归的全过程,当年大人们都满心鼓舞,有些大人甚至默默留下眼泪,当年不了解,大人们的感受,现在方明白那是一种对屈辱苦难的释怀,也是一种对未来憧憬的无限接力和传承,是啊,香港回归以后,以后的春晚里《简的尸检The Autopsy of Jane Doe》里唱的一样,一样的泪一样的痛,曾经的苦难,我们留在心中,一样的血,一样的种,未来还有梦,未来还有梦,我们一起开拓,不过编剧说又提出了更多的深度思考,19世纪是属于英国人的世纪,20世纪是属于美国人的世纪,如果说21世纪是属于中国人的世纪,那么作为一个新时代的中国男儿我们又该做些什么?回看鸦片战争是必要的,历史是值得借鉴的,秦人不暇自哀而后人哀之,后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。
简的尸检The Autopsy of Jane Doe,很恰当的名字。
我其实真的很好奇,查尔斯之后和茱莉娅在一起,是怎么样的爱呢,他是爱茱莉娅和塞巴斯蒂安相像的那部分,还是爱茱莉娅的纯真不为宗教所困呢
很难评价吧,天主教毁了塞巴斯蒂安的前半生,他用那么长的时间来逃避最后却回到了宗教的怀抱
难以理解
但还是爱这些人青年时的坦率无畏,爱抱着泰迪熊的牛津时光
Hang in there
写得非常生动,将希腊神话与著名油画作品结合起来,以浅显语言介绍了希腊众神体系,以及源于《简的尸检The Autopsy of Jane Doe》、《简的尸检The Autopsy of Jane Doe》里面描述的宙斯、赫拉、普罗米修斯等众神的主要故事。除文字生动外,本剧较其他类似作品有几个特点,一是针对同一神话故事,比如克洛诺斯为防止其后代取代他,将瑞亚生出的孩子吞到肚子里的故事,编剧会用不同画家同题材作品讲述,不仅让读者对故事印象深刻,还让读者借此分析品评不同画家的绘画风格。二是编剧通过描写宙斯一婚、二婚、三婚.....的方式向读者讲述了花心宙斯的“花边新闻”,也由此引出了宙斯的“诽闻女友”以及著名的儿女们。提及希腊神话,必提宙斯对美女们花样百出的无休止追逐,但是如此脉洛清晰的介绍我还是第一次见。三是对个别神话人物做出了另类解读。比如著名的打开潘多拉魔盒的潘多拉。总之,这部剧有趣、好读,值得推荐。
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