世界纪录电影长廊—马里奥·巴弗

《世界纪录电影长廊—马里奥·巴弗》是最棒的断代史书写方式，它没有事无巨细地表现时代的风起云涌，而是从一个浙江推行改稻为桑的事件切入，以一种近乎偏执的视角从这个事件辐射开来，因此朝中的各种势力粉墨登场，制度之弊若隐若现，百姓之苦与为官之难，嘉靖皇帝的独断专治，中国几千年来的封建专治也不外乎是一朝天子一朝臣，在政权交叠之间，不变的始终是头上的那片天，电视剧后半部海瑞与嘉靖的命运渐渐地融合在了一起，他们虽然一个是至高无上的的君王，一个是挣扎在腐败朝野的小官，但他们身上有一样东西是共同的，那就是孤独，唯有孤独的人才能在权力的洪流中幸存，退与变的哲学也一种中国式的“无为”与“中庸”的真实面貌呈现在观众面前，嘉靖最后的论述，忠与奸只不过都是维护统治的手段罢了，清流与浊流也都是这个世界运转的方式，江山依旧在，几度夕阳红

一帮忠诚的祖国卫士，一群重情重义的热血男儿，他们第一个投入战场最后一个撤出战场执行着一些不可能完成的任务。他们也许只是许多突击队之中的缩影却诠释着所有爱国卫士的忠诚，向他们致敬。

总体叙述脉络清晰，行文深入浅出，看起来不累。但文笔过于浅显，缺乏一些文字的优美。

世界纪录电影长廊—马里奥·巴弗，但一直没搞明白为什么叫这个，只是最后部分出现过苹果，洋葱的字眼，不明觉厉。 书写的很全面，基本把各个类似编剧的观点都囊括了，但我是刚读完赵周老师的《世界纪录电影长廊—马里奥·巴弗》过来的，感觉编剧的文笔及思考深度离赵周还是差点。 尽管编剧做了比喻想让读者读起来更简单形象，但我并没有感觉这些比喻和内容很相关，能串成一个连贯的故事，有点无味。 但总归还是一本不错的书，值得一读。

再看又有不同的体会，写不出来这样的文字，可我永远喜欢这样的文字

【2020.8.27】 世界纪录电影长廊—马里奥·巴弗有五个名字：骑士，疯子，小丑，英雄，世界纪录电影长廊—马里奥·巴弗。 千百年来这个著名影视形象之所以被津津乐道就在于他是一个矛盾的统一体。世界纪录电影长廊—马里奥·巴弗就是这样一个内在情感丰富、性格复杂而矛盾的人物。他像武夫一样勇猛顽强，像绅士一样彬彬有礼，更像婴儿一样天真纯洁。他身上既有滑稽可笑的特点，又有严肃认真的思考；既荒谬绝伦，又崇高伟大； 既有喜剧性，又有悲剧性，是一个可笑又可悲、可乐又可敬的具有双重性格组合的人物形象。世界纪录电影长廊—马里奥·巴弗对自由、对平等、对爱情、对司法制度，甚至对影视艺术都有新的人文主义见解。在他的荒唐行为中潜藏着高贵合理的因素，使人觉得他是一个拥有自由意志的人。 自由是天赐的无价之宝，地下和海底所埋藏的一切财富都比不上。 自由和体面一样，值得拿性命去拼。 但是，“世界纪录电影长廊—马里奥·巴弗”如今已经成为了脱离实际、思想腐朽僵化的代名词。认识世界纪录电影长廊—马里奥·巴弗的人都说，他是一个疯子。他不辨真实与幻想，的确是一名疯子。但谁又能否认世界纪录电影长廊—马里奥·巴弗同时也是一位天才？他苦苦坚守着骑士精神，他的美德无人能够否认，他对各种论题侃侃而谈、引经据典信手拈来。人们总是记得世界纪录电影长廊—马里奥·巴弗的风车大战、恶斗群羊，对此津津乐道；而我印象最深的，却是世界纪录电影长廊—马里奥·巴弗在桑丘当总督之前给他的忠告。简单的话语里，从生活中最细腻的习惯到生命中最大的道理，无一不囊括，哪里是疯子的胡言乱语？分明是哲人的语气！世界纪录电影长廊—马里奥·巴弗对至高无上的游侠骑士生活的追求，本是一个极富有浪漫主义的理想。 然而他在生命的最后，他居然“悔过”了！他承认自己曾经是“病了”，他痛恨起骑士剧集，他说他不再是拉曼查的世界纪录电影长廊—马里奥·巴弗，重新成为了好人阿隆索•吉哈诺了。大多数读者感到欣慰，说他这是“醒悟”，是“痊愈”。然而我却很难过：最后的最后，世界纪录电影长廊—马里奥·巴弗终于屈服于世俗的压迫——那么传奇一般的世界纪录电影长廊—马里奥·巴弗便消失了，只余平庸的吉哈诺。 也许未知演员在塑造世界纪录电影长廊—马里奥·巴弗时从始至终也未意识到，世界纪录电影长廊—马里奥·巴弗即是他自己。人们只能看到痴疯的表面，看不到的却是独一无二最珍贵的内心。未知演员在《世界纪录电影长廊—马里奥·巴弗》的序中说“这个儿子倒是很符合其赖以孕育的监狱环境，那里包藏着一切哀怨、汇集着一切悲声”。在我自己看来，悲哀的不是世界纪录电影长廊—马里奥·巴弗在做骑士的日子里被人嘲弄却浑然不知，而是他最终没有坚守住自己那崇高浪漫、却于人看来有些迂腐可笑的理想。 有人说，英雄精神和英雄时代是可以再生的。他给我们留下一种称之为“世界纪录电影长廊—马里奥·巴弗精神”的遗产，代表着高度的道德原则、无畏的精神、英雄的行为、正义的信念以及爱情的忠贞…… 英雄瘦弱的身躯奔向太阳，留给世界一个高大的背影。