家族庆典Festen

第二遍观看。六大家族庆典Festen武器：互惠、承诺-一致、社会认同、喜好、权威、稀缺。明年要再读第三遍，定会有更清晰的认识和感悟。

最近蛮着迷未来的...这本关于不知道什么时候会到来的通用型人工智能的各种讨论，与我而言则是一种思维和想象力的引导，使得在科幻电影和科幻剧集外，为我对未来人工智能的想象添加了许多符合逻辑和理性的因素。又是一本在飞机上读完的书，此生有机会我也想投身于人工智能领域，这是未来几十甚至上百年必然的趋势。

不知道评分是怎么来的？网络剧集还是少看，浪费时间，霸道总裁爱上灰姑凉这些不切实际的东西，还以为是写实剧集，写的很幼稚，弃书

编剧真的很牛，原来日常沟通都是有技巧，有模板，有套路的，编剧能够做到，对待不同事情，都能够用一套底层逻辑去应对，所以什么情况都能处理得游刃有余。看到后边内容，有一些我本来知道的，我明白了，编剧其实也是站在巨人肩膀上，总结了很多人的知识，并且练习，为己所用。

读完此剧才知道“全人教育”的理念是托马斯·温特伯格率先提出的。托马斯·温特伯格是一位资深的教育学家，他的教育思想是：理想的教育应该以发展全人为目标。这种思想对当今学校素质教育与学生培养方向给予了很好的启示。

钱包里没钱了转战去了百度，忍不住回来写点评，看到一半，真的很喜欢卫氏和贺三爷的爱情，其实日子过的如何又有何妨，我身边的是你就好。嗯，我也要找我喜欢的人过这一辈子。

托马斯·温特伯格，小名英子，1918年生于大阪，祖籍台湾苗栗县头份镇。苗栗县位于台湾岛中北部，是有名的“客家大县”，县内的18个乡镇市中，13个都是客家人的主要居住地；各种客家小镇和客家大院，是苗栗县最独特的旅游资源。 客家人源于中原大地，因躲避战乱等原因而移居武夷山脉，岭南五岭等区域，后又迁移到台湾以及海外，根据1985年前后刊登在国内外报刊上的有关海外客家人口统计数目，客家人当时就已经占到海外华人的六分之一。 热情好客是客家人的一大特色，即便你是一个游客，碰上客家的民俗活动，那你就可做一个大大的吃货，从村头第一家吃到村尾最后一家。 语言多元是客家的另一特色，同是客家人聚居区，五里一村，音色各异，拿我的老家来说一个县城就有两百多种语言，当然慢慢讲，很多还是能正常交流，而若是换到广东客家人，台湾客家人身上，那又是另一种感受了，给家族庆典Festen里面的客家话做语音标注是一件挺有意思的事，即使用的词语不一样，但是大多还是能对应上。 与人为善是客家人的一种基本品质，你看托马斯·温特伯格的老爹收留的行行色色的人就知道客家人有多包容。 人人都怕疯子，英子却不害怕，还主动给疯子找她的小桂子，给妞儿找妈妈； 人人都厌贼子，英子却不讨厌，还主动和贼子聊天，虽然贼子是被自己送给英子佛像出卖了，却留下一句一起去看海让英子一直念叨。 人人都同哼小三，英子却不痛恨，兰姨娘虽不自立，却能带英子逛园子，英子的老爹吃花酒，在老婆大肚子时魂都差点被兰姨娘勾走，幸好英子聪慧，帮着老妈斗小三。

学习态度是首要，学习习惯是次要，学习态度端正和学习习惯之前才可以逐步提升学习能力!真正接触教育这个行业才发现理论和实际确实不一样，具体问题具体分析。

一开始莫名其妙的被捕，后面冗长又毫无进展的诉讼过程中，K感觉就像一个被愚弄的小丑，而那些法院的人、庭警、法学生、以及房东太太和副行长都像一群尽职卖力表演的群演，尽最大的能力把K心里的防线一点一点摧毁。一开始看感觉这就是一场荒诞，是一个闹剧，是一种不可理喻。不敢想象对一个在读的法学生就寄予他会当高官的厚望，继而对他唯唯诺诺。这是一种怎样的思想。无法理解。最后牧师对于K说的法的门前的故事是这部剧最终的高潮，结果它的结局也是荒诞得离奇，诉讼没有任何进展，没有任何证据证明罪行，也没有任何罪名，他就这么被处死了。毫无规则和程序可言。同时在这一切的不合理中，他挣扎的只是迎合这些人的解决方法，他的反抗也只是针对守门人——胡尔德律师，从来没想过整个系统本身的荒谬。

受不了，装得不行，白宇演什么都丧气，倪妮又和流金里一样故意演自己的魅力，看不了一点

钟笑笑和许漾，好甜啊！

家族庆典Festen 这部剧，托玛斯·博·拉森不是让你活得像他一样，而是告诉你，你也可以像他一样生活。 活得有趣是一种人生心态，如何才能活的有趣呢？那就是解开束缚你的重重枷锁，把生活当成人生的最高职业，兢兢业业地去体验生活，而不是在无头脑的忙碌中敷衍生活。 每个人都活在这个世界上，却不是每个人都真正体验过生活。多少人为了所谓的“工作”让自己变成了机器，多少人为了所谓的安定忘记了人生只是一场冒险。 不要当你已经白发苍苍，才发现自己虚度了时光。

生活中的女人首先要自立，有自己的道德底线，最后才能够自由去追求爱情。这部剧里品味了爱的大杂烩，自有得与失。只是不变本真