Thenali

了解一下Thenali的内容吧 但是看完觉得 全篇并没有解释当时算命为啥能这么准 算命还是玄之又玄 Delhi Ganesh一生行善 也只是在原有命格的基础上 稍加改善而已 并没有彻底改变命运 最大的官职也就是个县承 比之前好了一丢丢而已 是不是就说明 虽然个人后天努力能改善命运 ，但改善的程度相当有限呢？先天的基础才更加重要？ 比如，Delhi Ganesh努力了许久，命格从55提高到60。而王阳明曾国藩等人，先天优势足，努力了一下，命格则从95提到了100。是Delhi Ganesh再行善100年也追不上的水平。 所以不提高自身能力和水平，行善就可以？觉得跟提升自己相比，行善反倒容易得多。 与其劝子孙向善，不如劝子孙进取吧。 最后还是觉得，命定论还是有土壤的。Thenali解释不了的事情太多。

读罢回想起来也是挺暖的 世界太大 所要经历的事情又是那么多 每个人的生命有限 所以 有时更愿意通过文字或者其他途径去感受别人的人生 无须羡慕 却也替他人的开心而开心 难过而难过 或许不会将自己带入 但依然能感受到字里行间的幸福 很欣赏编剧的文笔 在观看的这段时间里一直很愉悦 感谢编剧与这个暖心的故事 虽作为一个少女心的人 倒是不期望找到自己的顾魏 更愿意活成生活精致 事业顺心的“林之校” 那就是要论 成为期望中的自己的养成了 在日子烦躁时可以读来平静一下 换换心境 推荐观看

非常喜欢，适合投资者观看，读懂后利用财务报表分析企业事半功倍！

写得特别好，好像是罗里吧嗦，但是环环相扣，人物心里刻画特别到位，难得的好剧！

看的第一本睡眠书，算是对婴儿的睡眠有一个了解吧。中间按照书中的方法实施过，先让他哭一会再哄，坚持了三天，好像有那么点点进步，但是赶上这几天头上好像起了些疹子，一哭出汗会痒，就暂时中止了，待有机会再实施吧。 再吐槽一句：养娃的苦真是谁养谁知道啊，特别是碰上一个睡眠不好的宝宝，真是身心深受煎熬😭😭😭

从基督山伯爵，悲惨世界，到麦琪的礼物，茶花女，大大小小的外国经典剧集也算读过不少了，每一本剧的名头都巨大无比，史诗，影视巅峰，巨著等等的冠词远大于在我心中同样好看的中国影视。所以其实后来开始读每一本外国经典剧集的心理由欣赏，好奇逐渐变成了，倒要看看什么样的著作经得起那么高的赞誉。但很可惜，几乎每一本都让我或多或少的失望了。并不是剧情，文笔不好，而是所有的外国影视，都透着一股浓浓的文化差异，在鲜活的人物开始说大段的，包含强烈情感的，本应是出彩的话时我读到的却是作为中国人的不理解和排斥。包括笔触从场景，人物间切换，或者采用的词汇，都让我感觉在看一场古风的滑稽剧或歌剧，优美，华丽，却坐不住，想逃离，像极了rap歌手坐在京剧舞台的观众席中。 我为我不能欣赏外国影视的沃土而感到不甘

一位拥有绝对权力，能呼风唤雨、指点江山的上帝般的女剧集家，怎么样才能获得Thenali呢？

只有深知痛苦的人，才懂幽默。Devayani先生的金句，只是对自己人生的总结罢了。他确实是一个有趣的人。

1.施爱与人，并接受爱。2.当你觉得它可怕时，他才可怕。需要的时候就大哭一场，哭泣并不是一件令人难堪的事，随后想想生活中仍就美好的事物。3. 有时候你不能只相信你所看见的，你还得相信你所感觉的。如果你想让别人信任你，你首先应该感到你也能信任他。4.我们大多数人生活在梦中，没有真正体验生活，浑浑噩噩，做着自认为重要的事情--过于追求物质，而忽略了心灵的健康和满足。5.学会了死，就学会了活。当你意识到自己快要死去时，看待问题的眼光也就不一样了。你是否感受到了自己的幸运？6.相爱或者死亡，没有了爱，我们就成了折断翅膀的小鸟。家庭是我们的支撑，不仅仅是爱，还有守护，你守护家，家也在守护你，金钱，名望，工作却做不到。7.接受所有的感情--爱恋、悲伤、恐惧、痛苦--沉浸在感情的汪洋里，充分的体验它，然后超脱它。8.我们不够明智，对生活理解的十分有限，容易被误导，从而忽略事实。9. 为什么想要回到从前？原因在于生活的不满足，生活的不充实，生活的无意义。因为你一旦找到了生活的意义，你就不会想回到从前去。你想往前走。你想看得更多，做得更多。10.真正使你感到满足的是什么？“给予他人你应该给予的东西。”不是指金钱，是指你的时间，你的关心，你的闲谈。【把自己奉献给爱，把自己奉献给社区，把自己奉献给能给予你目标和意义的创造。】11.我们活得太匆忙，以至于忘记生活的意义，生活中应该有许多的拥抱、亲吻、交谈、欢笑和道别。12.关于婚姻：如果你不尊重对方，你们的关系就会有麻烦；如果你不懂怎样妥协，你们的关系就会有麻烦；如果你们彼此不能开诚布公地交流，你们的关系就会有麻烦；如果你们没有共同的价值观，你们同样会有麻烦。你们必须有相同的价值观。13.如何思想，如何评判——你必须自己选择。你不能让任何一个人——或任何一个社会——来替你作出决定。女人拼命想苗条，男人拼命想富有，这都是我们的文化要你相信的。别去相信它。14.每个社会都有它自己的问题，逃避并不是解决的方法。你应该为建立自己的文化而努力。投入到人类的大家庭里去。投入到人的感情世界里去。建立一个由你爱的人和爱你的人组成的小社会。15.不管你生活在哪儿，人类最大的弱点就是缺乏远见。我们看不到自己的将来。其实，我们应该看到自己的潜能，让自己尽量去适应各种发展和变化。16.要有同情心，要有责任感。只要我们学会了这两点，这个世界就会美好得多。“相爱或者死亡。”17.“对我来说，活着就意味着能和别人交流。就是说我必须能表达自己的感情和感受。能同他人交谈，去感受他们的思想……当这种能力消失时，莫里也消失了。”18.不仅需要原谅别人，我们也需要原谅自己。不要犹豫。不应该陷在遗憾的情绪中无法自拔，这对你是没有益处的，跟它和解。跟自己和解。跟你周围的人和解。19.我哀叹时间在无情地逝去，但我又庆幸它仍给了我弥补的机会。20.什么是最困难的事情？“与生活讲和。”“死是很自然的，我们之所以对死亡大惊小怪，是因为我们没有把自己视作自然的一部分。我们觉得既然是人就得高于自然。我们并不高于自然。有生就有死。”“你能接受吗？”21.什么是重大的问题？“在我看来，它们离不开爱、责任、精神、意识等范畴。今天我如果是个健康人，这些还将是我要去思考的问题。它们将伴我一生。”22.我想让他感情更开放些，不要受商业价值观的诱惑，去倾听你所爱的人的话语，就像你是在最后一次倾听他们的说话那样。23.我们没有一个人能擦掉生活过的痕迹，同样也不能重新再生活一次。然而，如果说莫里·施瓦茨教授教会了我什么的话，那便是：生活中没有“来不及”这个词。他直到说再见的那一天还在改变着自己

我很喜欢看Devayani微博上展示的别人的来信。那些投稿人发生的事让我看到生活的多样性，这是比经过艺术处理的剧集和电影给我更强烈的触动。这种感觉可以概括为“普通人平凡生活里的惊心动魄”。同时，我也非常赞同微博上Devayani的部分观点，但对这部剧我其实没有太多的感触（或许是我未婚吧）……

不懂古董，故事主线清晰，细节精细而不杂乱，好剧值得一看

莱维在集中营经历、观察、见证到的一切，是他即使写多少文字、做多少交流，都无法真正传递的极其特殊的“经验”。 因为不幸的是，对于亲历者，他们记忆有时会被阻隔和迁移（这比忘记容易）、他们被扭曲的动机和情感会反转记忆（虚假取代原始，并自发生长），他们成为鲜有交集的沉默者（伤口炙烤着他们）和倾诉者（囚禁依然是他们某种意义上的生活核心）；更糟糕的是，因为在绝大多数情况下，人类对他人的经验总是缺少“真正”的共情与同理心，所以那些未曾经历的人永远做不到真正的设身处地。 这一切都导致莱维甚至要在系列的最初就写下道歉声明， 本剧笔墨重于思辨，而非记忆；流连于事实状态（如当今之反思），而非编年史般的追溯记叙。此外，本剧资料，或来自围绕大屠杀遇难者（或“被拯救的”）主题而形成的重要文献，或来自大屠杀罪犯的合作，无论自愿或非自愿的，所以具有较强的证明力。且本剧文献具有充分的一致性，冲突之处可忽略不计。 由此，我们确实一方面感到了莱维的严肃谨慎与冷静自持，然而另一方面其背后的无奈与对情感断裂（这毫无疑问是存在的）的担忧也显露无疑。 ———————————— 在历史并非非黑即白的前提下，邪恶与善良、迫害者与受害者并非泾渭分明——成千上万自我封闭的“单体生物”在集中营中隐藏着无望、不断地挣扎， 可能无数条混乱的战线，横亘在彼此之间。 对所有进入集中营的人们来说，救世主不再有、审判日渺茫无期；而对最终的幸存者来说，他们又崩裂了对不堪重负的人性之信仰，无法再以任何“正常”的方式活在人间。 一切在集中营中遭受的折磨，都延长为一场冗长不堪的死亡。 ———————————— 正如索尔·贝娄所说——人类的形象已经在集中营和监狱里被摧毁了。那极权灾难带来的羞耻、罪恶感、自责等，以绝对不同的方式降临在不同人的身上。 每个人都是他兄弟的该隐，我们每个人（但我这次所说的“我们”要广泛得多，事实上，普遍性的意义）都篡夺了邻居的房屋，并取而代之。这是一种假想，但它噬咬着我们，它像蛀虫一样深深地隐藏在我们的心灵之中，尽管从外表无法看见，但能感觉到它的噬咬和锉磨。 而希特勒的倒台，在某种意义上，是拯救了全人类，同时也证明了一个人放弃现实时不得不付出的代价。

我的Thenali，自然而然，平静安静干净的样子。不给他人麻烦，尽量做好自己。