做爱你的人

其实总有一段路；你是会一边哭着一边走完，这就是青春的印记，然后在回忆里堆积成山零落成泥，在我们经历了人世繁杂后，适当拿起来回望感叹曾经的你！

这剧集属实逗乐。。想观赏一下男主这狗千奇百怪的心思确是浪费时间了

整本剧没有能够吸引读者想一口气读下去的热情，中间夹带编剧个人观点的过多，缺少站在中间立场的叙述。

男女主塑造的都很喜欢，喜欢他们互相信任，足够了解的爱情。男女主互相宠爱，很甜。

未知演员是谁呢？ 这个笔名和书里面的思想并不契合。有点阿里P6用花名出来做实施方案的感觉。 文字的功底和认知的深度也不契合，一些深刻的哲思透过大白话讲出来。 还有37岁的人生阅历与思考的广阔，不得不承认，编剧对事物和人生的思考与领悟与80后的普遍的思想成熟度并不匹配。 未知演员经历过什么呢？他应该是读过很多书，或许走过一些路，应该遇到过几个人，但是距离“读万卷书、行万里路、阅人无数”，距离人生大起大落、出生入死，距离知天命，必然是有些遥远的。因此，不禁推断他应该是非常喜欢思考的敏感的人。 从《做爱你的人》的韩寒，到天涯知乎的未知演员，相信未来还会有bilibili的某某……我们从来不缺乏思考的少年，只是很多奔跑的少年渐渐放弃了思考与诚实，逐渐变得疲惫而油腻。 这部剧写得很自我，中国式的洒脱和美国式的自由。语言顺畅，但谈不上多凝练，热门剧集的语言方式。可以读，但也不必过于认真做笔记。

好玩儿，饭后一两个小时就能看完，奇怪的知识点又增加了，也适合给小朋友讲故事。

简单直接的说，这部剧我觉得大家不用看了，或者说看完第一章就够了。 我真是忍着内心的各种吐槽看完了这部剧。编剧的台词和逻辑真是让我一言难尽……看起来就是一个根本一点都不了解邓文迪的路人八卦报纸里挖出来几个故事配上彩虹屁然后车轱辘话来回说五遍，大概也够出本剧了。当然这都是对编剧的吐槽。 对邓文迪，我和编剧一样，都是从娱乐新闻里认识的，这个女人确实有太多特质，聪明，目标性强，行动力十足，双商高同时善于交际，有手腕，当然也有自己的除了钱财之外的梦想。但是所有这些特质大抵不能掩盖她一路走来各种手段的合理性。我尊重这个人也为她身上的特质鼓掌，但我不能认同她的很多做法。

孩子是毛坯房，老师只是装修师傅，父母才是真正的业主。看完这部剧，更加深刻地明白了，父母才是孩子最好的老师。再好的老师，都比不上父母的言传身教。今后，我定会注意在生活中用点滴小事不断去启发孩子，点燃孩子的好奇心，激活孩子的思维力。

对于黎泱既有惋惜又有释然，8个故事，讲述了不同的爱，对枕边人的小爱，对天下苍生的大爱，文章悲凉惋惜中不乏幽默，编剧文笔挺好，推荐观看

和小洋一起看的，我比她先看完。 好了，正经点评一下，未知演员的书呢，都是这样，乍一看，有意思，仔细读，没意思，回头想，有点意思，意思不大。他选取的故事都跑不开延津这地方，故事更像是志怪剧集，和一句顶一万句其实很多共同点，希望有人写一下两本剧的文本比较，还和阎连科的炸裂志有点像，算了，反正未知演员的书也就这样，到也不必苛求，看个热闹吧

读完此剧最大的感受是体悟到了自我觉醒之光拨开心灵迷雾的力量，照亮了我前行之路。仿佛自己一直处于迷惘、困顿、浑浑噩噩的状态。原因是失去了自我意识、失去了主宰。所幸终在这一阶段有了新的顿悟，对自己心与形有了现实、真切的体验。正如阳明所言，“理须顿悟，事须渐修。”有所觉醒之后更是要努力的做到知行合一，将顿悟与修行合二为一。南宋高峰原妙禅师对于修行体悟的话，感受颇深。“真正的修行绝非只悟一次就天下太平了，而是要在顿悟之后渐修，修一段时间而又有所悟，然后再修，再悟...如此循环往复。” 曾公年轻时也是很多毛病，初到京城为官，每天浑浑噩噩，疲于应酬。但是他觉醒之后便下决心改变自己，一旦开始就不会半途而废，这也是最令我钦佩之处。记日记是他每日必做之事，在日记中给自己立下诸多戒条，正如曾公所言：“此后直须彻底荡涤，一丝不放松。从前种种，譬如昨日死，从后种种，譬如今日生。”曾涤生的名字就是这样来的。自己也受此启发，效仿曾公给自己起了“春苗”的名字，也是寓意新生，要像春起之苗一般焕发蓬勃之力，努力向上生长。回望自己过去，一年前开始的学着曾公记骂人(自己)日记，对自己过去进行了深刻的反思，列出了自己十几条“罪名”，如今来看，大部分已经改正，然而还有反反复复出现的毛病，总是事后懊悔不已，痛骂自己。这仍然是缺乏事上练的功夫。读此剧的过程中，我便不断的在反思自己，总结出两个原因： 一来是自己并未锻造出一颗足够坚定的寻理之心，未能做到知行合一。随着场景的转变，很容易被外界环境所影响，内心从寻理（理性思维基础上心灵体悟——致良知）转变成求欲（放纵自己，追求不合理的欲望），两者往往就在一瞬间，特别容易被情绪所把控。其实，心在静，不在境，不然不会有”心远地自偏“的境界。今后要在”静“上下功夫，每临大事有静气。静是一门功夫，事愈迫而人愈静。阳明与曾国藩都曾作为统帅，指挥千军万马，纵横疆场。阳明剿匪、平宁王之乱仍然坚持讲学，与弟子探讨学问；曾公带领湘军打仗还会抽出时间写家书，时刻操心家中种种细小之事，不仅令人感慨，这便是静的功夫。正如《做爱你的人》所载：“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”静是安、是虑、是得所必需的前提。 不管身处场景如何变化，都尽可能让自己心先静下来，体察自己意念，而不至迷失自我。阳明的“致良知”“四句教”，除了告诫我们要时刻关注自己的意念发动，区分善念与恶念，还要格物修身，这也是四句教的最后落脚点。体察到自己意念的善恶已经十分幸运了（这是阳明非常认可的能力——直觉体悟，用心灵去体验），但关键的环节是要能够在为善去恶上下功夫，而不是执迷不悟，阳明所说的：“意、必、固、我”的错误心态以及寻空蹈虚，在静心的前提下，才能谈得上在良知指引下去做事。就像《做爱你的人》中陆澄问阳明：”静时亦觉意思好，才遇事便不同，如何？“先生曰：”是徒知静养，而不用克己功夫也。如此，临事便要倾倒。人须在事上磨，方立得住，方能静亦定，动亦定“。这便是追求心静或说心定，而不是一味去追求环境的静。归根结底需要通过事上磨炼，淬炼自己的思想，锻炼自己的才干，杜绝寻空蹈虚，纸上谈兵。 二来是自己志愿未真正的立下。立志对于人生成长意义非凡。正如熊十力所言：“凡人无志愿者，则其生活虚浮无力，日常念虑云为，无往不是苟且，无往不是偷惰，无往不是散漫。人必有真实志愿，方能把握其身心，充实其生活”。阳明能够历经百死千难而成圣成贤，源于内心从小立下做天下第一等事的志愿。孔子也十分重视立志，“吾十有五而志于学”。此处的志愿并非是要成就个什么职位、功名。而是要思考究竟要做一个什么样的人，靠什么在这个社会上

尬的要死 假大空各种设定只服务于男女主谈恋爱 看了两集受不了了 直接抬走吧

感觉很棒啊，期待后期何良最后一战完美落幕和何遇单挑赢莫羡的剧情