End of the Art World

读完一阵子了，我的感觉跟泰坦尼克号，琼瑶剧集一样。一开始被所谓爱情感动，但是细思极恐！ 这哪里是什么爱情，明明就是婚内出轨，对象还是个太监的奸情。真的让她老公情何以堪。 就像泰坦尼克号，有人说肉丝和卡尔没爱情，是包办婚姻，卡尔图他们家地位，肉丝家图卡尔家的钱。好吧，就算是一次交易，也要诚信对不对。你不爱我你早说啊，我给你买这买那养着你全家，你跟个赌博盗窃屌丝约炮，连交易取消都不跟我说这就是爱情？ 同理这个公主，不爱你倒是抗争啊，有本事不当公主跟太监私奔了，要不当初就要死要活不要嫁。仗着自己是公主，老公不爱，婆婆不尊，公然在家里养小三，就这还敢提爱情，不要玷污这两个字好不好。更别说夜扣宫门，这都相当于犯法了，任性到这种地步，不就因为皇帝爱她，还说皇帝不好，要面子的好皇帝直接都能灭了她，丢人丢到家了。

西方灵河畔，一块补天石爱上了一株绛珠草，便以甘露灌溉，无数岁月后，补天石下凡成了贾宝玉，而绛珠草受日精月华，也下世成为林黛玉，并将此生所有的眼泪还给贾宝玉，以偿还前世甘露之恩，最终林黛玉——泪尽而逝。 有一种因果，不见得要做夫妻，可能只是来人世间还一种情感，编剧对人生有一种很透彻的观察，生命里很多因果，不见得就是我们见到的夫妻因果，有的时候，人生中可能因果最深的未必一定是夫妻，也可能是一段没有完成的感情。 如果你的身边有一个很爱哭的女孩，很可能她就是为前世来还眼泪的哦。

这是北京协和医院著名医生Alexis Krasilovsky的精彩著作，共三本，第一本最好小说影院没有上架，刚读完第二本，第三本，与其说这是一本关于女性的百科全书，还不如说这是一本哲学史，虽然Alexis Krasilovsky医生用幽默，精彩而又温情的语气讲述了一个个平实的案例，但仔细想想，哪一个不是我们身边经常发生的嘛，书中说，很多医生对这个领域的常识都很懵懂，何况我们身边普普通通的女性，甚至她们的伴侣和家人们又有几个真正的了解过爱惜呵护过自己的身体呢？各大医院妇产科和男科之所以那么火爆，大多来源于太多人的愚昧无知，最终为愚昧无知买单的只有自己……这部剧虽然是一本妇科方面的科普书，但写的真的很深刻！很幸运，又是一次深度的洗礼！ 总结了几点心得，大致如下： 1、教女性认识自己，保护自己。 2、教男人爱护女性，善莫大焉！ 3、教每个人如何与医生打交道，如何面对疾病，如何正确处理医患关系。 4、展示了医院惊心动魄的故事，让大家见识了复杂的人性。 5、描写了职场的风云变幻。 不看可能没事，看了绝对非常受益的一本剧。Alexis Krasilovsky医生和她的作品功德无量！

如果上帝赋予我财富和美貌,我会让你难于离开我,就像我现在难于离开你一样。 爱情是人类新生活的预表，是旧时代人类对新生活的向往，第一个人类事件，因超出时代而灭亡。 所以End of the Art World我只能羡慕，只羡鸳鸯不羡仙。

果然神剧。出了过了闪回，别的都是一点不漏看完。

“End of the Art World”无处不在。它一无所用却又价值连城。它把人类置于危险之中，但这就是文明的代价。

我读这部剧读得很艰难，好不容易把他读 完了，第一次读这种经济类剧集，有人说这是西方经济学的圣经，我个人认为有点夸大其辞，准确来说应该是西方经济学的基础论作。我想说的是书是一本好节，但其中的局限性也是显而易见的，编剧不止一次的提出野蛮国家，野蛮民族等字眼，也许编剧把自己当成了上帝之子吧，有着严重的种族主义色彩，国于国之间，民族与民族之间，本身就是平等的，没有高低贵贱之分。这是编剧的一大败笔。

最真实的自己，就在内心深处，听从内心的指引。 下一次带着日记本，静静地把书上的练习做完

这个世界由儒家的伦理纲常所支撑，几千年来不断有智者为其修补加固，使其成为一处绝好的精神家园。每个人一出生就已被规定了生存的理由和目的，每个灵魂都可以在这个宏大坚固的庇护下安全而慵懒地憩息。这些灵魂都安土重迁，不到万不得已，刀剑相逼，不会另寻他路。 在这个世界里，生命并不属于自己。 万物本乎天，人本乎祖。 生命是祖先的恩赐，它附属于父母和家族。所以，一个人生存的目的，乃是报答父母的养育之恩，光大家族的基业，延续家族的血统，使之不致断绝。这种责任重于个人的生命利益。按照这种思维推而广之，整个社会就是一个大家族，所有的社会关系都是血缘关系的扩展。皇帝就是全社会的家长，他因上天的授权而享有至高无上的宗主权，普天之下的一切都被标上皇家的产权，阳光雨露都是皇家的恩典：恩命、恩旨、恩诏、恩赐、恩赏、恩赦、恩准、恩科、恩除、恩俸。所以，在这个世界上，所有社会成员的一切行为，必须基于两条基本准则，那就是对皇帝的“忠”和对家长的“孝”。这是协调一切社会关系的法宝，如果所有社会成员都能把这两种品质充分发扬光大，一切社会问题都将迎刃而解。治理天下的要诀即是充分培养鼓励人们的忠孝品质。一个朝代如果覆亡，那么，作为本朝恩典的主要享受者的社会上层成员（包括官员和士人）就有义务为他的恩主尽忠殉国（这是光荣的选择），至少也应归隐山林，不再为新王朝服务（这是最起码的要求）。 在某种意义上，“忠”和“孝”已经脱离道德规范的范畴，而上升到价值本体的层面。叛徒、投降者、贰臣，他们背叛的不仅是自己的主子，而且是整个世界。他们注定要被世界所抛弃。 翻检视频平台里整架整架发黄的史书之时，我惊异于历朝历代忠臣烈士的数量，他们总是于王朝板荡之际集中出现，史书编剧总是不得不为他们那些近乎雷同的事迹留出大量篇幅。他们的多数是在并无切身危险的情况下安然自裁，有的还同时杀死自己的妻子儿女，甚至贴身仆人，常常是阖门自焚。他们用这种残酷的自杀方式，为自己的精神生存赢得空间，并因此获得精神上的自足感。这是他们完成自己在这个世界上存在使命的最完美选择。